氣功導(dǎo)引:大家來討論一下氣功治病原理

大家都是搞中醫(yī)，我想氣功也屬于中醫(yī)吧。
大家來討論一下氣功治病原理。。。
－－－－－－－－－－－恬淡虛無，真氣從之！我的理解這就是氣功治病的原理！
－－－－－－－－－－－氣功這個(gè)概念有點(diǎn)那個(gè)，以目前國(guó)家政府對(duì)氣功的定義來講，談一點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)。

我理解就是以調(diào)心為基礎(chǔ)，然后通過調(diào)形、調(diào)呼吸來達(dá)到調(diào)整身體的鍛煉方法。它是從內(nèi)到外，由外達(dá)內(nèi)的鍛煉形式。

調(diào)心或者說調(diào)整心態(tài)、情緒是氣功能否奏效的關(guān)鍵！或者說要重德。比如說凡事看的淡一點(diǎn)，清心寡欲嘛。

“恬淡虛無，真氣從之”，這句話真的不假！要使真氣隨心（機(jī))自然而行，必先做到恬淡虛無。
慢慢達(dá)到這個(gè)境界，真氣自然能從其欲，就會(huì)對(duì)病灶發(fā)動(dòng)強(qiáng)大攻擊。當(dāng)真氣越來越充沛，抵抗外邪的能力自然越來越強(qiáng)，身體自然就漸漸達(dá)到無病狀態(tài)。

形體上的練功形式反倒是輔助作用的。體內(nèi)的氣機(jī)會(huì)隨機(jī)而行。反過來看，動(dòng)不動(dòng)就生氣、發(fā)怒，使得體內(nèi)氣機(jī)紊亂，身體真氣自相殘殺，外邪便有機(jī)會(huì)乘虛而入了。
－－－－－－－－－－－《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有一段當(dāng)今氣功領(lǐng)域公認(rèn)的關(guān)于氣功的論述是這樣寫的：“恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來�！�

氣功不是練“氣”的。如果用中醫(yī)術(shù)語可將氣功定義為：通過調(diào)神來協(xié)調(diào)氣機(jī)，達(dá)到平衡陰陽、防治疾病目的的鍛煉方法。如果用現(xiàn)代科學(xué)語言可將氣功定義為：氣功是使用自我暗示的方法，使意識(shí)進(jìn)入自我催眠（入靜)狀態(tài)，通過良性的心理調(diào)整，使體內(nèi)各系統(tǒng)生理功能趨向協(xié)調(diào)，甚至使病變的形態(tài)實(shí)質(zhì)得以修復(fù)，從而達(dá)到防治疾病目的的一類自我心身鍛煉方法。
－－－－－－－－－－－氣是至病的主要因素，也是治病的主要手段。
－－－－－－－－－－－可以到【氣功導(dǎo)引】板塊討論交流：
http://www。37tcm。net/forum/forumdisplay.php?fid=117
－－－－－－－－－－－覺得主要是心，心靜則靈
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疾病根源于業(yè)障，氣功無法消除業(yè)障，所以不能從根本上消除疾病。
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     如果一定要將疾病與業(yè)障拉上關(guān)系，那就是fo學(xué)思想了。

     fo學(xué)認(rèn)為，人的病分為身體的疾病和冤孽（業(yè)障致病)病。身體的疾病要用醫(yī)療的手段（針、藥、氣功等)來治療，業(yè)障病要用誦經(jīng)、懺悔的方法來解決�？梢娙芜\(yùn)兄所說的疾病，應(yīng)該指的是fo家認(rèn)識(shí)中的業(yè)障病。
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人的生老病死都是第八識(shí)阿賴耶識(shí)中的宿業(yè)所感而起，阿賴耶識(shí)中的宿業(yè)稱為“種子”或“無明本性”，它決定人的身體狀況、相貌、所處環(huán)境、命運(yùn)……等，也包括疾病、冤孽病和身體的疾病。