波克特，一位謙和友善、年逾古稀的德
國(guó)老人，一位受人尊敬的漢學(xué)家。他給自己起了個(gè)中國(guó)名字：滿(mǎn)晰駁，取意為“以飽滿(mǎn)的責(zé)任感反駁西方明晰科學(xué)的不足”。他曾任德國(guó)慕尼黑大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)，在歐洲，他不僅是與李約瑟齊名的漢學(xué)家，而且是一位中醫(yī)學(xué)家。他的名片上印著：“德國(guó)慕尼黑大學(xué)漢學(xué)、中醫(yī)理論基礎(chǔ)教授”，“中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院、國(guó)際中醫(yī)規(guī)范辭典執(zhí)行主編”。
他精通德文、法文、英文、拉丁文以及俄語(yǔ)等，中國(guó)話(huà)講得相當(dāng)不錯(cuò)。他
的藏書(shū)甚豐，收藏的中文書(shū)籍有近萬(wàn)冊(cè)。四書(shū)五經(jīng)，老子、孟子，唐詩(shī)宋詞，
紅樓、水滸，以至平妖傳，大同書(shū)無(wú)不研讀。他讀更多的，還是包括《黃帝內(nèi)
經(jīng)》、《本草綱目》在內(nèi)的諸多中醫(yī)典藉及現(xiàn)代中醫(yī)著作。
在40多年的教學(xué)與研究中，他編著出版中醫(yī)圖書(shū)有：《中醫(yī)臨床藥理
學(xué)》、《中醫(yī)方劑學(xué)》、《中醫(yī)針灸學(xué)》、《中醫(yī)論斷學(xué)》、《中藥學(xué)》、
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》。其中他的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》一書(shū)，風(fēng)靡歐美，被譯成多種
文字，并多次出版。他在德國(guó)慕尼里創(chuàng)辦過(guò)“國(guó)際中醫(yī)社團(tuán)”，開(kāi)展專(zhuān)題研
究，并多次在世界各地舉辦學(xué)習(xí)班、報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)交流會(huì)。數(shù)十年里，矢志努
力，耕耘不懈。
他為了中醫(yī)的振興和發(fā)展，1979年以來(lái)先后5次來(lái)到中國(guó)。他的中國(guó)同事和
朋友親切地稱(chēng)他“老滿(mǎn)”,或“滿(mǎn)教授”、“滿(mǎn)先生”。有人把他譽(yù)之為活著的
白求恩。他對(duì)中醫(yī)發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，被國(guó)內(nèi)學(xué)者廣泛引用。
前不久，波克特教授應(yīng)邀來(lái)北京。在中國(guó)科技信息所主辦的“中醫(yī)藥發(fā)展
戰(zhàn)略研討會(huì)”上，他作了《為什么當(dāng)代人類(lèi)不能缺少中醫(yī)》的專(zhuān)題講演，受到
與會(huì)者的廣泛認(rèn)同和高度贊揚(yáng)。會(huì)后，他接受了本刊記者的專(zhuān)訪(fǎng)。
希望中國(guó)不要培養(yǎng)假中醫(yī)
《科技中國(guó)》：滿(mǎn)教授，您在講演中說(shuō)：沒(méi)有中醫(yī)，我早就不存在了。是
您把中醫(yī)藥學(xué)研究當(dāng)作終身事業(yè)，視為生命一樣重要呢，還是中醫(yī)藥使您的健
康大受裨益，甚至挽救過(guò)您的生命呢？
波克特：應(yīng)該說(shuō)，這兩個(gè)含義都有。早在50年代，我就被中國(guó)傳統(tǒng)文化深
厚的底蘊(yùn)征服了。我結(jié)識(shí)了不少華人朋友，并向他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。在巴黎大學(xué)求
學(xué)，有幸結(jié)識(shí)了李約瑟博士，更加深了我對(duì)漢學(xué)的興趣。我的博士論文就是關(guān)
