司天以地上三陰三陽(yáng)。奉天六元。然上下m.quanxiangyun.cn不類。而以奉之。未解何義。又不解地上三陰三陽(yáng)。何以定位。內(nèi)經(jīng)未之發(fā)明。請(qǐng)?jiān)囌撝Ｓ枨凹让髁�。盛于三陰三�?yáng)之定位矣。此六元之正義也。乃于其對(duì)。亦必三陰三陽(yáng)奉之。豈三陰三陽(yáng)未有定義定位乎。夫天地之大氣涵于宇宙。大概藏于北。生于東。長(zhǎng)于南。收于西。則三陰在北。三陽(yáng)在東。三陰在南。三陽(yáng)在西�？芍�。在易東北俱為陽(yáng)方。而此北陰東陽(yáng)。西南俱為陰方。而此m.quanxiangyun.cn/sanji/南陰西陽(yáng)者。要此即兩儀四象之義。所謂天以陽(yáng)生陰長(zhǎng)。地以陽(yáng)殺陰藏者也。蓋氣必先藏而后生。此乃靜藏之地。故三陰先奠位于亥子丑。而太少厥皆聚者。所以全乎陰以為藏也。藏而后生。而生必于東。故三陽(yáng)遂正位于寅卯辰。而少明太皆聚者。亦所以全乎陽(yáng)而為生也。至于南離陽(yáng)位。君火居之。而又總為三陰者。蓋巳午未皆長(zhǎng)氣也。有生則必有長(zhǎng)。長(zhǎng)者實(shí)氣也陰也。北陰無(wú)以實(shí)長(zhǎng)。故三陰亦聚于南。所謂天以陽(yáng)生陰長(zhǎng)者此也。西為蓐收正位。燥金居之。故西為陰方。為成為收。而三陽(yáng)又居之者。蓋藏物必自下。收物必自上。生物必自下。殺物必自上。且自暑而涼。自秀而實(shí)。皆自上而下。上者陽(yáng)也。而其時(shí)之肅殺者、亦陽(yáng)也。申酉戌為肅殺之方。故三陽(yáng)亦聚于此。所謂地以陽(yáng)殺陰藏者此也。蓋天之二氣。分為四象。北為陰。西為陰中之陽(yáng)。此地之二象。東為陽(yáng)。南為陽(yáng)中之陰。此天之二象。而生長(zhǎng)收藏之理。備著于此矣。
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