作者：青山小樓
1949年5月，上海獲得解放。上海市貫徹執(zhí)行中國共產(chǎn)黨和中央人民政府制定的保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)的方針，中醫(yī)事業(yè)迅速復(fù)蘇。1950年8月，陸淵雷、葉勁秋、章次公、丁濟(jì)民等中醫(yī)被特邀分別參加全國第一屆衛(wèi)生會(huì)議和華東區(qū)衛(wèi)生工作會(huì)議，陸淵雷被推選為全國人民代表，中醫(yī)的政治地位和社會(huì)地位得到重視。1952年7月，成立上海市中醫(yī)學(xué)會(huì)，旋又成立上海市衛(wèi)生工作者協(xié)會(huì)，不少中醫(yī)擔(dān)任兩會(huì)各級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。上海市衛(wèi)生局還建立首家直屬公費(fèi)醫(yī)療中醫(yī)門診部，拓展中醫(yī)業(yè)務(wù)，改善中醫(yī)的工作條件。廣大中醫(yī)在政策感召下積極參加各項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)和業(yè)務(wù)實(shí)踐，在衛(wèi)生防疫和醫(yī)療工作中作出了顯著成績。陸淵雷歷任上海市醫(yī)學(xué)科學(xué)研究委員會(huì)副主任委員、上海市中醫(yī)學(xué)會(huì)主任委員、上海市衛(wèi)生局中醫(yī)顧問、上海中醫(yī)門診所所長等職。當(dāng)選為全國人民代表大會(huì)代表。
毛澤東、共產(chǎn)黨制訂的團(tuán)結(jié)新老中西醫(yī)的政策，讓西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，中醫(yī)進(jìn)醫(yī)院，中醫(yī)辦研究院，辦國家的中醫(yī)學(xué)院，這是多少中醫(yī)前輩為之奮斗，夢(mèng)寐以求的啊！中醫(yī)藥界從此得到了真正的解放。
在解放前取消中醫(yī)思潮泛濫的時(shí)候，陸淵雷、章次公、徐衡之等人所倡導(dǎo)的 廢止五行的 “中醫(yī)科學(xué)化” 道路，一度代表著中醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要潮流。陸淵雷、章次公、徐衡之等人是中醫(yī)界的弄潮兒。
1954年10月，傳達(dá)、學(xué)習(xí)中共中央和毛澤東主席關(guān)于中醫(yī)工作的重要指示，統(tǒng)一了政策思想，提倡中醫(yī)學(xué)界要“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面繼承，總結(jié)提高” �！秲�(nèi)》《難》《傷》《金》等醫(yī)籍共列為中醫(yī)經(jīng)典。
然而陸淵雷等所倡導(dǎo)的現(xiàn)代經(jīng)方醫(yī)學(xué)----廢止《內(nèi)》《難》陽陽五行走“中醫(yī)科學(xué)化”道路，在解放前是中醫(yī)界求生存的被迫之舉，對(duì)長期依靠《內(nèi)經(jīng)》為哲學(xué)背景而辨證施治的中醫(yī)界是被逼無奈的權(quán)宜之計(jì)。解放后，尤其是在對(duì)中醫(yī)提倡“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面繼承，總結(jié)提高”的時(shí)刻，廢止五行的“中醫(yī)科學(xué)化” 道路主張，自然會(huì)引起各種不同觀點(diǎn)的激烈爭(zhēng)鳴。
當(dāng)時(shí)中醫(yī)界很多人認(rèn)為陸淵雷的中醫(yī)科學(xué)化的主張有明顯的西醫(yī)化傾向，而且否定《內(nèi)》《難》等中醫(yī)經(jīng)典，說中醫(yī)是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)，有導(dǎo)向“廢醫(yī)存藥”之嫌。認(rèn)為其中醫(yī)科學(xué)化論點(diǎn)有與日本漢醫(yī)的思潮接近，片面之處，不容忽視。甚至有人提出陸淵雷是中醫(yī)界的“叛徒”。 陸淵雷的許多學(xué)生、遙從弟子也紛紛反戈。如任應(yīng)秋就是一個(gè)典型的例子。任應(yīng)秋在上海就讀期間，曾受誨于“中醫(yī)科學(xué)化”的倡導(dǎo)者陸淵雷先生，對(duì)陸氏之談大加稱允，遂效其法，以“中醫(yī)科學(xué)化”為己任，其所著《任氏