于《道藏》的研究。取得博士學(xué)位后，又回德國(guó)學(xué)習(xí)西醫(yī)，同時(shí)研讀了南京中
醫(yī)學(xué)院編著的《中
醫(yī)學(xué)概論》。從此我與中醫(yī)結(jié)下了不解之緣，當(dāng)作了我一生
最主要的事業(yè)。
作為中醫(yī)學(xué)家，我當(dāng)然知道中醫(yī)的保健方法，并在實(shí)際中廣泛應(yīng)用。有一
年外出受寒，肩膀疼得很勵(lì)害，下飛機(jī)后胳膊都抬不起來(lái)了。開(kāi)始時(shí)用西醫(yī)方
法治療，很久不見(jiàn)效果。后來(lái)我改用艾灸，三次就完全恢復(fù)了。1989年，我患
了膝關(guān)節(jié)炎，西醫(yī)先讓服用
可的松，沒(méi)有效果，后來(lái)建議動(dòng)手術(shù)，換金屬關(guān)
節(jié)。一位姓周的中醫(yī)師給我推拿、針灸，配中藥吃，不到6個(gè)月，徹底好了。你
看見(jiàn)我今天在會(huì)上，兩個(gè)多小時(shí)都是站著講演的吧，完全正常。兩年前，我的
眼睛視物模糊，西醫(yī)說(shuō)是中心性滲出性視
網(wǎng)膜炎，沒(méi)有辦法治，搞不好會(huì)失明
的。讀書(shū)人眼晴失明是最可怕的事，我用中醫(yī)方劑學(xué)里的伏
兔丹和六味
地黃丸
為基礎(chǔ)，做成藥粉來(lái)吃，幾個(gè)月后就好了�，F(xiàn)在我73歲了，視力1.5，你看，我
的眼睛不是好好的嗎？
《科技中國(guó)》：您的太太和家人、朋友，是不是也相信中醫(yī)，有病時(shí)是不
是也請(qǐng)中醫(yī)師來(lái)看？
波克特：當(dāng)然！我這次來(lái)北京，從王府井的平心堂給我的太太配了中藥散
劑，還要帶回一些在歐洲不便買(mǎi)到的中成藥呢！
《科技中國(guó)》：聽(tīng)說(shuō)您能用中醫(yī)診病，并能開(kāi)中藥方？
波克特：當(dāng)然。我研究中醫(yī)藥幾十年了，60年代時(shí)曾經(jīng)拜臺(tái)灣一位老中醫(yī)
為師，他的脈診很特別，診斷不錯(cuò)。我也是個(gè)滿(mǎn)不錯(cuò)的中醫(yī)師啊。
《科技中國(guó)》：在德國(guó)，認(rèn)可中醫(yī)中藥的人多不多？
波克特：德國(guó)是使用植物藥最多的歐共體國(guó)家，占領(lǐng)了歐洲草藥市場(chǎng)的70%
左右。據(jù)調(diào)查，58%的德國(guó)人服用天然藥物，85%的德國(guó)人認(rèn)為天然藥物有效，
毒性低�？墒乾F(xiàn)在到德國(guó)和其他歐美國(guó)家的中醫(yī)師，大多數(shù)水平不高。有的人
到中國(guó)進(jìn)修中醫(yī)幾年甚至幾個(gè)月就開(kāi)中醫(yī)診所，真正能用中醫(yī)理論和方法診病
治病的中醫(yī)師不多，許多中醫(yī)師不會(huì)望聞問(wèn)切。他們其實(shí)是假中醫(yī)。中醫(yī)是一
門(mén)科學(xué)，希望中國(guó)要嚴(yán)格掌握培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不要培養(yǎng)這樣的假中醫(yī)，這對(duì)中醫(yī)在
世界的傳播影響很不好。真正好的中藥也不容易買(mǎi)到，有些還是從其他國(guó)家進(jìn)
口的，藥效得不到保證，這很影響中醫(yī)藥在國(guó)外的聲譽(yù)。
中醫(yī)是成熟的科學(xué)
《科技中國(guó)》：您在各種場(chǎng)合都說(shuō)過(guò)，中醫(yī)是成熟的科學(xué)。我們相信這是
您對(duì)中醫(yī)藥學(xué)多年研究和深刻理解的結(jié)果。在您看來(lái)，中西醫(yī)是不是各有所
長(zhǎng)，它們各自的長(zhǎng)短主要是哪些？
波克特：這是個(gè)很有意思的問(wèn)題，我要多說(shuō)一點(diǎn)。國(guó)外是有許多人認(rèn)為中
醫(yī)不科學(xué)。奇怪的是，居然也有許多中國(guó)的中醫(yī)們對(duì)中醫(yī)的科學(xué)性表示懷疑。
