作者: 羅大倫
一眨眼，2011年真的馬上就要過去了，心里很是感慨。估計各位朋友一定非常的忙碌，希望大家過個愉快的除夕之夜！您先忙您的，實在空余出時間了，實在沒事兒可干了，再來聽我閑聊孟子的事兒。人家是“大年夜，讓我們聽相聲”，我這是“除夕夜，跟您聊孟子”。話說孟子給梁惠王講了很多治國的道理，我想梁惠王一定聽得是驚喜交加，一方面，對孟子描述的情景感到很是向往；另一方面，對照自己覺得心虛——差得不是一星半點兒的，第一個境界，什么王道之始的，自個兒就差很遠(yuǎn)了，后面居然還有兩個境界，掰開手指頭一算，天啊，冷汗下來了。于是，很怕孟老先生提問到自己，心里正在發(fā)虛，結(jié)果一抬眼，果然孟老先生的目光突然變得犀利，正盯著自己，于是，老梁渾身一激靈，如鼠見
貓。孟老先生冷冷地問到：“我講的那些，你自己做到了多少，自己心里清楚吧�！�
“��？”老梁想裝糊涂。
孟老先生：“別裝糊涂！你現(xiàn)在睜開眼睛看看你的國境里面，你可以看到宮里面的豬狗吃著人吃的糧食，可是你卻不知道制止；外面的道路上有很多餓死的尸體，可是你卻不知道開倉賑濟(jì)。你不好好經(jīng)營這個國家，搞得天災(zāi)人禍一起來，窮的更窮，富的更富，最后很多老百姓餓死了，你卻說‘這不是我的責(zé)任，是收成不好’，你！說你呢，眼睛別往地上看，看著我！你給我老老實實地想想，這跟把人刺死了，卻說‘這可不是我殺的人，是這個兵器殺的’，又有什么兩樣呢！”（狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰“非我也，歲也”，是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”。)可能孟老先生真的急了，語氣凌厲。梁惠王卻不敢發(fā)威，因為句句切中要害，直聽得冷汗如雨�？谥兄眹@：“服了，我這輩子沒服過別人，就您了，您就多給講講吧�！保夯萃踉唬骸肮讶嗽赴渤薪��！�)
到這句 “寡人愿安承教。”說出來，看來梁惠王真是徹底折服，從一開始口氣輕浮，到現(xiàn)在老老實實地請教，梁惠王變化巨大，這實在是因為孟老先生講的話，句句
醍醐灌頂。于是孟子接著講：“你來說說，現(xiàn)在街上有兩個人打架，一個人把另外一個人打死了，有可能是用木棍子打死的，也有可能是用刀打死的，你說用棒子和用刀，其犯罪性質(zhì)有區(qū)別嗎？”（殺人以梃與刃，有以異乎？)
老梁一時摸不著頭腦：“另一個死了？”孟子：“死了�！崩狭海骸斑@，沒有區(qū)別啊，不管怎么都是死了，用什么打死的不重要，性質(zhì)一樣，沒有什么區(qū)別�！� （無以異也。)孟子：“好，回答得好！那么，我再問一句：同樣是殺了人，一個是用刀子把人給殺了，一個是用昏庸的統(tǒng)治把人殺了，人都是死了，這兩者有區(qū)別嗎？”老梁這才明白孟老先生要說什么，很想找個地縫鉆進(jìn)去，無奈孟子目光犀利地盯著自己，于是硬著頭皮小聲回答：“無以異也”。孟子微側(cè)耳朵：“大聲點，沒聽清！”老梁聲音稍大點：“無以異也。”孟子：“什么叫‘無以異也’？我不懂，師爺，你給解釋一下，什么是‘無以異也’？”老梁身邊的師爺很想解圍，小心翼翼地哆嗦著說：“無以異也就是沒有什么區(qū)別�！泵侠舷壬骸拔揖拖胱屇憬o我解釋一下，到底什么，是沒有什么區(qū)別！”眾人皆面如土色：“我們什么都不知道，還是勞您給說說吧。”
