虞曰：言反常之動(dòng)也。 有所生病。
虞曰：脈動(dòng)反常。故云有所生病。 一脈輒變?yōu)槎≌摺?a href="http://m.quanxiangyun.cn/jianyan/" target="_blank">醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)網(wǎng)何也？然。經(jīng)言是動(dòng)者氣也。所生病者血也。
虞曰：氣病傳血。此乃一脈變?yōu)槎 ?邪在氣。氣為是動(dòng)。
虞曰：脈動(dòng)反常。邪在氣也。 邪在血。血為所生病。
虞曰：氣受邪傳之與血。故血為所生病。氣主 之。
虞曰： 之、氣流行之貌也。血主濡之。
丁曰：氣主 之。 謂吹噓往來之象。血主濡之。濡謂濡軟也醫(yī)學(xué)全.在線m.quanxiangyun.cn。氣行則血行。氣止則血止。
虞曰：濡者、濡潤之 貌。言人身所稟者氣血也。氣血通行。沮潤人身。其為病也。乃如下說也。 氣留而不行者。為氣先病也。血壅而不濡者。為血后病也。故先為是動(dòng)。后所生病也。
丁曰：人一身經(jīng)脈。通行氣血�；蚓右唤�(jīng)脈中。氣留不行。故血壅不濡。其氣先病。名曰是動(dòng)。血壅不濡后病。名 曰所生。此是一脈輒變?yōu)槎∫病?p>虞曰：上文言脈有是動(dòng)。動(dòng)為陽。謂氣先受熱。熱亦傳于血。氣血皆受熱。則津液妄 行。是知脈有是動(dòng)。此言留而不行。謂氣血津液妄行。賊風(fēng)薄之。故不行也。氣傳之與血。故血壅而不濡潤。復(fù)受賊風(fēng)。 故血亦住而病也。
楊曰：經(jīng)言手太陰之脈。起于中焦。下絡(luò)大腸。還循胃口。上膈屬肺。從肺系橫出腋下。循 內(nèi)行。少陰心主之。前下肘臂。內(nèi)上骨下廉入寸口。上循魚際。出大指之端。其支者。從腕后直出次指。內(nèi)廉出其端。是動(dòng)則病肺脹滿。膨膨而喘咳。故缺盆中痛甚。則交兩手而瞀。是為臂厥。是主肺。所生病者�？�。上氣喘�？省Ｐ臒�。胸滿。臂內(nèi)前廉痛厥。掌中熱氣有余。則肩背痛也。（按靈樞經(jīng)脈篇、背作臂。下同。)、汗出中風(fēng)。小便數(shù)而欠。氣虛則肩 背痛。寒少。氣不足以息。溺色變。略舉此一經(jīng)為例。余經(jīng)皆可知也。凡人所以得主命者。氣與血也。氣為陽。陽為衛(wèi)。 血為陰。陰為榮。二氣常流。所以無病也。邪中于陽。陽為氣。故氣先病。陽氣在外故也。若在陽不治。則入于陰中。 陰為血。故為血后病。血在內(nèi)故也。氣實(shí)則熱。氣虛則寒。血實(shí)則為寒。血虛則為熱。陰陽之道理其然也。凡一臟之病。 有虛有實(shí)。有寒有熱。有內(nèi)有外。皆須知臟腑之所在。識經(jīng)絡(luò)之流行。隨其本原以求其疾。則病形可辨。而針?biāo)師o失矣。 如其不委斯道。（今委字疑當(dāng)作悉。)則雖命藥投針。病難愈也。故黃帝曰：夫十二經(jīng)脈者，所以調(diào)虛實(shí)。處百病。決生 死。不可不通哉。此之謂也。
虞曰：凡人血流據(jù)氣。氣動(dòng)依血。凝留而不行。壅而不濡。是知為病也。
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