我在世界許多地方講演，我一再?gòu)?qiáng)調(diào)中醫(yī)是一門(mén)成熟的科學(xué)。這是我?guī)资暄?br >究而得出的結(jié)論。
什么叫科學(xué)？在我看來(lái)，科學(xué)必須符合以下三條標(biāo)準(zhǔn)：一、以正面經(jīng)驗(yàn)為
基礎(chǔ)�！罢娼�(jīng)驗(yàn)”是針對(duì)確鑿的事實(shí)而取得的實(shí)際效果。正面的事實(shí)與主觀(guān)
的臆測(cè)是相對(duì)立的，離開(kāi)了事實(shí)，科學(xué)便失去了形成的必要條件。所以“正面
經(jīng)驗(yàn)”，是經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)資料的積累，能夠重復(fù)和驗(yàn)證的。二、陳述的單一性。
即在一定的上下文意中，具體名詞術(shù)語(yǔ)的含義是單一的。所陳述的內(nèi)容都是有
一致規(guī)定的，并排除其他含義，那怕是稍微相似的含義。三、經(jīng)驗(yàn)資料的嚴(yán)
格、合理的綜合�！皣�(yán)格的”，是指不是任意的、含糊的和近似的；“合理的
綜合”，是指從收集到的經(jīng)驗(yàn)資料中建立起合乎邏輯的聯(lián)系。這種合乎邏輯的
聯(lián)系，就是這個(gè)學(xué)科的理論體系。這個(gè)理論體系，能使人們對(duì)未來(lái)事物迅速做
出有把握的靈活推斷，并使原有的結(jié)果再度產(chǎn)生。
按照這三條標(biāo)準(zhǔn)，可大致將二十世紀(jì)的各種科學(xué)分為精密科學(xué)、原始科學(xué)
和偽科學(xué)。少數(shù)學(xué)科屬于精密科學(xué)，如物理、化學(xué)、天文學(xué)幾乎完全符合三條
標(biāo)準(zhǔn)，是精密科學(xué)。多數(shù)學(xué)科只符合第一條，可稱(chēng)為原始科學(xué)。離開(kāi)了取得正
面經(jīng)驗(yàn)的確鑿事實(shí)，則應(yīng)稱(chēng)為偽科學(xué)。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī))中，絕大多數(shù)是原
始科學(xué)的知識(shí)，只有一小部分是精密科學(xué)，其中還有較大的偽科學(xué)的成份。與
此相反，中醫(yī)除了還有一部份是原始科學(xué)和偽科學(xué)的殘余外，就絕大部分或者
主體而言，應(yīng)當(dāng)稱(chēng)得上是精密科學(xué)。
《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《
傷寒雜病論》等等中國(guó)古代醫(yī)書(shū)的傳
世，表明中國(guó)在兩千多年前就已經(jīng)形成了一套較完整的中醫(yī)理論體系，而且很
早就有自己的藥物學(xué)專(zhuān)著，確立了中醫(yī)學(xué)辨證施治的理論體系與治療原則。我
的好朋友、香港浸會(huì)大學(xué)中醫(yī)學(xué)院教授李致重先生在他的《中醫(yī)復(fù)興論》里
說(shuō)：中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為方法論，以證候?yàn)檠芯繉?duì)象，形成了以藏象經(jīng)
絡(luò)、病因機(jī)理為核心，包括診法、治則及方劑、藥物理論在內(nèi)的獨(dú)特、完整的
理論體系。中醫(yī)認(rèn)為人是一個(gè)有機(jī)整體，臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸都是相互聯(lián)系，
相互影響。中醫(yī)認(rèn)為人體與自然界也是一個(gè)密不可分的整體。中醫(yī)辨證論治所
形成的診治疾病的基本法則，是中醫(yī)最突出的特色，也是西醫(yī)不可替代的獨(dú)特
優(yōu)勢(shì)。這些結(jié)論性的觀(guān)點(diǎn)，我完全認(rèn)同。
