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中醫(yī)討論:反對中醫(yī)最激烈的十個名人(組圖)

魯迅:“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”

魯迅1922年和1926年寫的《吶喊•自序》、《父親的病》中對中醫(yī)進(jìn)行嚴(yán)厲的批評批評,用辛辣的筆墨嘲諷了中醫(yī)存在的弊。汗首魃衩睾托、拼命撈錢、草菅人命的惡劣職業(yè)道德。并發(fā)誓‘決不看中醫(yī)’。




梁啟超:被割錯腎還為西醫(yī)叫好

1926年,梁啟超因患尿血病,到北京一家著名西醫(yī)院治療。醫(yī)生診斷說是腎臟的毛病,需要作腎切除。本來,梁啟超的一位朋友認(rèn)為不必割腎,勸他服用中藥,但梁啟超堅信西醫(yī)。結(jié)果,在右腎被切除之后,他的病情仍無好轉(zhuǎn)。醫(yī)生于是又診斷說,病因在牙。在拔掉七顆牙齒之后,病情依舊。梁啟超三年后死此病。即使在他明知自己被誤珍誤醫(yī)之后,他怕因此影響西醫(yī)在中國的聲譽,帶病撰文,要國人不要因為個別事故而全面否定西醫(yī)的科學(xué)性。




郭沫若:“我一直到死決不會麻煩中國郎中的”

郭沫若寧死不請教中醫(yī)的,因為他覺得若不如此便對不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人,有是非之心的人,在這個地方不取模棱的態(tài)度。并斷定:“國醫(yī)治好的病,反正都是自己會好的病”。還絕對化地說:“中醫(yī)和我沒緣,我敢說我一直到死決不會麻煩中國郎中的!




李敖:“中國歷史上,根本沒有真正的‘醫(yī)學(xué)’”

李敖一直是反對中醫(yī)的,早在1961年他就曾經(jīng)發(fā)表廢除中醫(yī)的文章《修改“醫(yī)師法”與廢止中醫(yī)》。他認(rèn)為中國的醫(yī)學(xué)史,并不是什么真的“醫(yī)學(xué)”史,而是一筆道道地地的“巫醫(yī)”史。




何祚庥:支持取締中醫(yī)

何祚庥評論中醫(yī)的一個準(zhǔn)則就是:是否符合科學(xué)的原理和精神。“從這個方面來說,我是支持批評中醫(yī)的,我覺得那些呼吁取締中醫(yī)的言論大多數(shù)有根有據(jù)。”大家看病都選擇西醫(yī),只有少數(shù)現(xiàn)代科學(xué)知識比較缺少的人才選擇中醫(yī)。




嚴(yán)復(fù):中醫(yī)缺乏實際觀察和邏輯推理,將中醫(yī)藥歸為風(fēng)水、星相算命一類的方術(shù)




陳獨秀:“中醫(yī)既不解人身之構(gòu)造,復(fù)不事藥性之分析!┲綍逍猩撕疅彡庩栔f”




梁漱溟:“中國說有醫(yī)學(xué),其實還是手藝。十個醫(yī)生有十種不同的藥方,并且可以十分懸殊。因為所治的病同能治的藥,都是沒有客觀的憑準(zhǔn)的”;




方舟子:“中醫(yī)是偽科學(xué)”

“中醫(yī)的‘系統(tǒng)’,是一個未經(jīng)實證也難以否證的系統(tǒng),要接受它必須依靠信仰。因為這一套系統(tǒng)非常模棱兩可,怎么說都說得通,所以同一個病人,讓三個名中醫(yī)來看可能就有三種說法,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)依靠的是客觀的醫(yī)療手段,而中醫(yī)看重的是主觀的醫(yī)術(shù),而這種對個體的強調(diào),正是宗教、哲學(xué)的一個特征!


羅永浩:“中醫(yī)骨子里是偽科學(xué)”

“中醫(yī)骨子里是巫醫(yī)繼承下來的,從來沒有科學(xué),全是靠混人試來試去試到今天,瞎碰耗子也能治幾種病吧。有沒有副作用,不知道。中藥從來不寫副作用,是不是沒有副作用啊?當(dāng)然不是,它就是偽科學(xué)嘛,沒有藥檢!
-----------妙道真身太乙救苦天尊保佑
紫金瑞相太乙救苦天尊保佑
隨機赴感太乙救苦天尊保佑
誓愿無邊太乙救苦天尊保佑
大圣大慈太乙救苦天尊保佑
大悲大愿太乙救苦天尊保佑
十方化號太乙救苦天尊保佑
普度眾生太乙救苦天尊保佑
尋聲赴感太乙救苦天尊保佑
-----------全部癡呆,鑒定完畢
-----------也許有句話說的好。書讀的越多越反動。!越反祖宗的好東西。
-----------他們都是被西方文化洗過腦了。魯迅說中醫(yī)是騙子,而魯迅本人就是學(xué)西醫(yī)的,他為什么不去親自給自己家里人看病,說明他對自己學(xué)的西醫(yī)知識心里也沒底。
-----------
原帖由 山香園 于 2008/6/4 21:33 發(fā)表
“中醫(yī)的‘系統(tǒng)’,是一個未經(jīng)實證也難以否證的系統(tǒng),要接受它必須依靠信仰。因為這一套系統(tǒng)非常模棱兩可,怎么說都說得通,所以同一個病人,讓三個名中醫(yī)來看可能就有三種說法,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)依靠的是客觀的醫(yī)療手段,而中醫(yī)看重的是主觀的醫(yī)術(shù)


方舟子的話還是很有道理的……
-----------一看而過
一笑了之
-----------  都是外行人說內(nèi)行話,自以為是,又沒有自知之明,喜歡指指點點的,不足為奇!
  怕就怕某些小市民,跟在名人的屁股后面,沒有腦子,人云亦云,猶如小丑.

  你看到這些名人,都是搞文化的,書讀得多,某天心血來潮弄本中醫(yī)的書一看,看得似懂非懂,象讀天書,哪里象"科學(xué)"的"1+1=2"簡單直觀,一氣之下,放兩個屁也是情理之中的事.
-----------魯迅先生自己曾經(jīng)說過,他反對的是庸(中)醫(yī),而非中醫(yī)。
其他人基本可以當(dāng)作是對生命科學(xué)的癡呆,或者是洋鬼子的奴才論。
試想,古羅馬、印加帝國皆亡于天花,中國早就有天花,為何古代四大文明唯有中國延續(xù)下來了?——那就是因為有中醫(yī)!
清末,民國和建國后一段時間,中醫(yī)受到了空前摧殘,致使庸醫(yī)漸多,明醫(yī)漸微。要感謝毛主席的一句話挽救了中醫(yī)和中國。
在經(jīng)濟(jì)大潮下,傳統(tǒng)中醫(yī)出現(xiàn)了一些問題,正需要大家努力去解決,發(fā)揚。瘋子們要說話,讓他們說去吧,中國是有這個人權(quán)的。我們做我們該做的事就好了。
-----------也是高人。
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