一.單項(xiàng)選擇題：1-16小題，每小題1分，共16分，下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將選項(xiàng)的字母填寫(xiě)。
1、著名數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為題來(lái)講解它的**優(yōu)選法，對(duì)此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)：愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來(lái)很不方便，而且容易折斷，每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問(wèn)題—這就是一個(gè)優(yōu)選問(wèn)題�！彼^優(yōu)選問(wèn)題，從辯證的角度看，就是要
A、注重量的積累 B、保持物質(zhì)的穩(wěn)定性 C、堅(jiān)持適度原則 D全面考慮事物屬性的多樣性
2、社會(huì)存在是指省會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容其中最能集中體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)性質(zhì)的是：
A、社會(huì)形態(tài)、B、地理環(huán)境c、人口因素、d、生產(chǎn)方式
3.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱(chēng)為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這 個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。 這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?
A.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本 B.價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值
C.抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng) D.私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì) 勞動(dòng)
4、鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚，可能列寧的思路比較好，高了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)模式僵化了”.列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思路之所以"比較好"是因?yàn)椋?
A 提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)
B 根據(jù)俄國(guó)的實(shí)際情況來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路
C 為俄國(guó)找到一種比較成熟的社會(huì)主義發(fā)展模式
D 按照馬克思恩格斯關(guān)于未來(lái)的設(shè)想來(lái)建設(shè)社會(huì)主義
5、1927年大革命失敗后，黨的工作重心開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，則革命根據(jù)地能夠在中國(guó)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的根本原因是（ )
A中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化節(jié)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會(huì)
B良好的群眾基礎(chǔ)和革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展
C相當(dāng)力量正式紅軍的存在
D黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策
6. 社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，即包括公有制經(jīng)濟(jì)，也包括非公有制經(jīng)濟(jì)，公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)（ )
A 是社會(huì)主義物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分
B是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
C 是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分
D 在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位
7. 黨的十七大通過(guò)的黨章把“和諧“與 “富強(qiáng)，”“民主”、文明 一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)寫(xiě)入了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，其其原因在于社會(huì)和諧是（A)
A． 中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性 B。 中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向
C. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求 D。 解決收入分配差距的重要途徑
8.深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展?fàn)I業(yè)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是
A.繁榮文化市場(chǎng)，滿(mǎn)足人們?nèi)罕姸喾矫�、多層次、多樣化的文化需�?
B.保證人們?nèi)罕娀镜奈幕瘷?quán)益
C.構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系
D.加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)
9 從1984年到1989年的80年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)的侵略進(jìn)行了 英勇頑強(qiáng)發(fā)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)的失敗，中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終 ，從中國(guó)內(nèi)部分析，其根本原因是：
A; 軍事戰(zhàn)略的錯(cuò)誤 B：社會(huì)度的腐敗 C 經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后 D 思想觀念的保守
10題、1953年9月，彭德懷在一份報(bào)告中說(shuō)，抗美元朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利證明：西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利：A、結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史
B、打破了美國(guó)軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話(huà)
C、奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)
D、贏得了近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵的第一次完全勝利
11、社會(huì)主義法律在國(guó)家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重要條件。法律權(quán)威式就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指：A、法德強(qiáng)制性、B、法德不可抗性C、法的合理性D、法的規(guī)范性
12.法律的指引作用主要是通過(guò)授權(quán)性規(guī)范、禁止性規(guī)范和義 務(wù)性規(guī)范三種規(guī)范形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其中，義務(wù)性規(guī)范是告訴人 們
A.不得或者不準(zhǔn)做什么 B.可以或者有權(quán)做什么
C.應(yīng)當(dāng)或者必須做什么 D.能夠或者不能做什么
13.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功能，其中最突出也是最重要的社會(huì)功能是 A辯護(hù)功能 B溝通功能 C調(diào)節(jié)功能 D激勵(lì)功能
14．理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，理想源于現(xiàn)實(shí)，有超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類(lèi)型，從層次上劃分，理想有（ A )
A個(gè)人理想和社會(huì)理想
B 道德理想和政治理想
C生活理想和職業(yè)理想
D 崇高理想和一般理想
15、2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在西昌發(fā)射中心發(fā)射升空成功“奔月”，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)（ )
A深空探測(cè)“零的”突破
B首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)
C首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)
D運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地球轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破