中醫(yī)是一種內(nèi)容最豐富、最有條理、最有效的一種醫(yī)學(xué)科學(xué)。而西醫(yī)學(xué)的
發(fā)展只有幾百年的歷史，大踏步發(fā)展只有幾十年。應(yīng)當(dāng)看到，它是借助物理
學(xué)、化學(xué)的方法和理論，作為自身使用的技術(shù)才發(fā)展起來(lái)的，事實(shí)上它沒(méi)有真
正意義上的
藥理學(xué)基礎(chǔ)。從根本上說(shuō)，西醫(yī)學(xué)還只是一種典型的生物醫(yī)學(xué)或動(dòng)
物醫(yī)學(xué)，還遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)展到真正意義上的人類(lèi)醫(yī)學(xué)。它將針對(duì)
老鼠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)
用于人類(lèi)。須知，人類(lèi)與老鼠畢竟有天壤之別啊。當(dāng)然，西醫(yī)在物理、化學(xué)方
法基礎(chǔ)上發(fā)展的醫(yī)療技術(shù)是很可貴的，但技術(shù)與科學(xué)是兩回事。
西方醫(yī)學(xué)已進(jìn)入方法學(xué)的死胡同，它不能像中醫(yī)那樣對(duì)個(gè)體機(jī)能失調(diào)作出
精確的、特異的判斷，并進(jìn)行治療。西醫(yī)
盲目用藥的現(xiàn)象很普遍，動(dòng)不動(dòng)就用
抗生素、激素，經(jīng)常服用很容易造成
藥物依賴(lài)，破壞人體自身的免疫力�？股�
素、激素的濫用，使
高血壓、心臟病、血栓等等病癥隨處可見(jiàn)。
我開(kāi)始是學(xué)西醫(yī)的，而且在慕尼黑大學(xué)醫(yī)學(xué)系當(dāng)過(guò)老師，也有行醫(yī)資格。
如果不了解西醫(yī)，我就沒(méi)有資格批評(píng)西醫(yī)。當(dāng)然，我決不是說(shuō)西醫(yī)一無(wú)是處，
這里我是從科學(xué)與技術(shù)的比較上講的。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，中醫(yī)應(yīng)該比西醫(yī)有更廣闊
的前景。因此，中醫(yī)藥學(xué)不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類(lèi)的共同財(cái)富。
當(dāng)代人類(lèi)不能缺少中醫(yī)
《科技中國(guó)》：中醫(yī)既然是成熟的科學(xué)，具有廣闊的前景，那么，它是不
是就應(yīng)該具有全球化的條件？您對(duì)中醫(yī)全球化樂(lè)觀(guān)嗎？
波克特：這個(gè)問(wèn)題很難用樂(lè)觀(guān)或不樂(lè)觀(guān)這樣簡(jiǎn)單的結(jié)論來(lái)回答。從當(dāng)前
看，情況不容樂(lè)觀(guān)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，如果中國(guó)同道們和中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人足夠的意識(shí)到
當(dāng)前的問(wèn)題，并著手加以糾正，中醫(yī)走向世界是必然的。正如我這次演講的主
題那樣，“當(dāng)代人類(lèi)不能缺少中醫(yī)”呀！
中國(guó)把自己的寶貝當(dāng)垃圾丟掉了
《科技中國(guó)》：在您看來(lái)，當(dāng)前中醫(yī)藥發(fā)展主要存在哪些問(wèn)題，或者說(shuō)，
影響中醫(yī)藥全球化的因素是什么？
波克特：最大的問(wèn)題是中國(guó)自己把自己的寶貝當(dāng)作垃圾忽視甚至丟掉了。
這是令人十分痛心的。
中醫(yī)藥在中國(guó)受到國(guó)家有關(guān)部門(mén)的重視，但是對(duì)中醫(yī)學(xué)的科學(xué)原理認(rèn)識(shí)不
夠。就象剛才講的：居然也有許多中國(guó)的中醫(yī)們對(duì)中醫(yī)的科學(xué)性表示懷疑，這
