| （一)六傷 1、久聽傷神 2、久視傷血 3、久臥傷氣 4、久立傷骨 5、久坐傷肉 6、久行傷筋 （二)十二莫 1、莫強(qiáng)食 2、莫強(qiáng)酒 3、莫強(qiáng)攀重 4、莫憂思 5、莫大怒 6、莫悲愁 7、莫大懼 8、莫跳動(dòng) 9、莫多言 10、莫大笑 11、莫念欲 12、莫懷恨 生活起居，一切動(dòng)作都要柔和和安詳，不可倉促粗暴，甚至連吐口水都不可用猛力 要修身養(yǎng)性，必須做到“十二少” 1、少思（因?yàn)槎嗨紕t勞神) 2、少念（因?yàn)槎嗄顒t志散) 3、少欲（因?yàn)槎嘤麆t志昏) 4、少事（因?yàn)槎嗍聞t形勞) 5、少語（因?yàn)槎嗾Z則氣乏) 6、少笑（因?yàn)槎嘈t傷腎) 7、少愁（因?yàn)槎嘞t心懾) 8、少樂（因?yàn)槎鄻穭t意溢) 9、少喜（因?yàn)槎嘞矂t忘錯(cuò)昏亂) 10、少怒（因?yàn)槎嗯瓌t百脈不穩(wěn)定調(diào)和) 11、少好（因?yàn)槎嗪脛t專迷不理) 12、少惡行（因?yàn)槎鄲盒袆t憔悴無歡) 養(yǎng)生之道最重要的就是不要向外攀緣。不攀緣外境，內(nèi)心才會(huì)寧靜而不浮躁。常學(xué)習(xí)孔子說：“思無邪”遇到一切境界要隨遇而安，適可而止。時(shí)常輕微柔和地勞動(dòng)身體，而不可運(yùn)動(dòng)到身心疲倦。更重要的是歷事煉心要把握“身動(dòng)心不動(dòng)，事忙心不忙”的原則。 拜fo是最好的運(yùn)動(dòng)，最好的養(yǎng)生之道。拜fo是最好的運(yùn)動(dòng)，最好的養(yǎng)生之道。 拜fo是最好的運(yùn)動(dòng)，最好的養(yǎng)生之道。拜fo是最好的運(yùn)動(dòng)，最好的養(yǎng)生之道。 我們學(xué)fo的人不做其他運(yùn)動(dòng)，就是拜fo，拜fo是最好的運(yùn)動(dòng)。心清凈，心地真誠，只想fo，身體每個(gè)動(dòng)作都做到了，全身運(yùn)動(dòng)量都?jí)蛄�。這是動(dòng)靜一如，心是靜的，身是動(dòng)的，跟其他的運(yùn)動(dòng)不一樣。所以養(yǎng)生之道，養(yǎng)心要靜，心可不能動(dòng)，心動(dòng)就壞了；身動(dòng)，身一定要?jiǎng)�。所以fo法用輪做代表，你看輪，輪轉(zhuǎn)的時(shí)候它的身要?jiǎng)�，圓心不動(dòng)，你想這個(gè)道理。所以fo家教人拜fo，是身心統(tǒng)統(tǒng)顧到，最好的養(yǎng)生之道。 大藏治病藥 唐 釋靈澈 大藏經(jīng)曰：“救災(zāi)解難，不如防之為易，治療疾病不如避之為吉。今人見左，不務(wù)防之而務(wù)救之。不務(wù)避之而務(wù)藥之。譬之有君者，不思勵(lì)治以求安。有身者，不惜保養(yǎng)以全壽。是以圣人求福于未兆，絕禍于未萌。蓋災(zāi)生于稍稍，病起于微微。人以小善為無益而不為，以小惡為無損而不改。孰知小善不起，災(zāi)難立成；小惡不止，大禍立至。故太上特指心病要目百行，以為病者之鑒。人能靜坐持照察病有無。心病心醫(yī)，治以心藥。奚伺盧扁，以療厥疾。無使病積于中。傾潰莫遏，蕭墻禍起，恐非金石草木可攻。所為長年，因無病故，智者勉焉。 |
