高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以“四圣”
重要思想、黃元御理論為指導(dǎo),為全面復(fù)興
中華民族中醫(yī)文化事業(yè)而努力奮斗
自清代至今,黃元御與四圣、孫真人、李時珍相比,猶如
螞蟻比大象,小溪比大海,土丘比高山。近幾年,由于民間中醫(yī)網(wǎng)站之功勞,黃師才如亂草叢中之
靈芝,亂石堆中之和氏璧為有緣人所識。然,褒其者十之七、八,貶其者亦十之二、三。褒其者中,亦有“一日走在路邊….感受天地之氣….由此頓悟者”稱黃師處方只是為我們立了法,不一定好使,在臨床中,當(dāng)靈活辯證之等云云,甚至更有人拉黃師大旗做己之虎皮,出書立傳,貌似得黃師真?zhèn)鳎瑢崉t離經(jīng)背道,貽害生靈,甚可恨矣。我有如下幾點看法。
1.皇上賜匾黃元御“妙悟岐黃”,得此殊榮者,史上有幾?
2.試問,稱黃師處方只是為我們立了法,不一定好使者,那您用仲圣的經(jīng)方又能治好幾個病人呢?難道說仲圣的經(jīng)方不好使?呵呵,答案只有一個----是您的辯證不準(zhǔn)確,“言病不可治者,未得其術(shù)也”,您是未得其術(shù)呀!何況仲圣《
傷寒》挽救世間眾多生靈,然,因后世庸醫(yī)誤解其義,枉殺生靈亦不在少數(shù)。
3.何謂英雄?何謂圣人? 英雄者,以犧牲別人精神或物質(zhì)利益為代價而自己獲得利益者;圣人者,以犧牲自己利益為代價而為別人獲得幸福者也。黃元御,身患眼疾,夜以繼日,廢寢忘食,為后人利益以透支自己生命為代價,其目的是全心全意為人民服務(wù),其要流芳千古,絕不想遺臭萬年。
4.黃師的“長沙藥解”、“玉楸藥解”將仲圣每一個處方中的用藥進(jìn)行講解,處方方義進(jìn)行講解,而且全面、系統(tǒng)、邏輯性強,請問,若沒兩把刷子,世間誰敢做此事,誰又有這種能力呢?
5.或許有人講,當(dāng)以經(jīng)為綱,黃元御亦師從《內(nèi)徑》、《傷寒》等,我只要研讀《內(nèi)徑》、《傷寒》即可,何必事倍功半讀別人的書。呵呵,精神可嘉,然2000年來,有幾人能參透,嗚呼!別說疑難病癥,僅是
感冒,100個病人,3劑藥下去,您的治愈率有50%嗎?
6.有人說,黃師只有理論,缺少臨床經(jīng)驗。請問,黃帝、岐伯、越人、仲景是因為有了大量臨床經(jīng)驗才成為一代大醫(yī)、流芳千古、載入史冊嗎?。 理論高度決定臨床水平,形而上者為之圣,形而下者為之器,什么叫生而神靈、弱而能言。
7.雞就是雞,鷹就是鷹,鷹有時候和雞飛得一樣低,然一旦時機成熟,鷹可以遨游高空,雞只能在地面亂飛。
8.結(jié)論:曲高和寡,綆短者不可以汲深,褚小者不可以懷大。長沙而后,黃元御者,薪火單傳,絕非夸張。
-----------無知之輩,你不知道,先有毛澤東思想,再有鄧小平理論,再有三個代表,再有科學(xué)發(fā)展觀嗎?
-----------學(xué)生不才 雖不能深入了解中醫(yī) 但學(xué)生深知老師的醫(yī)術(shù)醫(yī)德 老師的作品 學(xué)生支持到底~!!!
-----------理論代表是狗尾續(xù)貂,黃源于則不然
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立冬 發(fā)表于 2012/11/10 09:43
無知之輩,你不知道,先有毛澤東思想,再有鄧小平理論,再有三個代表,再有科學(xué)發(fā)展觀嗎?
朋友,戴毛主席像章時,你還沒出生吧!
給你提個醒,不要出口傷人,為你好!切記!
-----------樓主寫得很好~~~
論壇本來就是大家交流的地方,有不同的意見,可以說出來,但是不要搞人身攻擊……
-----------樓主寫得很好~~~
論壇本來就是大家交流的地方,有不同的意見,可以說出來,但是不要搞人身攻擊……
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zhzish 發(fā)表于 2012/11/10 07:48
高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以“四圣”
重要思想、黃元御理論為指導(dǎo),為全面復(fù)興
中華民族中醫(yī)文化事 ...
黃元御的書中許多藥是為了立法幫助我們理解應(yīng)該是沒有問題的,不要攻擊那些引導(dǎo)我們?nèi)腴T的老師呀,誰也沒敢說徹底明白黃元御學(xué)說呀。我們這樣的話以后沒人敢給我們講了。感覺老師們說的沒錯,學(xué)習(xí)黃元御主要是理解一身氣化,學(xué)習(xí)取類比象。這兩天發(fā)現(xiàn)四圣心源和素靈微蘊看多了以后再看
黃帝內(nèi)經(jīng)也有一些感覺了。
-----------說的不錯,我挺,最討厭不同意見亂說話的人,不懂裝懂,呵呵
-----------最主要的是心靜