是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。中國(guó)至今沒(méi)有為確定其科學(xué)傳統(tǒng)地位而進(jìn)行認(rèn)識(shí)論的研究和合
理的科學(xué)探討，沒(méi)有從全人類(lèi)福祉出發(fā)給予人道主義的關(guān)注。近一百年來(lái)，許
多人固執(zhí)的相信用西醫(yī)的方法可認(rèn)發(fā)掘和提高中醫(yī)，這樣做的結(jié)果，使中醫(yī)受
到的是教條式的輕視和文化摧殘。中國(guó)的有關(guān)主管部門(mén)和許多醫(yī)生，表現(xiàn)出不
可理喻的民族虛無(wú)主義，不承認(rèn)自己民族醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，不認(rèn)真評(píng)價(jià)并確定中
醫(yī)的價(jià)值，一味追求時(shí)髦，用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)和術(shù)語(yǔ)改造中醫(yī)，扼殺中醫(yī)。
可悲的是，當(dāng)前這種狀況還在繼續(xù)惡性循環(huán)：在中國(guó)，雖然有“中西醫(yī)并
重”的行政規(guī)定，但在醫(yī)療的事實(shí)上，中醫(yī)不能和西醫(yī)享有同等的學(xué)術(shù)地位。
專(zhuān)門(mén)研究中醫(yī)的機(jī)構(gòu)少，經(jīng)費(fèi)少，更危險(xiǎn)的是研究方法的偏謬。研究人員沒(méi)能
對(duì)中醫(yī)基本的方法論和認(rèn)識(shí)論進(jìn)行深入的研究，不能用深刻而又令人信服的論
據(jù)去證實(shí)中醫(yī)藥的科學(xué)特點(diǎn)。
在中國(guó)，對(duì)中醫(yī)的歧視處處可見(jiàn)。中國(guó)的西醫(yī)師有157萬(wàn)人，中醫(yī)師只有27
萬(wàn)。在綜合醫(yī)院中，中西醫(yī)的比例約為1：9甚至5：95。更奇怪的是，在中醫(yī)研
究機(jī)構(gòu)和中醫(yī)學(xué)院也存在這個(gè)問(wèn)題，中醫(yī)院中，病歷90％是用西醫(yī)診斷學(xué)和病
理學(xué)的術(shù)語(yǔ)寫(xiě)的，能用傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)理論和方法來(lái)診病和開(kāi)方的，一種說(shuō)法是
不到一萬(wàn)人，而且這些人年事已高。果真這樣，那就悲慘了！
種種跡象表明，中醫(yī)正在不斷走下坡路，走向衰落。這種傾向如不迅速而
有力地加以扭轉(zhuǎn)，這個(gè)曾在理論上、實(shí)踐上達(dá)到最成熟、最有效的水平的醫(yī)
學(xué)，將成為過(guò)時(shí)的東西。這不但對(duì)中國(guó)人民是不負(fù)責(zé)任的，而且對(duì)世界人民也
是不負(fù)責(zé)任的。因?yàn)橹嗅t(yī)的衰敗不僅是醫(yī)學(xué)上的問(wèn)題，也是一個(gè)嚴(yán)竣的社會(huì)問(wèn)
題，會(huì)給一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)很大的影響。美國(guó)2003年的衛(wèi)生醫(yī)療費(fèi)用是1．5
萬(wàn)億美元，這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于中國(guó)2004年的國(guó)民生產(chǎn)總值。中國(guó)13億人，如果沒(méi)
有中醫(yī)，誰(shuí)能支付起那么高的醫(yī)療費(fèi)用呢？到過(guò)歐美的人就會(huì)知道，歐美的醫(yī)
療效果并不一定好，許多病的治療上并不滿(mǎn)意。不然，怎么會(huì)有那么多人跑到
歐美做中醫(yī)呢？中國(guó)要保證老百姓的醫(yī)療，當(dāng)然更不能缺少中醫(yī)。
