中醫(yī)學(xué)子:龍是水神還是火神

龍到底是火神還是水神呢？
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相關(guān)資料：
火神祝融氏
祝融,神話傳說(shuō)中的古帝，以火施化，號(hào)赤帝，后人尊為火神。有人說(shuō)祝融是古時(shí)三皇五帝三皇之一。住在昆侖山的光明宮，是他傳下火種，教人類(lèi)使用火的方法。談起南海神廟的建立，人們自然會(huì)問(wèn)起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史書(shū)稱(chēng)其為祝赤，是祝融和赤帝的簡(jiǎn)稱(chēng)。其實(shí)祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，今天一旦發(fā)生火災(zāi)，人們?nèi)匀徽J(rèn)為祝融君光臨。
水神共工氏
共工氏，中國(guó)上古傳說(shuō)中人物。據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，是炎帝的后代，（許錦晶曰：共工，帝直也)。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)重要貢獻(xiàn)的人。他發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。關(guān)于他的傳說(shuō)，幾乎全與水有關(guān)，最有名的故事是：共工怒觸不周山。一說(shuō)共工部落活動(dòng)區(qū)域在今河南輝縣。

共工治水
共工氏是個(gè)治水世家。共工氏治水方法是把高地鏟平，低地填高。在平坦地面上修筑堤防。用土堤來(lái)?yè)跛�，這種方法沒(méi)有疏通河流，水依然會(huì)漫流泛濫成災(zāi)，所以共工的治水最后都遭到失敗。

共工怒觸不周山
顓頊?zhǔn)老祵冱S帝，因此共工氏與顓頊由于農(nóng)業(yè)方面的不同觀點(diǎn)引發(fā)的帝位之爭(zhēng)，也便可算作炎黃之戰(zhàn)的繼續(xù)。

顓頊不贊成共工氏在農(nóng)業(yè)方面的做法。顓頊認(rèn)為，他是部族中至高無(wú)上的權(quán)威，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽(tīng)從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他以如果按照共工氏的做法實(shí)施會(huì)惹怒上天為由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。

共工氏力氣上比顓頊要強(qiáng)，但他卻不如顓頊有智謀。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，鼓動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人相信顓頊，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來(lái)災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。

雖然共工氏沒(méi)有得到民眾的理解和支持，但他依然堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。 他來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏駕起飛龍到半空，猛地一下撞向不周山。一聲巨響后，不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來(lái)。

共工氏行為最后得到了人們的尊敬。在共工氏死后，人們奉他為水師 (司水利之神)。他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)“蒼(皇)天后土在上”，就指的是他，由此可見(jiàn)人們對(duì)他們的敬重。
－－－－－－－－－－－想必這就是傳說(shuō)中"撞背來(lái)龍"的典故了。
因?yàn)樽驳臏惽�，所以昆侖山冒出了�?yún)煙!
－－－－－－－－－－－讀過(guò)易經(jīng)的人都應(yīng)該知道.龍---到底是指甚麼?
－－－－－－－－－－－上古傳說(shuō)故事裡，多有寓言成份。
－－－－－－－－－－－龍屬火，管水？
－－－－－－－－－－－中國(guó)的龍是水
外國(guó)的龍是火吧~~
－－－－－－－－－－－我估摸著，龍的隊(duì)伍里也分五行......
－－－－－－－－－－－龍?jiān)谥嗅t(yī)屬少陽(yáng)相火，以潛伏為不病。
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我也這樣認(rèn)為。
－－－－－－－－－－－潛伏,也就是見(jiàn)龍?jiān)谔?不能騰飛,在于孕育