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初學(xué)教室:參悟岐黃之生氣通天論

本帖最后由 protoss3322 于 2011/2/21 08:59 編輯 m.quanxiangyun.cn/rencai/

此篇通篇在論述“陰陽(yáng)”,而又有“皆通乎天氣”,再次在“天人合一”的立場(chǎng)上論述天之陰陽(yáng)與人之陰陽(yáng)。人為天地之產(chǎn)物,人之陰陽(yáng)來(lái)自于天地之陰陽(yáng)。所以按照蒼天的氣,“清靜”則“志意”治,心清凈則心志得以自制,順著天的氣,則人的陽(yáng)氣就會(huì)鞏固,就不會(huì)被賊邪傷寒。所以圣人“傳精神,服天氣而通神明”,調(diào)節(jié)人的精和神服從天道,而能治神明,否則就會(huì)自傷了。

什么是陽(yáng)?
陽(yáng)就像天和日,天的運(yùn)道是靠太陽(yáng)來(lái)調(diào)動(dòng)的,沒(méi)有太陽(yáng),萬(wàn)物就沒(méi)有生機(jī)了。陽(yáng)氣向上,是衛(wèi)氣。

寒、暑、濕、氣使得陽(yáng)氣病,而產(chǎn)生各種癥狀。

一日當(dāng)中陽(yáng)氣由生到隆,到日落西山,陽(yáng)氣已虛,也對(duì)應(yīng)著一日當(dāng)中的生長(zhǎng)收藏,所以到了晚上,就該收藏,勿擾筋骨,無(wú)見(jiàn)霧露。也就是說(shuō)當(dāng)人的陽(yáng)氣應(yīng)當(dāng)與天之陽(yáng)氣一起生長(zhǎng),當(dāng)天之陽(yáng)氣虛弱了,人也要把自己的陽(yáng)氣收藏起來(lái),否則就會(huì)受到賊邪的傷害。

所以圣人攢精神,服從天氣,而通神明,內(nèi)查自己的身體,外觀天象,并且非常清靜,心志寧?kù)o自己自制,知道什么時(shí)候該做什么事情并且能做什么事情。所以他們做到了“陳陰陽(yáng),筋脈和同,骨髓堅(jiān)固,氣血皆從,內(nèi)外調(diào)和,耳聰目明”。

什么是陰?
陰是藏精的,五臟的精皆為陰,這些精是由生氣的,并且有陽(yáng)為之衛(wèi)外而固攝。最常見(jiàn)的案例比如,遺精,陰為精,陽(yáng)不密,則遺了。小孩子尿床,盜汗,大人尿頻其實(shí)都是陽(yáng)虛了,精液自然要往外走了。所以陰陽(yáng)之要,陽(yáng)密陰固。

陰的生和傷都是在于味,所以藥性里面講性味,就是對(duì)陰的作用,比如酸味,酸入肝,使得肝氣生發(fā),使得脾氣乃絕,因?yàn)槟究送痢O倘缒I,過(guò)于咸,大骨氣勞,短肌,心氣抑,水克火。

悟到最后到底什么是“陰”什么是“陽(yáng)”?
如果把人比作一顆土豆,那手腳和腦袋都是土豆發(fā)芽長(zhǎng)出來(lái)的枝葉和根,生命的源泉來(lái)自于土豆,而不是根和枝葉,根和枝葉是生發(fā)的結(jié)果。五臟就像土豆,藏精液,也有一股氣,氣即為陽(yáng),精液即為陰。
想到抬手的動(dòng)作,是肌肉抬起來(lái)的么?不,是心讓他動(dòng)起來(lái)的,心才是那個(gè)陽(yáng),所謂力氣,手是陰。
所以清靜的時(shí)候陽(yáng)氣固,即心志寧?kù)o,所謂"風(fēng)為百病之始",此風(fēng)對(duì)應(yīng)著氣,那就是邪氣,也就是亂七八糟的欲望或者氣,心能感覺(jué)的心氣叫欲望或叫胡思亂想,還有感覺(jué)不到的肝氣、腎氣、脾氣等。當(dāng)然發(fā)脾氣大家都知道,也是一種風(fēng),致病的風(fēng),使得陽(yáng)氣亂了。
中醫(yī)的藥物就是在改變這些氣,使得陽(yáng)密起來(lái),使得陰固起來(lái)。針灸導(dǎo)引也是一樣的道理。

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