孟子接著說：“現(xiàn)在，你看看你的后宮的廚房里，有的是肥嫩的肉，每天紅燒肉紅燜雞塊變著樣兒的吃，再看看你的馬棚里，你的馬那叫一個壯實，吃得那叫一個肥！可是，你再看看宮外面，老百姓卻都面帶饑色，餓著肚子呢，野外路邊隨處都可以看到餓死的尸體！你這種行為如果給打個比方，就好比是你率領(lǐng)著野獸來吃人�。∫矮F自相殘殺，我們看見了尚且厭惡，可是你！”孟子順手一指。
梁惠王渾身哆嗦。孟子：“可是你，身為百姓的父母官，不好好治理國家，凈考慮撈自己家族的利益，這就是率領(lǐng)著野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？！”（庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？)
梁惠王聽到這里，都快哭了。孟子卻還沒完，接著補(bǔ)了一句，這句如同重磅炸彈，直接爆炸。孟老先生說：“以前，孔子說過這樣的話：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，該會斷子絕孫吧！’這是因為木俑土偶像人的樣子卻用來殉葬，其居心不良，所以孔子罵他們會斷子絕孫。連形狀像人的東西被埋了孔子都罵他斷子絕孫，那么，我們該怎么說那些讓百姓們饑餓而死的統(tǒng)治者呢？”（仲尼曰：“始作俑者，其無后乎！”為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？)孟子痛快淋漓地訓(xùn)斥了梁惠王，至此，《孟子梁惠王上》的第四篇結(jié)束。首先，請大家為孟子的勇氣鼓掌，做為一個學(xué)者，能夠這樣指斥不合格的統(tǒng)治者的，孟子是榜樣，說話毫不留情，為了老百姓的利益，根本就沒在乎自己的安危，正氣凜然，令人敬佩�，F(xiàn)在我看到很多人罵儒家，說儒家培養(yǎng)奴性，唯唯諾諾，需要把儒家從中國趕出去。其實我估計這幫人連《孟子》的前三頁都沒看過，孟子十四卷，我這只講到第一卷的梁惠王上的開頭，就看出孟子的品性了，您從這種痛斥統(tǒng)治者的言語里，怎么就看出奴性來了呢？這和中醫(yī)界里面一樣，很多從來沒怎么看過中醫(yī)書的人，天天跟著喊：“
朱丹溪滋陰傷陽，遺禍千古”，我估計朱丹溪的書他們基本一頁都沒看過，朱丹溪的醫(yī)案里面，一半以上的醫(yī)案用的都是
人參、
白術(shù)等藥，該補(bǔ)陽的時候人家就補(bǔ)陽，該滋陰就滋陰，這是大師。反而是沒怎么認(rèn)真讀書的人，跟著起哄，這種無知的憤青性格有害無益，需要戒除。然后，我們再考慮一下，孟子在這篇里面又有那些深刻的含義，等著我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會？在這些話里，孟子講的，是我們?yōu)檎l而工作的問題。我們每個人都有私心，這是“小我”，我們提高自己的境界，就是一個放下私心，去除“小我”的過程，然后我們?yōu)榇蠹夜ぷ鳎瑸樯鐣ぷ�，為眾生工作，這叫“利他”，明白了這個，您的境界就提高了，您再工作起來就高屋建瓴。很多朋友奇怪，問我：“這‘小我’都沒了，我工作還有什么意義啊，‘我’都沒有了啊？”其實，您的“小我”是沒有了，可是您為眾生工作，您這個“我”已經(jīng)和眾生融為一體了，所以您將獲得一個“大我”，這個“大我”是與眾生一體的，因此您才能力量巨大。所以，提高境界的過程，就是去除“小我“，去除私心的過程。