裘覲顏（1874-1950)
鵝城濁議
傳承醫(yī)術造福大眾
惠州近代歷史上，醫(yī)林可謂人才輩出。裘覲顏是《惠州市衛(wèi)生志》中首位被記載的中醫(yī)人物，50余年懸壺濟世，以其特長醫(yī)術名譽東江，的確有其過人之處。特別是他集資創(chuàng)辦惠陽國醫(yī)養(yǎng)成所，成為當時惠陽地區(qū)歷史上第一間中醫(yī)育才學校，繼承和發(fā)揚了祖國醫(yī)學知識，在惠州醫(yī)療史上有著不可磨滅的影響。
雖然無法跨越歷史親身了解到裘老更多鮮活的事跡，但在采訪過程中，記者也通過其后人和旁人多少體會到裘老的人格魅力。老中醫(yī)譚晚成在接受記者采訪時，一說起外公就覺得分外自豪，已年近古稀的他更是眉飛色舞。為了更好地見證那個年代的歷史，他還拿出了家中珍藏著數(shù)本外公創(chuàng)辦的“惠陽國醫(yī)養(yǎng)成所”的教科書。翻開那發(fā)黃的頁面，仍清楚見到裘老在上面留下的筆跡。小楷字體沉著穩(wěn)健，筆力充沛精致，認真做批語的態(tài)度，可見在上面花費了不少心思。雖然后來“惠陽國醫(yī)養(yǎng)成所”毀于日機轟炸，無法繼辦，但裘老“樂育英才”之志總算得到一絲慰藉，培養(yǎng)出來的學生分赴各地，成為東江一帶的中醫(yī)骨干。
在譚晚成眼里，外公一生熱愛中醫(yī)，不僅醫(yī)術高明，更具備了崇高醫(yī)德�！百涐t(yī)送藥”雖說平常，但更重要的是思想開明，淡泊名利。幾千平方米的房屋和幾百畝的耕地魚塘，無條件贈給國家，對于當時、或今天的人來說，也不是易事。正是裘老身上“為人醫(yī)者父母心”的情懷和良好品德在后輩中樹立了榜樣，也影響了他的家族。如今，裘老的后人也繼承了他的衣缽，并做成了一些成績。我們也希望他們能繼續(xù)在中醫(yī)路上走得更寬更遠，將祖國醫(yī)學精華傳承下去，造福更多的群眾！
賢氏春秋
裘覲顏，惠州鵝嶺鎮(zhèn)人。他幼年勤奮學習，品學兼優(yōu)，清末就在惠州考中秀才。本應以仕途求謀，但由于覺得當時朝政腐敗，他毅然棄儒習醫(yī)，診所設在府城打石街“裘屋”。
執(zhí)業(yè)中醫(yī)一生，裘覲顏崇尚張仲景的《
傷寒雜病論》及陳修園的醫(yī)學思想，對陳氏的《醫(yī)學三字經(jīng)》不但能熟背，而且在臨床中運用自如。他擅長治療
咳嗽病，以三字經(jīng)的“肺如鐘、撞之鳴”之定理，認識人的肺功能就如鐘一樣，受到外因（風、寒、暑、濕、燥、火)或內(nèi)因（如氣機受阻、土虛不生金等
肝氣郁結的撞擊)影響，產(chǎn)生鳴音，為之咳嗽。此外，他治療脾胃病，善用平
胃散、陳夏
六君子湯，療效甚佳。
懸壺濟世，在二十世紀三四十年代，裘覲顏就以其特長醫(yī)術名譽東江。中年時期的他，慨然有“昌明醫(yī)學、樂育英才”之志。在上世紀30年代初，得到澳門鏡湖醫(yī)院院長李政云及中醫(yī)老前輩謝訪周等人鼎力支持，他耗資創(chuàng)辦“惠陽國醫(yī)養(yǎng)成所”。校址設在南壇關帝廟，成為東江地區(qū)歷史上第一間中醫(yī)育才學校。裘覲顏任所長及主教，造就了一批德才兼?zhèn)涞娜瞬�，為繼承與發(fā)揚祖國醫(yī)學遺產(chǎn)作出畢生貢獻。1950年，裘覲顏在惠州病逝，享年76歲。（整理)
紀事本末
