本人在此謝過(guò)了但是有句話(huà)不得不說(shuō)，現(xiàn)在的庸醫(yī)太多，說(shuō)的大多都是套路話(huà)，希望回答者能用現(xiàn)代白話(huà)解答之，麻煩了。有不便請(qǐng)見(jiàn)諒
精應(yīng)該是人體內(nèi)最精華的物質(zhì)吧，內(nèi)經(jīng)里和佛經(jīng)里基本上都是人體內(nèi)最開(kāi)始出現(xiàn)的就是精這物質(zhì)，當(dāng)然不是精子，精在中醫(yī)書(shū)內(nèi)說(shuō)存于命門(mén)，但是命門(mén)這東西到底是個(gè)什么呢，只是象征性的一個(gè)東西嗎沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的器官，但是全身都是精，請(qǐng)問(wèn)命門(mén)之精與全身之精有什么關(guān)系，還有就是什么地方可以造精，戒手淫只是保存精，除了手淫還有什么傷精，還有一個(gè)大問(wèn)題精和氣有什么關(guān)系，感覺(jué)倆者相差不大，全身貌似都有，還有經(jīng)常都是精衰氣弱連在一起的， 還有就是氣的經(jīng)脈問(wèn)題，陰經(jīng)和陽(yáng)經(jīng)有什么區(qū)別啊，難道就是一個(gè)在人體的外面也就是什么腹背內(nèi)外的問(wèn)題也就是分布問(wèn)題，還是他們里面的氣也有差別，氣的行走在血里，血是指皮筋等等，那么氣是不是在很多范圍內(nèi)走啊。還有他們各個(gè)經(jīng)脈的交叉問(wèn)題，他們交叉是不是融會(huì)后再交叉出去，還是不在同一個(gè)層次上交叉呢？如果在融會(huì)后交叉，勢(shì)必就會(huì)相互影響，請(qǐng)問(wèn)一下怎么影響的呢，還有絡(luò)脈和經(jīng)脈的關(guān)系是什么啊，氣是不是也有高低之分，就像精微的和粗糙的，那么精微的有什么用，粗糙的有什么用，血虛又是什么意思啊，不可能骨頭啊筋什么的虛了吧，是不是氣虛了引起的那些功能的不行，補(bǔ)氣靠吃和呼吸吧，那么他們具體怎么影響的，麻煩各位達(dá)人教教啊！
－－－－－－－－－－－你找曲黎敏教授的書(shū)看一下,
你說(shuō)的精大概是指元?dú)獍?一個(gè)人生來(lái)元?dú)馐遣皇浅渥?已經(jīng)決定了,就象領(lǐng)了一桶煤氣罐,只會(huì)越用越少,也只能夠節(jié)省著用,而不是可以從哪里得來(lái).
如果精可以越存越多,而且越存越多的方法很簡(jiǎn)單,那追求長(zhǎng)命并且能夠長(zhǎng)命的人不是比比皆是了?
才開(kāi)始學(xué)呢,斗膽說(shuō)幾句白話(huà),8好意思哈.
還有個(gè)人感覺(jué),陰陽(yáng)五行,是一種思維方式,借助這些方法,理解到了什么的話(huà)還要突破這個(gè)框框.
－－－－－－－－－－－改掉你的形象思維，建立起你的抽象思維才是第一步。
看原本，看不懂，先學(xué)習(xí) －－古文觀止，過(guò)了古文關(guān)。
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)中醫(yī)先從陰陽(yáng)五行，天干地支，八卦四時(shí)的最基本概念學(xué)起，您提出這些問(wèn)題都是淺顯的。建議找本中意基礎(chǔ)學(xué)來(lái)看看，答案盡在其內(nèi).阿彌陀佛！
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