采女問(wèn)彭祖曰∶人年六十,當(dāng)閉精守一,為可爾否?彭祖曰∶不然。男不欲無(wú)女,無(wú)女則意動(dòng),意動(dòng)則神勞,神勞則損壽。若念真正無(wú)可思而大佳,然而萬(wàn)無(wú)一焉。有強(qiáng)郁閉之,難持易失,使人漏精
尿濁,以致鬼交之病。
-----------凡養(yǎng)生,要在于愛(ài)精。若能一月再施精,一歲二十四氣施精,皆得壽百二十歲。若加藥餌,則可長(zhǎng)生,所患人年少時(shí),不知道,知道亦不能信行;至老乃始知道,便已晚矣,病難養(yǎng)也。雖晚而能自保,猶得延年益壽。
-----------道林云∶命本者,生命之根本,決在此道,雖服
大藥及呼吸導(dǎo)引,備修萬(wàn)道而不知命之根本。根本者,如樹(shù)木,但有繁枝茂葉而
無(wú)根本,不得久活也。命本者,房中之事也。故圣人云∶欲得長(zhǎng)生,當(dāng)由所生。房中之事,能生人,能殺人。譬如水火,知用之者,可以養(yǎng)生,不能用之者,立可死矣。
-----------其知道者,男致不衰,女除百病,心意娛樂(lè),氣力強(qiáng)。然不知行者,漸以衰損!
-----------先生,人再養(yǎng)生、再清心寡欲也不能一月一次?
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回復(fù) 李姓千秋萬(wàn)代 的帖子我3月一次,除非老婆需要。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)環(huán)境做到清心寡欲太難,達(dá)到無(wú)為而為的境界更難。
-----------堯問(wèn)了舜曰:‘天下孰為貴’?舜曰:‘生為貴’。堯曰:‘治生奈何’?舜曰:‘審乎陰陽(yáng)’”。
《孟子·告子》謂:“食色,性也”
《禮記·禮運(yùn)》謂:“飲食男女,人之大欲存焉”
《三元延壽參贊書(shū)》中說(shuō):“男女居室,人之大倫,獨(dú)陽(yáng)不生,獨(dú)陰不成,人道有不可廢者”
-----------房中之事,能生人,能殺人,譬如水火,知用者,可以養(yǎng)生;不能用之者,可生百疾;
-----------《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō):“以欲竭其精,以耗散其真,……故半百而衰也”
《金匱要略》:“房室勿令竭乏,……不遺形體有衰,病則無(wú)由入其腠理”
《養(yǎng)性延命錄》:“壯而聲色有節(jié)者,強(qiáng)而壽”
《千金方》“人年四十以下,多有放恣,四十以上,即頓覺(jué)乏力,一時(shí)衰退,衰退既至,眾病蜂起”,“所以善攝生者,凡覺(jué)陽(yáng)事輒盛,必謹(jǐn)而抑之,不可縱心竭意以自賊也” ,“四十已上,常固精養(yǎng)氣不耗,可以不老”
-----------書(shū)云:欲多則損精。可保者命,可惜者身,可重者精。肝精不固,目眩無(wú)光;肺精不交,肌肉消瘦;腎精不固,神氣減少;脾精不堅(jiān),齒發(fā)浮落。若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至。