清末秀才棄仕從醫(yī)
據(jù)惠州市制鞋廠職工林寬發(fā)表于《惠城文史資料》十六輯中的《四代相傳中醫(yī)之家》記載，裘覲顏小時聰穎、記憶過人。據(jù)說，他10歲時，可背唐詩幾十首，熟讀四書、五經(jīng)，在私塾讀書時是一個超聰明的孩子，18歲就考上惠州秀才。本想從政做一番事業(yè)，后來他與同伴分析，認為當時光緒年代朝政昏庸腐敗，社會百業(yè)衰敗，加之連年災荒，雜稅繁增，國民無不滿腹怨言。因此，他毅然棄仕求謀，自習國醫(yī)。裘覲顏認為學醫(yī)雖不能救國弊，但至少可保自己家人健康，亦可為百姓做點除疾之苦，實在是利國利民，利人利己的大好選擇，從此他走上了自習國醫(yī)的道路。（整理)
學習前人治病救人
由于家庭富裕，人又聰明，很快裘覲顏就自學成才，在打石街“裘屋”掛起了裘覲顏中醫(yī)診所招牌，為惠州群眾診病除疾。中醫(yī)博大精深，從事這個職業(yè)，裘覲顏不斷結合臨場經(jīng)驗孜孜不倦努力學習。他最崇拜的醫(yī)學家是生于東漢桓帝元嘉、永興年間張仲景醫(yī)圣。他經(jīng)常會靈活運用《傷寒論》經(jīng)方對癥治病。另外，裘覲顏對近代醫(yī)生最敬慕的是陳修園。裘覲顏認為陳修園不但是一位杰出的醫(yī)生，又是一位高超的中醫(yī)理論家。他把中醫(yī)的常見病寫成《醫(yī)學三字經(jīng)》，此書易讀易記易懂又實用。裘覲顏對陳氏的《醫(yī)學三字經(jīng)》不但能熟背而且在臨床中運用自如。隨著時間的推移，裘覲顏的醫(yī)術也日趨精湛，成為了鵝城小有名氣的醫(yī)生，到了上世紀三四十年代，更是名聲鼎盛，譽滿東江。
自耗巨資振興國醫(yī)
隨著自己的名氣為更多人所知，裘覲顏自感發(fā)揚國醫(yī)之偉業(yè)，確是利國利民之壯舉，同時他認為單是一代人的努力，尚不能興邦，必須有一批人承前繼后方能使國醫(yī)長盛不衰，因此他萌發(fā)了“昌明醫(yī)學，樂育英才”之志。
裘覲顏自耗巨資，并得到澳門鏡湖醫(yī)院院長李政云及中醫(yī)老前輩謝訪周等人的鼎力支持，創(chuàng)辦了東江一帶第一所中醫(yī)育才學校，命名為“惠陽國醫(yī)養(yǎng)成所”。學制三年，每學期學費約6元大洋，學生來自惠州、淡水、澳頭、稔山、博羅等地。裘覲顏任所長，全所教職員工5人，學生20余人，授課內(nèi)容力求全面、系統(tǒng)、精辟，集廣東名醫(yī)之作。其中，有《醫(yī)學通論》（新會盧朋編著)，《生理學講義》（南海陳汝來編著)、《病理學講義》（南海陳仕梅編)、《診斷學講義》（番禺梁翰芬編)、《方劑學講義》（新會盧朋編)、《李時珍本草綱目》和《傷寒論講義》（南海馮瑞鎏編)、《雜病學講義》（南海陳汝來編)、《溫病學講義》（順德劉赤選、南海陳仕梅編)等9門課程。授課形式，以裘覲顏及夏伯寬老中醫(yī)講教為主，同時也邀請外地中醫(yī)名流來惠講課，如南海陳汝來經(jīng)常被邀請來講課面授。為了使學生能及時把課本的理論知識與臨床實踐相結合，教師常帶領學生到仁慈善社或各中醫(yī)診所做臨床實踐教授。由于裘覲顏治學嚴謹，誨而不倦，采用理論與實踐相結合的教學方法，為東江一帶造就了一批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧＃ㄕ?
