現(xiàn)代社會(huì)修積功德的十件善事
作者：離世人 文章來源：無憂世界的BLOG 2007－06－28 點(diǎn)擊數(shù)：906 更新時(shí)間：2008-2-5
一 戒殺放生：
歸依fo法的人，要有慈悲之心。不能戒殺，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我門在日常生活中，要學(xué)會(huì)與一切眾生和平相處，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持居住環(huán)境的整潔。兒時(shí)的我由于無知造盡殺業(yè)，現(xiàn)在回想起來還是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成長(zhǎng)過程中形影不離的伴侶。而且命中注定今生與長(zhǎng)壽無緣。當(dāng)我了解到殺生的事實(shí)真相時(shí)，我是真的怕了！在也不敢有傷害任何眾生的念頭了。平日里念fo的功德自己不感承受分毫全歸他們，只為求得他們的點(diǎn)滴諒解。夏天被蚊蟲吸食的時(shí)候，我是一動(dòng)不動(dòng)恭恭敬敬的供養(yǎng)，生怕驚擾了他們。奇妙的是，這些年來他們似乎不在惦記我，即使偶爾光顧，也沒有給我?guī)磉^不適的感覺。看來fo所言不需：一卻眾生都有靈性。
我們求福，自然要做一些善事累積功德，增長(zhǎng)自身福慧。世間善法，總是需要時(shí)節(jié)因緣成熟方可完成。唯有放生，時(shí)時(shí)處處，不論錢多錢少，不管一人多人，只要擁有一顆愛物之心，就能完成救度千萬生命之不可思議功德。這些年來，放生治愈絕癥改造命運(yùn)的事例不勝枚舉。放生三施具全：財(cái)布施、法布施、無謂布施。放生一舉盡得。戒殺放生的利益非是語言能夠表達(dá)清楚的，相信親身實(shí)踐過的同修都確信無疑！
我放生的緣起難以啟齒，當(dāng)時(shí)我的情況非常糟糕，用求生不能求死不得來形容絲毫也不夸張。我沒有選擇自殺是因?yàn)椴桓�，我害怕承受fo在經(jīng)上所說的自殺的果報(bào)。我記得網(wǎng)上有同修說過；活者比死更可怕。我相信只有親身經(jīng)歷過的人才能真正理解。在生活甚至生命陷入絕境的狀況下我開始嘗試放生，當(dāng)時(shí)的心情是：反正都是死！
我日中一食，每天節(jié)約出三元錢恭敬的放進(jìn)自制的錢箱里。我記得每次放生回來后我都會(huì)生病，我知道這是我消我的業(yè)障。我從不吃藥，有幾次難以忍受的時(shí)候，我還是把準(zhǔn)備買藥的錢投進(jìn)錢箱。放生到一個(gè)半月的時(shí)候，本來不可挽救的家庭關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。我的放生款增加到每天四元，很快我的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了危機(jī)，有幾次我餓得頭暈眼花但我都強(qiáng)忍者。放生到第三個(gè)月的時(shí)候，我覺得頭腦非常的清晰，考慮問題也變的全面周到了。我意識(shí)到了自身的不足之處，并且開始改變自己的習(xí)氣，凈化自己的心靈。放生到第六個(gè)月的時(shí)候，我的現(xiàn)狀已經(jīng)翻天覆地的變化。這段時(shí)期我解決的問題和得到的財(cái)富不便詳細(xì)說明，我可以非常愉快的告訴諸位：我重生了！
二 誦經(jīng)念fo：
誦經(jīng)念fo貴在至誠(chéng)，一心不亂。不能一味地為完成任務(wù)而追求數(shù)量。每個(gè)人從事的工作不同，家庭情況也不相同。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身實(shí)際情況制定出相應(yīng)內(nèi)容的定課，以保證我們有充足的時(shí)間做好自己的事情。這樣我們誦經(jīng)念fo的時(shí)候也可以心無牽掛�；蛟S我們平日里不覺得，可一念起fo來便妄想紛飛，甚至障礙重重。我剛開始念fo的時(shí)候，工夫很不得力，不念還好，一念就犯困，心浮氣躁。偶爾還會(huì)發(fā)生一些意想不到的事情使我無法精進(jìn)。起初我都強(qiáng)迫自己繼續(xù)念下去，可是我的執(zhí)著在魔障面前根本力不從心。在經(jīng)歷一次又一次失敗的嘗試之后，我終于學(xué)得聰明了。每次休學(xué)路上遇到困難的時(shí)候，就暫時(shí)停下來去看看風(fēng)景，或去放生、或去助印一些經(jīng)書�？偰苁盏讲豢伤甲h的效果。當(dāng)思緒飛走的時(shí)候，將他拉回便是，感到障礙的時(shí)候，可以變通一下。何必為此而喪失信念？