在這段談話中，孟子教訓(xùn)的這個梁惠王就是個私心重的典型，就是把國家當(dāng)做自個兒的私有財產(chǎn)了，這位老梁甚至都沒把老百姓當(dāng)做自己的財產(chǎn)，基本當(dāng)做自己掠奪的對象了，所以才會自己宮里的后廚全是肉，飼養(yǎng)的牲畜都肥肥的，可是老百姓卻有很多餓死的。孟子對這種把國家當(dāng)做私物的做法深惡痛絕，所以加以痛斥，我估計甚至恨不得用棒子暴打他一頓，這是孟子的一貫的“民為貴，君為輕”的思想的體現(xiàn)。私心重的人，如果是普通百姓，頂多人緣不好，自己健康出問題而已�？墒侨绻环诺筋I(lǐng)導(dǎo)崗位上，為害猶大。我在反貪領(lǐng)域的朋友非常多，我聽朋友講，落馬的貪官，都是私心極重，把人民賦予他的權(quán)利，當(dāng)做自個兒家的了，于是讓自己的家人拼命撈錢（一般自己親自出面的少)，兒子老婆齊上陣，最終淪為了階下囚。一旦被審，其實他們什么都明白，很多人不等審訊，自己就痛哭流涕了，懺悔自己對不起人民的信任，對不起黨的信任，根本不用審，自個兒全招。其實，心里什么都明白，就是一念之差，讓私心占據(jù)了上風(fēng)。所以，這種去除私心，提高人生境界的教育，應(yīng)該大力提倡。很多朋友說：“反腐倡廉，是從法律開始的事兒，和提倡道德教育關(guān)系不大。你看人家西方，全部都是法律規(guī)范的�！逼鋵�，這是只知其一，不知其二的說法，西方世界，法律只是在上面的規(guī)定，下面的，是宗教的教化，他們那邊是宗教國家，我妹妹在澳大利亞住，教會的人一個星期敲好幾次的門，和你互動。人家的孩子，從生下來，就接受洗禮，然后就教育要誠信、團(tuán)結(jié)、積極、善良等等的品質(zhì)，這種教育每周的禮拜就是，這就等于每周都上道德課，從小上到大，估計要按課時算連博士都早畢業(yè)了，就連結(jié)婚，都在課堂上進(jìn)行，您看看人家重視的程度。這是整個社會的基石，然后在此之上，才是完備的法律。在國外如果你不誠信，這個人是很難做事兒的。曾有位西醫(yī)朋友，很聰明，在美國學(xué)醫(yī)，把和導(dǎo)師一起做的實驗，用自己的名字在醫(yī)學(xué)雜志上發(fā)表了論文，結(jié)果被暴露了，這是失去誠信了，在國外這是大事兒，導(dǎo)致他在醫(yī)學(xué)界就是沒法立足了，結(jié)果怎么樣了？被迫改行，重頭學(xué)習(xí)計算機(jī)，另謀職業(yè)，代價慘重。我們這邊宗教的力量不夠，所以國學(xué)的教育，再不跟上，單靠法律恐怕力量是不夠的。法律只是懲罰，并非基本教育，如同交通違規(guī)罰款，如果不知道為什么要遵守交通規(guī)則，不知道出了交通事故會導(dǎo)致多大的悲劇，不知道交規(guī)的意義，那么他就會輕視交規(guī)。此時，單靠罰款只能是增收而已，很多人認(rèn)為你罰二百元，我可以先準(zhǔn)備四百元等著你，然后當(dāng)著你的面立刻再犯一次。況且還有交警沒看到的時候呢？所以你看北京的路上，交通違規(guī)比比皆是，每天在路上會看到三、四起肇事。所以，教育永遠(yuǎn)是第一的；懲罰是補(bǔ)教育之不足，是第二。這是次序。很多人想在道德和法律之間做一個兩分法，來抬杠，我只能評價這是一種很二的做法，這兩個是疊在一起的。好比父親和母親，您不能說單一個您父親就生了您。我們再聊回來，這種去除私心的過程，除了在管理國家方面之外，在我們的公司經(jīng)營里面也用處極大。