四圣里有這么一句“蓋葵水上升,而化丁火,故手少陰以君火司氣,而足少陰葵水在從化之列。丙火下降,而化壬水,故足太陽以寒水當權(quán)”,我不太明白這句話的意義,水火本來就是互生的,為什么不這么說“丁火下降,而化葵水,故足少陰以葵水司氣,而手少陰君火在從化之列”?
還請智者賜教,謝謝。
-----------水火互為根基沒錯,不過再細分下就有丁火,丙火,相火,壬水,葵水這些東西了。
我的理解是從升的狀態(tài)定義丁火,癸水,從降的角度定義丙火,壬水。當然這里升上去的丁火,是不是變?yōu)楸,就不一定了,可能一部分變(yōu)楸穑徊糠肿優(yōu)橄嗷。如果我這個假設(shè)是對的。,那么升的總體趨勢,表現(xiàn)為,升,陽等性,所以說少陰君火司氣,反之,從降的總體趨勢看,壬水表現(xiàn)為降和陰等性。所以寒水當權(quán)。
-----------我個人認為i六經(jīng)六氣是學(xué)習(xí)
傷寒的基石,不明白六經(jīng)六氣,學(xué)習(xí)傷寒懸解是條死路。不學(xué)習(xí)黃師理論,學(xué)習(xí)中醫(yī)任何路都是死路。
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回復(fù) bzh005 的帖子黃師就是講的中醫(yī)比較圓融簡潔,以我的觀點從鄭欽安下手也能學(xué)成高手。關(guān)鍵還是看學(xué)生功夫到不到家。
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毛頭小子 發(fā)表于 2012/10/16 17:02
回復(fù) bzh005 的帖子
黃師就是講的中醫(yī)比較圓融簡潔,以我的觀點從鄭欽安下手也能學(xué)成高手。關(guān)鍵還是看學(xué)生 ...
或許途異同歸吧,鄭師也了不起。
我的起點較低,信黃師而不移,也有鄭師的書籍。
黃師了不起,弄明白黃師理論,醫(yī)書無余蘊已。黃師的偉大之處在于唯恐后生不明白不厭其煩條分縷析地宣明醫(yī)理。當你能看明白的時候,會知道他的這句話是在解答你此時正在存在著的困惑,就會情不自禁地感動不已。
-----------為什么不這么說“丁火下降,而化葵水,故足少陰以葵水司氣,而手少陰君火在從化之列”?
個人認為原因如下,
太陽經(jīng)已經(jīng)有膀胱壬水主令太陽寒水了..如果連少陰經(jīng)也是癸水司氣主令,那人體的六氣不就有兩個水主令了嗎?人體的水寒不就偏盛了嗎?
別擔(dān)心,就算是手少陰君火司氣,但因為足經(jīng)長于手經(jīng)等各方面原因,所以足少陰癸水總是容易壓制手少陰丁火的,所以少陰總是寒化.
而太陽經(jīng)則是寒化熱化各居一半.