中國(guó)應(yīng)該克服文化自卑感
《科技中國(guó)》：針對(duì)您看到的這些問(wèn)題，如果請(qǐng)您開(kāi)個(gè)“藥方”，您會(huì)怎
么開(kāi)？
波克特：中國(guó)的事應(yīng)該由中國(guó)人自己來(lái)解決，我相信中國(guó)有能力解決這些
問(wèn)題，不過(guò)我有幾點(diǎn)看法要說(shuō)一說(shuō)。
中國(guó)自己不把中醫(yī)藥學(xué)當(dāng)成科學(xué)，不重視中醫(yī)藥的發(fā)展，其根源是文化自
卑感。幾年前我看了崔月犁先生的《中醫(yī)沉思錄》，我高興地看到有許多人在
深刻地思考中醫(yī)的問(wèn)題了。最近我讀了李致重先生的《中醫(yī)復(fù)興論》，我們的
理解完全一致。太讓我高興了!我對(duì)他說(shuō)：我們是朋友，也是同學(xué)，志同道合的
學(xué)中醫(yī)的學(xué)生呀。我認(rèn)為，中國(guó)應(yīng)當(dāng)首先把自己中醫(yī)的事情做好。中醫(yī)應(yīng)當(dāng)在
中國(guó)的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)上盡快復(fù)興起來(lái)!
實(shí)際上，中國(guó)是不應(yīng)該有文化自卑感的。中國(guó)具有悠久的歷史，有燦爛的
傳統(tǒng)文化。幾千年來(lái)，中國(guó)一直是世界上的文化強(qiáng)國(guó)，對(duì)人類(lèi)文明有過(guò)重大的
貢獻(xiàn)。中國(guó)只是在近二百年才落后了，但這是社會(huì)的落后，管理的落后，經(jīng)濟(jì)
的落后，而不是文化特質(zhì)的落后。中國(guó)人應(yīng)該克服文化自卑感，理直氣壯地弘
揚(yáng)自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力宣傳和發(fā)展中醫(yī)中藥學(xué)，要在世界范圍內(nèi)為中醫(yī)
中藥“正名”。中醫(yī)是成熟的科學(xué)，不是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，更不是偽科學(xué)。不要人為
地把中醫(yī)學(xué)搞壞了，讓人家說(shuō)你是偽科學(xué)�，F(xiàn)在，西方人也已經(jīng)覺(jué)察到西醫(yī)西
藥的局限性了，但又沒(méi)有其它辦法，很多人把目光轉(zhuǎn)向植物藥物，希望從傳統(tǒng)
醫(yī)藥中尋找出路，這是中醫(yī)中藥發(fā)展的好時(shí)機(jī)。
中國(guó)應(yīng)該加強(qiáng)中醫(yī)中藥的教學(xué)和研究。中國(guó)要培養(yǎng)大批真正能用中醫(yī)藥學(xué)
的理論和方法來(lái)診病治病的中醫(yī)師，不是一萬(wàn)人，而是五十萬(wàn)、一百萬(wàn)人。這
樣，輸送到世界各國(guó)的假中醫(yī)也就少了。中國(guó)應(yīng)該制定中醫(yī)藥學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然
不是以西醫(yī)學(xué)方法來(lái)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，并使它逐步成為國(guó)際遵循的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣
才能消除國(guó)際市場(chǎng)上那種傳統(tǒng)中藥按植物藥物，或者西藥標(biāo)準(zhǔn)劃定的混亂局
面。中醫(yī)中藥有自己的標(biāo)準(zhǔn)，用別人的標(biāo)準(zhǔn)就不是中醫(yī)中藥了。
現(xiàn)在迫切要做的事情有三條：一是設(shè)法使中國(guó)的一些一流學(xué)者掌握認(rèn)識(shí)
論，即有關(guān)現(xiàn)代科學(xué)在方法學(xué)上與中醫(yī)學(xué)相適應(yīng)的認(rèn)識(shí)論。二是繼承、開(kāi)發(fā)中