我們在創(chuàng)業(yè)的時候，最大的障礙是什么？其實不是外界環(huán)境，而是自己，是自己內(nèi)心的小我。很多企業(yè)之所以總是無法成長，就是因為老板認(rèn)為這個企業(yè)是我自己的，是我的私人財產(chǎn)，這樣就壞了，這樣所有的員工都認(rèn)為是為了您在工作，為了您的利益在工作，這樣他們就沒有動力，當(dāng)看到老板飛去歐洲過新年，買了幾萬元的手提袋給女友，想想自己還要加班，獎金還被扣了，他們就會覺得不值，所以會怠工，會吃回扣，會能怎么馬虎就怎么馬虎，因為他們覺得做得一切都是為了你私人的利益，這叫什么？這叫上下離心離德，這種企業(yè)永遠(yuǎn)無法發(fā)展壯大，稍微大一點，立刻問題多多，終會被淘汰。這種企業(yè)家與梁惠王相似，為了自己的利益，可以無視員工的利益甚至生命，什么有毒物質(zhì)毒害員工了，他可以不管，只要自己的企業(yè)錢賺的多就可以，為了更高利潤，可以讓員工滿負(fù)荷運轉(zhuǎn)，精神崩潰都可以，所以員工幾天就跳樓一個。這樣的情形，與梁惠王何異？所以，企業(yè)家必須意識到，您辦企業(yè)，并不是為了自個兒辦的，您再多的錢，一天還是三頓飯，晚上還是一張床，所以，您必須要意識到自己的責(zé)任，上天只是借您的聰明才智，讓您搭建一個平臺，為社會、眾生多做貢獻(xiàn)，讓更多的百姓到您這工作，以養(yǎng)家糊口。我在講課的時候總是說，企業(yè)家可以成為社會的棟梁，對于企業(yè)家，什么是慈悲心，并不僅僅是給災(zāi)區(qū)捐款，那只是一部分，您能把企業(yè)經(jīng)營好，意識到自己的責(zé)任，讓百姓到您這愉快地工作，讓他們能養(yǎng)家糊口，身心健康，這就是慈悲心了。這是什么？這就是獲得“大我”的境界。這種企業(yè)家，人人支持，企業(yè)的經(jīng)營才能無往不利，高屋建瓴。孟子在下一篇就說出了鏗鏘有力的話，叫“仁者無敵”！日本的企業(yè)家稻盛和夫在自己的書里曾經(jīng)寫過，他在創(chuàng)辦企業(yè)的時候，一定要反復(fù)地問自己，是什么創(chuàng)辦這個企業(yè)的，有的時候，他要每天問自己很多遍，然后這樣持續(xù)很多天，他說，如果答案是為自己的利益辦這個企業(yè)的，就趁早放棄，因為一定會失敗的，直到他得到答案，確定自己的內(nèi)心，確實是為了大家的利益，為了全體員工的利益，為了全體員工的身家性命出發(fā)，來創(chuàng)辦的企業(yè)，才開始投入工作。比如他的一家企業(yè)的發(fā)起動機(jī)就是“為了降低日本人民打電話的費用而奮斗”，這樣的企業(yè)家，立意高遠(yuǎn)，所以才會“仁者無敵”，最終他一個人，就創(chuàng)立了兩家世界五百強(qiáng)企業(yè)。為什么他會成功？因為，無論是外界和公司內(nèi)，都會在這個境界前面，團(tuán)結(jié)一致，外界的人，知道您這個公司是為眾生謀福利，立意高遠(yuǎn)，誠信可靠，一定與您合作；內(nèi)部呢？員工知道您不是為了自己的利益，是為了大家，所以一定會努力工作，這樣公司的活力就來了，此時，經(jīng)營一定勢如破竹。這樣的企業(yè)家，才是社會的棟梁。