西湖說稗
出身富裕生活儉樸
據(jù)譚晚成先生回憶，裘覲顏先生雖然出身富裕家庭，但生活卻很儉樸。他通常是一身樸素的打扮，身穿藍色或灰色的長衫，手撐藍布傘，腳穿一雙布底的圓頭鞋。此外，裘先生在住的方面也很簡樸，用藤條編織成“屏風”，把廳隔成兩半，一半是自己的臥房，另一半作診室用。臥房擺設一目了然，一面墻作書柜，全是中醫(yī)書，一張木板床，一頂老式蚊帳。床板夏天墊草席，冬天墊棉胎。床前有一張木桌子，桌上有煤油燈、水煙筒（銅制的)、煙袋，還有一兩本中醫(yī)書及32開玉扣紙一疊、墨硯一個、毛筆一支，床下還放著一兩雙布鞋。診室的陳設也很簡單，一張木桌有一診墊及處方紙、墨硯、毛筆，診室的另一邊就是幾張木方凳，供病人候診。臥室和診室都非常整潔。有錢人雇轎來請他出診，他就坐轎，窮人請他出診，他就以步代轎。
嚴按內(nèi)經(jīng)之法養(yǎng)生
據(jù)譚晚成先生回憶，裘覲顏先生是按內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生之法來養(yǎng)生的。他每天早上6時起，自己灑掃庭前，晚上10時睡眠，無任何壞習氣，做到心氣平靜，不貪做官，不圖名利，飲食有節(jié)。故此，他活到70多歲仍步履穩(wěn)健，耳聰目明，思維敏捷，此乃是養(yǎng)生有法的結果。此外，他一生很少生病，直至他臨去世之夜，仍與朋友聊天，睡前還進食了一碗
糯米飯。第二天一早家人發(fā)現(xiàn)他遲遲沒有起床，前往他房間觀看，只見他安詳?shù)厮诖采�，而且這一睡永遠也沒再醒來，他就這樣與世長辭。
王謝堂前
[故居]“裘屋”
據(jù)裘覲顏先生的外孫譚晚成透露，裘先生居住的“裘屋”位于打石街上（今中山西路)上，其范圍從現(xiàn)在的西湖百貨大樓直至白珩巷，另因祖上還留下幾百畝田和魚塘收租，裘家在當時可謂富甲一方。
不用費很大功夫，記者就輕易找到譚老所說的“裘屋”。這個位置不遠處20米左右以前還曾經(jīng)做過惠州城門，現(xiàn)在已被開發(fā)為惠州商業(yè)步行街，而“裘屋”的原址就處在商業(yè)步行街左側的橋西中山西路西湖百貨大樓。目前的這座百貨大樓也正在被改造，外面搭滿了建筑施工用具。百貨大樓旁邊都是商業(yè)步行街內(nèi)繁華的店鋪，每逢到了周六周日，這里的人流量更是比平日翻了幾倍。譚晚成先生回憶，解放后，這幾千平方米的房屋（除了留下三房一廳自己居住外)和幾百畝的耕地、魚塘均被裘覲顏無條件地贈送給國家。
[工作地點]“惠陽國醫(yī)養(yǎng)成所”
上世紀30年代初，裘覲顏先生耗資創(chuàng)辦了東江一帶第一所中醫(yī)育才學校，校址設在南壇關帝廟，被命名為“惠陽國醫(yī)養(yǎng)成所”。在譚晚成先生的指引下，記者來到學校舊址尋跡。如今這所學校早已不見任何蹤影，之前還屬于惠陽印刷廠舊址，現(xiàn)正開發(fā)為南壇新居，施工單位正在加緊施工。“學校辦得不錯，可惜在1938年10月，惠州受日寇踐踏，該校毀于日機轟炸�！弊T老說，后來，該校學生分赴各地后成為東江一帶中醫(yī)骨干，例如稔山的林樹榮、淡水的黃通文、澳頭的林文彥等人，上世紀50年代均被廣東省衛(wèi)生廳評為“省名老中醫(yī)”。
名門家乘
“外公教育我，大才之人其成就晚”
譚晚成裘覲顏外孫，著名中醫(yī)，曾載入《惠州市衛(wèi)生志》，1985年當選為中華醫(yī)學會惠州分會副理事長。