國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)。三是系統(tǒng)地發(fā)展屬于中醫(yī)自己的現(xiàn)代技術(shù)。比如研制鑒定中
藥的新技術(shù)；藥物功能論斷的新技術(shù)；在醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)迄今還沒(méi)有包括進(jìn)去的中醫(yī)
治療功能性或退行性疾病的方法論和具體方法等等。這些工作要靠中國(guó)的同仁
來(lái)做，也需要進(jìn)行廣泛的國(guó)際合作。
《科技中國(guó)》：您是不是早就與中國(guó)的相關(guān)單位進(jìn)行了交流與合作？
波克特：是的。我與中國(guó)的合作與交流已經(jīng)有很多年了。與中方簽訂了幾
項(xiàng)協(xié)議書(shū)，合作編纂中英文《中醫(yī)學(xué)規(guī)范辭典》、改編《傳統(tǒng)針灸學(xué)教程》、
編寫(xiě)《中醫(yī)學(xué)概論》等等。我很熱心于這些工作，因?yàn)橹挥惺紫劝阎嗅t(yī)的事情
做好才行。
我常�？险f(shuō)：我不知道。這好像是我的口頭語(yǔ)。不過(guò)真的，我不知道中國(guó)
不少人已經(jīng)看清了中醫(yī)的問(wèn)題，為什么改起來(lái)這么慢；我也不知道在我的有生
之年，我還能夠?yàn)橹嗅t(yī)做一些什么。不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的，我會(huì)一直努力的。
－－－－－－－－－－－一個(gè)學(xué)西醫(yī)出身的外國(guó)教授對(duì)中醫(yī)能有這樣的認(rèn)識(shí),真不簡(jiǎn)單!反觀(guān)國(guó)內(nèi)的情況,令人慚愧啊!
－－－－－－－－－－－我們的國(guó)粹，要一個(gè)外國(guó)人來(lái)呼吁保護(hù)和拯救！我們的文化要外國(guó)人來(lái)惺惺相惜！
可嘆吶，崇洋式的教育，發(fā)展了中華民族的民族自卑感、文化自卑感！看看我們那些80代、90代的“希望”們，肆無(wú)忌憚地誹謗和踐踏著祖先的文化，對(duì)只有幾百年甚至只的幾十年的文化趨之若鶩。日本、韓國(guó)的文化都是源于中國(guó)，而現(xiàn)代，中華文明淪喪到讓子孫們?nèi)ス�、哈韓，哈只有區(qū)區(qū)200年歷史的美國(guó)。
要說(shuō)我們還有什么東西能讓我們驕傲地屹立于世界之林，那就是我們的文化，我們的歷史，我們的中醫(yī)！
當(dāng)那些學(xué)校里出來(lái)的“偽中醫(yī)”坑害著國(guó)人，那些一知半解的“漂洋中醫(yī)”們敗壞著中醫(yī)的名聲的時(shí)候，我們的教育、我們，都做了些什么？
我們?cè)搼c幸，慶幸還有民間中醫(yī)在傳承著祖宗的瑰寶，慶幸有波克特們關(guān)注著我們的文化。
讓我們吶喊，一人雖然聲微，但合唱總可以震聾發(fā)聵；讓我們做細(xì)菌，默默地感染國(guó)人，讓他們覺(jué)醒。
哭過(guò)之后開(kāi)始做吧，從自己開(kāi)始，拒絕西藥的毒害，開(kāi)始中式養(yǎng)生。東亞病夫是西醫(yī)帶給我們的災(zāi)難，我們當(dāng)奮起而承祖蔭，還世界一個(gè)澄明、健康的中華民族。
－－－－－－－－－－－有志振興中醫(yī)事業(yè)的國(guó)人應(yīng)該更有信心了！中醫(yī)的發(fā)揚(yáng)光大是內(nèi)在價(jià)值所決定的，在有識(shí)之士的共同努力推動(dòng)下，中醫(yī)造福華夏、惠及全人類(lèi)的輝煌再現(xiàn)一定可以早日到來(lái)！
－－－－－－－－－－－有志于中醫(yī)的同人應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起振興中醫(yī)的使命
－－－－－－－－－－－變臉向它繼承了些什么？國(guó)民素質(zhì)說(shuō)明了一切。