同樣是工作，開心和不開心效果截然不同，在嚴(yán)酷的、不開心的、被迫的環(huán)境里面工作，除了效率低下之外，企業(yè)員工的情緒可以想見，一定非常不好，這樣長此以往，身體自然會出現(xiàn)問題，我見到過很多人患病，都是在不良的工作情緒里面時間長了導(dǎo)致的�？墒�，如果企業(yè)家立意高遠(yuǎn)，放下小我，為眾生而工作，這種心念，員工一定會感受得到，員工明白了這些道理，同樣的工作內(nèi)容，效率就會提高，員工就會在愉快的心情中工作，有的時候即使壓力大，員工知道這是為了自己，為了社會，為了眾生，是正向的工作，所以會毫無怨言，在愉快的心情中工作的，這樣自然身體患病的幾率就少。一個企業(yè)，有沒有這種正氣，我通常從員工的臉上就可以看出來，一看員工臉色迷茫消積毫無生機(jī)，立刻就知道這個企業(yè)文化有問題，一看員工臉色喜悅充滿活力，就知道這個企業(yè)的氣質(zhì)是向上的。這是長期觀察的經(jīng)驗。一個朋友，從海外歸來，住在國貿(mào)附近的著名的一個高檔社區(qū)（我大致記得好像是住邦2000)，一天去海底撈吃飯，看到員工全都生龍活虎、發(fā)自內(nèi)心的喜悅，于是好奇地與其聊天，驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的服務(wù)員居然與自己住在一個高檔小區(qū)，大吃一驚，因為一般的飯店服務(wù)員也就住最便宜最破舊的房子，上下鋪疊起來的。這其實只是一個小的點，海底撈的很多細(xì)節(jié)都是這樣的，他們還在家鄉(xiāng)辦了小學(xué)，讓員工的孩子進(jìn)去讀書。所以有人寫了書叫《海底撈你學(xué)不會》，其實您不掌握精神，還真學(xué)不會，這位老板當(dāng)年高中畢業(yè)在家鄉(xiāng)的圖書館，天天去看書，看了很多書，其中很大一部分都是哲學(xué)著作，所以年紀(jì)輕輕，就懂得了這些道理，所以人家的企業(yè)可以對員工做到這些。企業(yè)經(jīng)驗自然也勢如破竹。所以，企業(yè)家責(zé)任重大，員工把身家性命托付給了您，您需要放下小我，顧及眾生，把整個企業(yè)的精神境界都提升上來，讓員工在愉快、積極、正向的情緒里面工作，這樣，他們心情健康，身體自然健康；工作開心，回家自然也開心，這樣家人也會得到正向的感染，身體都會健康。這種功德，多么令人贊嘆。大家看到了，企業(yè)家責(zé)任重大，您一個人境界的提升，可以影響整個企業(yè)幾百人甚至幾萬人的身心健康。所以，通常商學(xué)院請我講課，我都會應(yīng)允，因為這些EMBA班里面都是各個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，我與他們交流這些內(nèi)容，一方面可以幫助他們把企業(yè)做得更好，另一方面，可以影響到他們企業(yè)里面無數(shù)的員工的身心健康，我常對他們說，你們聽我的課，并非僅僅為了您自己，更是為了您企業(yè)所有的員工。我知道，看我博客的人，難免以后某天，會自己創(chuàng)業(yè)，成為老板，希望您理解孟子的這個精神內(nèi)核，做一個放下“小我”的老板，善待員工，培養(yǎng)企業(yè)正向、積極、陽光、仁慈的氣質(zhì)，這樣，您的身心會健康，您的員工的身心也會健康，同時，有了這種高遠(yuǎn)的境界，您的企業(yè)，自會氣勢如虹，因為孟子說過：“仁者無敵”！在下一篇里，孟子就講述了“仁者無敵”的深刻道理，敬請觀看。