記者：您外公給您留下了什么印象？他當年在教導您的時候有沒特別難忘的事情？
譚晚成：在我的印象中，我外公裘覲顏先生體形消瘦但體格硬朗，衣冠不華但雙目炯炯有神，給人印象是精明強健。有空時去外公家，會時常接受他的教誨。記得外公家有一個很大的花園，花園里種有兩棵良種的
黃皮樹，其果甜微酸，我仗著外公的疼愛，每年夏天
黃皮果熟時就到他家摘黃皮吃。有一年，外公指著我手中的黃皮問：“這黃皮好吃嗎？什么味道？”我馬上回答：“好吃、甜的”，我外公又問：“你再咬一下長出黃皮果的莖是什么味？”我即咬了一口黃皮莖，馬上吐了出來，說“好苦��！”外公說：“正因為它是苦的，所以會長出甜的果，人也是這樣，必先經(jīng)過一段苦苦的磨煉，才會做出好的事業(yè)，那時你就能感覺到甜的味道了�！蓖夤@一比喻的教誨讓我永久難忘。
記者：聽說您的名字還是外公給取的，請問有什么特別意義嗎？
譚晚成：是的。很清楚記得，我6歲那年，到外公家吃年飯，外公夾了一個雞腿給我吃，我高興極了。這時外公問我：“你知不知道你叫什么名字？”我說：“怎會不知道呢？叫譚晚成�！蓖夤又鴨枴笆钦l給你取的名��？”我說：“您呀！”“那你知不知道公公為什么給你取名叫晚成？”我理直氣壯地說：“怎么會不知道呢？因為我最小最晚出生，所以叫晚成�！蓖夤Z重心長地說：“我說你不懂就是不懂，你以為晚出生就叫晚成了，錯！公公之所以給你取名晚成，是希望你能成為大才之人，古人云：大才之人其成就晚。你要記住公公的話，以后長大了，做事了，要不怕艱難困苦，就一定會成大器。這是公公對你的希望�！睘榱瞬还钾撏夤暮裢�，我確實是勤勤懇懇奮斗了幾十年。
記者：您知道裘老先生當年授課的事嗎？受他的影響，現(xiàn)在有多少子孫后代從事醫(yī)學？
譚晚成：我在上世紀60年代聽夏伯寬醫(yī)生講過，外公當時在國醫(yī)養(yǎng)成所的授課方法是“教學結合”與“理用結合”。教學結合，就是老師教學與學生自學相結合。他開設9門課程中，一些基礎的課程，如《醫(yī)學通論》、《生理學講義》、《病理學講義》、《診斷學講義》、《傷寒論講義》、《雜病學講義》和《溫病學講義》必須由老師講授，而《李時珍本草綱目》、《方劑學講義》以學生自學為主。由老師作典范講解。理用結合，外公認為中醫(yī)是我們祖先5000年防病治病經(jīng)驗的總結，這門學科能在幾千年的歷史長河中保障人民的身體健康，使中華民族繁榮壯大。說明這些經(jīng)驗的總結是實用可行的�，F(xiàn)在我們要掌握這些理論知識（即經(jīng)驗的總結)，必須到實踐中去學習，這樣從實踐到理論又從理論到實踐才能學得懂、記得牢、用得活，所以他與夏老經(jīng)常帶學生到各定點診所和仁慈善社（不收診金的民間慈善機構)去講解診斷、方劑、中藥等各門知識這種教學方法與現(xiàn)代教學方法和毛澤東的實踐論是何等吻合，我在這里確實要為我外公的教育喝彩，太妙啦！
另外，他自己是主講人，他每講一課必定自己先把講課的內(nèi)容讀懂、讀活，然后講課時才能使學生聽懂。這一點我們在他當年教科書每頁講義頭的空白處的批語隨處可見。如他在《國醫(yī)養(yǎng)成所雜病學講義》中，
百合病一章中一頁可見幾處批語�！盁o大病，后余邪未凈，而只氣血不和者可司出無數(shù)法門”、“變渴一法”、“渴不差又一法”，他如此認真、細致、靈活的教學方法，實在難能可貴。繼外公之后，我們家中三代從醫(yī)。父親繼承了外公的衣缽，我走上中醫(yī)之路，我的兒子也在我的熏陶下茁壯成長。
