儒 醫(yī)
儒醫(yī)在古代，似不專指士大夫之精通經(jīng)史詩詞而于醫(yī)只能舞文弄墨、夸夸其談者。在今天，則可專指具有豐厚現(xiàn)代人文社會科學知識素養(yǎng)并能從事岐黃醫(yī)學研究、闡揚和運用的臨床醫(yī)家，而非眼高手低，膽敢狂稱“異病難病，身患啥病都能醫(yī)”的“遍醫(yī)人間頑疾”者，也非滿腹經(jīng)論、善于作文編書卻連
桂枝湯也未曾開過的
象牙塔學人或“作家”。岐黃醫(yī)學是真善美的結(jié)合，在其科學性、技術性與藝術性上皆有建樹者，是為大醫(yī)。大醫(yī)精誠。瀏今覽古，嘗聞儒醫(yī)未必即成大醫(yī)，而大醫(yī)未始不由儒醫(yī)而成者。岐黃醫(yī)學確非雕蟲小技，良醫(yī)良相，醫(yī)德醫(yī)仁，豈可以作一“術士”為滿足耶？中醫(yī)需要儒醫(yī)，尤其在如何繼承、規(guī)范和發(fā)展甚為茫然找不著北的今天，中醫(yī)界應當歡呼大量儒醫(yī)的涌現(xiàn)。僅指望幾個精通現(xiàn)代西醫(yī)學的中西醫(yī)結(jié)合學者，或亦靠不少只學過西醫(yī)學的中醫(yī)學人，怕原本可圈可點、可歌可贊的活潑生動的中醫(yī)學，要被引入到繁鎖的經(jīng)院死胡同里去，鱗傷遍體，面目全非，如某數(shù)位學者依照某數(shù)學語言組編成的某《病證學》（似尚有一部認為“五行學說是沒落的學說，必須徹底地加以否定”的《醫(yī)藥學新論》)，怎使臨床家們能“信手拈來”？無從遵循，干脆敬而遠之！據(jù)說前些年曾有人埋怨老中醫(yī)“保守”，一位天文學家不客氣而云：要不“保守”，中醫(yī)早就完蛋了！看過一些學人為要強行“很好地有機地”統(tǒng)一中西醫(yī)而在象牙塔中編著出來的某些著作所露端倪，吾人也不得不站入保守者行列。如認為什么“以中醫(yī)證型‘陰虛’，西醫(yī)‘貧血’為例，就人體整體而言，就叫陰虛證”（其以為“陰虛”就等于“貧血”，“陰”就是“血”，豈不讓人啞然),并生造出所謂“血液系統(tǒng)陰虛證”、“子宮陰虛證”、“骨髓衰竭性貧血陰虛證”、“巨幼紅細胞性貧血陰虛證”、“先天性紅細胞酶缺乏性
溶血性貧血陰虛證”等諸如此類徒亂人心性的詞匯，生拉硬扯，亂拉郎配，試圖使西醫(yī)的病和中醫(yī)的“證”得以“最大限度地有機結(jié)合起來”（居然有一位原本聲名似乎不錯的老中醫(yī)家跟著瞎起哄)。曾有位音樂家感慨地說：“中國人要進入21世紀的本錢是什么？本錢就是中國五千年的傳統(tǒng)文化！”正如某智慧學人說的，中國的醫(yī)生要進入21世紀的本錢就是流傳了幾千年的中醫(yī)學，“當然首先應該是原汁原味的，不能是被扭曲的”。可是，假若沒有新時代的儒醫(yī)們，這是何等地難吶！
閉關面壁入書齋，實踐救人成大才。
中醫(yī)希望今安在？現(xiàn)代儒醫(yī)涌將來。
－－－－－－－－－－－先生愛詩寫詩讓人敬佩！但似乎于詩法知之甚少。愿與君交流。
－－－－－－－－－－－先生的看法及是！
中醫(yī)要發(fā)展。必須要通曉中國的傳統(tǒng)文化！
－－－－－－－－－－－古人講大醫(yī)修業(yè)，信然！詩詞須講嚴格的格律。而切講詩味，有意境，論典故，謀章法，煉字句成風格。古今名醫(yī)精通詩詞者多矣。