傳染病學(xué)》、《仲景脈法學(xué)案》、《中醫(yī)各科精華一集·內(nèi)科學(xué)》、《中醫(yī)各科精華二集·內(nèi)科治療學(xué)》均屬“中醫(yī)科學(xué)化”觀點(diǎn)之代表作。在５０年代初期，所著《中國醫(yī)學(xué)史略》、《脈學(xué)批判十講》等書，仍是致力于“中醫(yī)科學(xué)化”主張，這是任應(yīng)秋４０歲以前學(xué)術(shù)思想主體。１９５４年，人民政府對(duì)中醫(yī)提出了“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面掌握，整理提高”的方針，強(qiáng)調(diào)了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要意義，相繼建立和健全了中醫(yī)的教學(xué)、科研和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，在新形勢(shì)下，任應(yīng)秋認(rèn)識(shí)到“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面掌握”是繼承中醫(yī)學(xué)的問題，“整理提高”是發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)的問題，只有系統(tǒng)全面的繼承，才能做到發(fā)揚(yáng)光大中醫(yī)學(xué)。從此，他批評(píng)陸淵雷對(duì)中醫(yī)理論具有成見，他以西醫(yī)理論來匡定中醫(yī)，不僅未能收“科學(xué)化”之效，而且其“中醫(yī)科學(xué)化”成了“中醫(yī)西醫(yī)化”。 任應(yīng)秋這些觀點(diǎn)我們?cè)谑潞笏l(fā)表的文章中都能一一讀到。（如他１９５７年發(fā)表了《怎樣正確對(duì)待祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)》一文，１９５８年《中醫(yī)雜志》第三期發(fā)表的《從頭學(xué)起全面繼承，打下發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的堅(jiān)固基礎(chǔ)》)。
陸淵雷、章次公都是“中醫(yī)科學(xué)化” 道路的鼓吹者，但陸淵雷鋒芒畢露、四處樹敵，而章次公外狂內(nèi)謹(jǐn)、誠樸質(zhì)直，相比之下陸淵雷更加引人注目。 1954年，中央決定在首都建立中醫(yī)研究院，在全國范圍內(nèi)層層遴選出一批第一流的名中醫(yī)，進(jìn)京共襄盛舉。陳蘇生、秦伯未、章次公3人 ，為上海首批推薦的代表， 陸淵雷被排斥在首批推薦的代表名單外。這對(duì)陸淵雷的打擊是致命的，他陷入了一種空前的苦悶之中，甚至影響了他和章次公的友情。1955年6月1日陸淵雷因
心力衰竭死于上海華東醫(yī)院。
陸淵雷先生病逝后，他的朋友章次公先生感嘆哀悼他的“醫(yī)門冷落，學(xué)人無多”可謂陸淵雷生前死后處境的真實(shí)寫照。
－－－－－－－－－－－人怕出名，豬怕壯
－－－－－－－－－－－陸淵雷誠然是一代大家,我們不能強(qiáng)求前人.中醫(yī)也不能靠一些墻頭草樣的人物所能左右的.陸不幸,其實(shí)章也不幸,還有秦伯未也好不了那里去.御用中醫(yī)們小心了.雞籠有食湯鍋近么.還是野鶴無糧天地寬啊.沒有多少個(gè)像蒲輔周的,因?yàn)樗o了周啊.
－－－－－－－－－－－先生這句“雞籠有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。”說得真好！
