雷公問(wèn)曰：病有真假,公言之矣。真中之假,假中之真,未言也。岐伯曰：寒熱虛實(shí)盡之。
雷公曰：寒熱若何?岐伯曰：寒乃假寒,熱乃真熱。內(nèi)熱之極,外現(xiàn)假寒之象,此心火之亢也。火極似水,治以寒則解矣。熱乃假熱,寒乃真寒,下寒之至,上發(fā)假熱之形,此腎火之微也,水極似火,治以熱則解矣。
雷公曰：虛實(shí)若何?岐伯曰：虛乃真虛,實(shí)乃假實(shí)。清肅之令不行,飲食難化,上越中滿,此脾胃假實(shí),肺氣真虛也。補(bǔ)虛則實(shí)消矣。實(shí)乃真實(shí),虛乃假虛,疏泄之氣不通,風(fēng)邪相侵,外發(fā)寒熱,此肺氣假虛,肝氣真實(shí)也。治實(shí)則虛失矣。
雷公曰：盡此乎?岐伯曰：未也。有時(shí)即時(shí)虛,時(shí)寒時(shí)熱,m.quanxiangyun.cn/pharm/狀真非真,狀假非假,此陰陽(yáng)之變,水火之絕也。
雷公曰：然則何以治之?岐伯曰：治之早則生,治之遲則死。
雷公曰：將何法早治之?岐伯曰：救胃腎之氣,則絕者不絕,變者不變也。
雷公曰：水火各有其假,而火尤難辨奈何?岐伯曰：真火每現(xiàn)假寒,假火每現(xiàn)真熱,然辨之有法也。真熱者陽(yáng)癥也,真熱現(xiàn)假寒者,陽(yáng)癥似陰也,此外寒內(nèi)熱耳。真寒者,陰癥也。真寒現(xiàn)假熱者,陰癥似陽(yáng)也,此外熱內(nèi)寒耳。
雷公曰：外寒內(nèi)熱,外熱內(nèi)寒,水火終何以辨之?岐伯曰：外寒內(nèi)熱者,真水之虧,邪氣之勝也。外熱內(nèi)寒者,真火之虧,正氣之虛也。真醫(yī)學(xué).全在線m.quanxiangyun.cn水真火,腎中水火也。腎火得腎水以相資,則火為真火,熱為真熱。腎火離腎水以相制,則火為假火,熱成假熱矣。辨真辨假,以外水試之,真熱得水則解,假熱得水則逆也。
雷公曰：治法若何?岐伯曰：補(bǔ)其水則假火自解矣。
雷公曰：假熱之癥,用熱劑而瘥者,何也?岐伯曰：腎中之火,喜陰水相濟(jì),亦喜陰火相引。滋其水矣,用火引之,則假火易藏,非舍水竟用火也。
雷公曰：請(qǐng)言治火之法。岐伯曰：補(bǔ)真水,則真火亦解也。雖然,治火又不可純補(bǔ)水也,祛熱于補(bǔ)水之中,則假破真現(xiàn)矣。
雷公曰：善。
陳士鐸曰：不悟真何知假,不悟假何知真。真假之間,亦水火之分也。識(shí)破永火之真假,則真假何難辨哉。
