有時會見到大家建議要整理什么古籍等等……
值得整理的典籍很多,但是人力資源相對有限,我對這個問題,是這么考慮的:
如果這是「最后一次」,我們覺得什么典籍是「非整理不可」的?也許用這種方式去思考,比較能排出輕重順序。「最后一次」絕非過份的前提,并不是每次都可以因緣具足的。
另外,基于同樣的考量(人力資源是有限的),大家在動員網(wǎng)站人力整理資料時,應(yīng)該經(jīng)過一個評估的過程,這個過程應(yīng)該由典籍整理專區(qū)的版主,也就是漢服兄來主持。如果對要整理的內(nèi)容有疑義,或不能判斷待整理資料的價值或優(yōu)先順序,就得請教高明(例如
三七先生等)來做決斷。
大家是很熱心的,但是如果沒有一個合理的決策過程,就會發(fā)生以下幾種可能:
一、如果誰都可以發(fā)起動員,有可能造成人力資源分配不當?shù)那樾巍.斎灰袁F(xiàn)在的人力,同時進行幾個工作案子也不是不可能,但隨著網(wǎng)站日益壯大,以后這類問題可能會出現(xiàn),竊以為,如果在制度面上考量的話,一般朋友最好只是「提出建議」,如果要「發(fā)起動員」,宜經(jīng)過一個合理的決策形成的程序(不一定要很形式化),或許比較適當。
二、如果發(fā)起整理的資料有疑義(這是假設(shè)的),動員的又是網(wǎng)站的人力,甚至掛上「整理小組」的名義,將對義工成員、小組和網(wǎng)站都造成不好的影響,因為外人大概分不清是「官方」推出的還是「私下」推出的,外人只知道那是「民間中醫(yī)網(wǎng)」的人整理流出的資料(不管有沒有掛「小組」之名)…
特別聲明:
以前沒有「典籍整理專區(qū) 」這個版面,過去大家是靠熱情在做事,現(xiàn)在已經(jīng)有這個版了。所以我從長遠的制度面、原則性(而非針對個案)提出上述的思考,或許我多慮了,供大家參考。
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Last edited by 古月 on 2006/6/15 at 13:46 ]
-----------的確是這樣。
我也認為好鋼要先用在刀刃上,先從經(jīng)典之經(jīng)典開始比較好。
-----------古月兄所言甚是。網(wǎng)友的熱情是寶貴的,好鋼要用在刃上。目前除我發(fā)動的幾本書外,還有Hillman兄發(fā)動的一本《郝萬山講
傷寒論》。Hillman兄熱情可嘉,但謹慎似略不足。我發(fā)動的幾本書都是大家討論的結(jié)果,未敢因個人喜好自作主張。Hillman兄,或者其他諸位網(wǎng)友,將來如要動員網(wǎng)友整理書籍,仍以先與大家商量為佳。目前《郝》已進行到二校階段,先爭取做好吧,不要辜負了眾網(wǎng)友的心血。
前面我也提到過,似應(yīng)將中醫(yī)幾大經(jīng)典先做出來為佳。(現(xiàn)在傷寒與金匱已經(jīng)在桂本中合二為一了,再叫“四大經(jīng)典”是不是不準確了?)不是知道《
黃帝內(nèi)經(jīng)》是不是也有不同版本問題?看倪師的網(wǎng)站,他倒是有一本,只不過只給人紀學員,不肯外傳
《神家本草經(jīng)》似乎比較簡單,但前面有網(wǎng)友說給每味附上
照片,不知道憑網(wǎng)友的力量能不能做到。再者,目前已經(jīng)有一本《神家本草經(jīng)圖譜》,內(nèi)容比較詳細,也有照片,只不過還不是電子文字版。不知道我們還有沒有必要做這樣的書。
-----------我認為在考慮經(jīng)典性的同時,還需要考慮通俗易懂性,使廣大中醫(yī)愛好者可以入門.因為我們整理典籍,主要還是為著傳播\推廣中醫(yī).而郝教授版本的傷寒論盡管不能稱為非常經(jīng)典,但因其通俗易懂,深入淺出,是一個非常好的學習材料,使初學者有門可進,這也是得到廣大網(wǎng)友響應(yīng)的原因之一.以上建議供參考.
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Originally posted by wesleybb at 2006/6/15 14:07:
的確是這樣。
我也認為好鋼要先用在刀刃上,先從經(jīng)典之經(jīng)典開始比較好。
非常有理。!
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Originally posted by 漢服 at 2006/6/15 14:48:
古月兄所言甚是。網(wǎng)友的熱情是寶貴的,好鋼要用在刃上。目前除我發(fā)動的幾本書外,還有Hillman兄發(fā)動的一本《郝萬山講傷寒論》。Hillman兄熱情可嘉,但謹慎似略不足。我發(fā)動的幾本書都是大家討論的結(jié)果,未敢因 ...
再次聲明:我上面的想法是從制度面去考量的,不是針對個案。
目前在進行的案子,除了郝著之外,凈密禪房也有案子,但此案本來是少數(shù)人私下進行了一段時間,后來有點無心插柳而形成的……
郝著后來有人提到一些疑問(辨證觀點),前陣升在網(wǎng)上討論得火熱,茲不再論 。我的想法是過去的案子不在本帖的指涉范圍,本帖的討論是往前看,因為以后這種問題很可很再遇到。
(((不過,Hillman兄關(guān)于方劑藥量的問題還是借此一角提醒:古人(包括當代時賢)對仲景大論注解何止百家,對論中經(jīng)方藥量到現(xiàn)在還是保留漢制,必有深意。還望再思…
)))
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Last edited by 古月 on 2006/6/15 at 16:51 ]
-----------關(guān)鍵是漢服搞的太經(jīng)典了,太深奧了,我們初學者看不懂呀。
所以我們初學者只有從簡單的開始了。
我們是后備力量,是未來的。
-----------如果不培養(yǎng)未來力量,三七生不就累暈了嗎?
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Originally posted by 漢服 at 2006/6/15 14:48:
似應(yīng)將中醫(yī)幾大經(jīng)典先做出來為佳。(現(xiàn)在傷寒與金匱已經(jīng)在桂本中合二為一了,再叫“四大經(jīng)典”是不是不準確了?)...
四大經(jīng)典:
內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)、神農(nóng)本草經(jīng)、傷寒雜病論。
-----------個人的意思是,兩方面入手了。