月旦偶評
裘老創(chuàng)辦的醫(yī)校填補了歷史空白
本期專家彭子延（1981年、1982年中華醫(yī)學會惠州分會副理事長，曾任惠州人民醫(yī)院副院長，現(xiàn)已退休)
記者：您和裘覲顏先生不是同時代的人，您是通過什么渠道了解到他老人家的事跡的？
彭子延：老一輩的醫(yī)生都是坐堂醫(yī)生，他們更多是通過群眾的口碑成名，被群眾傳頌。雖然我沒機會見過他本人，但都聽民間反映過。因為裘老在惠州是個比較有名望的醫(yī)生，群眾對他的醫(yī)術醫(yī)德評價都不錯，這樣說來，自己也算有間接的接觸。另外，他一家四代從醫(yī)，特別對中醫(yī)有一定研究，也給人留下較為深刻的印象。
記者：您如何評價他老人家的醫(yī)學水平？
彭子延：《惠州市衛(wèi)生志》記載的第一位醫(yī)生就是從裘老記起的，雖然因為年代久遠，記載的內(nèi)容并不多，但還是能從側面反映出裘老對醫(yī)術的貢獻及其歷史地位。舉例說，現(xiàn)已退休的原惠城區(qū)外經(jīng)委李主任，少年時曾患咳嗽病，半年不愈，后經(jīng)裘老診斷，確診為風寒患肺，僅經(jīng)一周治療即痊愈。另外，對脾胃病變的醫(yī)治，裘老亦頗有經(jīng)驗。在惠州人傳說中，裘老對胃病、哮喘、中風均有特長治法，可惜他沒有留下經(jīng)驗之作。
記者：裘覲顏先生曾創(chuàng)辦過東江一帶第一所中醫(yī)育才學校，請問這所學校有什么特點？它在惠州醫(yī)學史上有什么重要意義？
彭子延：過去、現(xiàn)在和將來，不管是什么發(fā)明、什么科學、什么技術都是靠人去掌握，而人是靠醫(yī)學來保護，所以醫(yī)學面對的是人，是人的生命，人的生命不可再來，醫(yī)學這一門學科是諸多學科的重中之重。要令這門科學得到延續(xù)和發(fā)展，必須培養(yǎng)出一批又一批的醫(yī)學人才。想必是認識到這一點，裘老才會花費心血辦校。從有關資料來看，他在醫(yī)學育才之事上，有自己獨特的見解和方法。為了一定要學生成才，不能出庸醫(yī)，他還要求作為醫(yī)學老師必須具備以下條件：本身是有實踐、有理論的優(yōu)秀醫(yī)生；必須是對人類生命負責任的醫(yī)生；必須是善醫(yī)又善教的醫(yī)生，這些要求已經(jīng)站在很高的位置上。
而在這些方面，裘老自己也做出了表率，他創(chuàng)辦惠陽國醫(yī)養(yǎng)成所時竭盡全力，集全省最優(yōu)秀的教科書，而編寫這些教科書的是全省最有理論和經(jīng)驗的醫(yī)生，并采取固定老師和特邀老師的靈活講課方法。這樣就可以集眾之長來教好學生，使學生得到的中醫(yī)知識是全省最優(yōu)良最全面的知識。作為當時東江一帶第一所中醫(yī)育才學校，（它)可謂填補了當時的空白，并在一定程度上，為惠州中醫(yī)發(fā)展培養(yǎng)了不少人才，從而造福了老百姓。
感謝譚晚成、彭子延等專家學者對本文采寫提供支持和幫助。
來源：南方都市報
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本帖最后由 梁知行 于 2009/3/13 17:38 編輯 www.med126.com]