三 戒除邪yin：
邪yin的危害和果報(bào)觸目驚心�！叭f惡yin為首”。古圣先賢的教誨絕非危言聳聽。邪yin的苦報(bào)如影隨形的跟在我們身邊，不少同修也深刻地領(lǐng)教過它的恐怖。邪yin障礙我們的道業(yè)、消耗我們的福祿、摧殘我們的身心、破壞我們的家庭。何苦為滿足一時(shí)的沖動(dòng)而以一生的幸福為代價(jià)，更何況那億劫輪回?zé)o有出期的地獄苦報(bào)。持戒、誦經(jīng)、念fo、放生。是我經(jīng)過時(shí)間總結(jié)出的戒除邪yin最有效最根本的方法。為了現(xiàn)在生還有未來世，拔除邪yin的根本，已經(jīng)刻不容緩！千萬不要等到果報(bào)現(xiàn)前的時(shí)候在去流淚，無數(shù)慘痛的教訓(xùn)無數(shù)的人現(xiàn)身說法，難道還不足以喚醒我們的覺悟嗎！
四 長(zhǎng)遠(yuǎn)精進(jìn)：
或許我們都有同樣的心情和經(jīng)歷，我們?cè)趯W(xué)fo發(fā)愿創(chuàng)造命運(yùn)的初始。都能以滿腔的熱情去實(shí)踐，可是時(shí)間一久或者遇到惡緣便會(huì)生起懈怠而退卻信心。歸根結(jié)底，就是缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)心和精進(jìn)心。福慧要靠一點(diǎn)一滴的積累，改變命運(yùn)的道路或許是艱辛的，但是不改恐怕會(huì)更加辛苦。何況永遠(yuǎn)了脫生死離苦得樂的漫漫菩提之路，又豈是一朝一夕能夠成就的道理？我們今生有幸得人生、聞fo法，念念修行。如果為了眼前一點(diǎn)微不足道的利益和困難就放棄fo法永恒的受用，不是一次真正意義上的虛度嗎！遇順境而不貪，遇逆境而不嗔。人生如白駒過隙轉(zhuǎn)瞬即逝，哪里還有多余的可以等待，不要以為一定有明天，現(xiàn)在就要開始！
五 惜福惜緣：
前年，有一次我和師傅一起吃飯。一不留神，掉了幾粒米，我習(xí)慣性的順手一末，米粒落在了地上。吃完飯后，師傅二話不說，彎腰把地上的米粒揀起來吃了。那次以后，無論在什么地方吃飯，我再也不敢有絲毫的浪費(fèi)�？v然因?yàn)椴簧鞣诺冒l(fā)霉的食物，我都很恭敬的撒到河里供養(yǎng)魚蝦。能走路的時(shí)候，我絕不做車，我珍惜自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的福報(bào)過最簡(jiǎn)單的生活而在也不在意別人藐視的目光。師傅對(duì)我說過：一個(gè)家庭里，若有三個(gè)人吃飯時(shí)總是剩下，這家人肯定不富裕。這句話蘊(yùn)涵的實(shí)質(zhì)，直到我讀了《地藏菩薩本愿經(jīng)》中的《地神護(hù)法品》才算徹底明了。
“fo告堅(jiān)牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護(hù)，乃至草木沙石，稻麻竹葦，谷米寶貝，從地而有，皆因汝力�！�
我們生活中享受的一切物質(zhì)和資源都是堅(jiān)牢地神以無限的慈悲之心變現(xiàn)出來的，是地神的恩賜。任何的虛耗與浪費(fèi)都是對(duì)地神的褻瀆和不敬。上天因此扣掉你的福祿也是理所當(dāng)然。
萬物因緣而生因緣而滅。我們做任何事都須因緣和合才能成功。我們?cè)谛扌新飞咸幪幱龅秸系K，追溯原由，恐怕就是過去世結(jié)下的逆緣。我們好不容易明白了這個(gè)道理，與人相處再也不能迷惑顛倒了。為一切眾生帶來歡喜心，便是跟一切眾生廣結(jié)善緣。言談謹(jǐn)慎，莫論人非。心存正見，行為端正。珍惜光陰，勇猛精進(jìn)。珍惜福報(bào)，遠(yuǎn)離五欲。內(nèi)心清凈無染，自性中本來具有的智慧福報(bào)自然會(huì)現(xiàn)前。
六 救人急難：
人在急難之中，最渴求安慰和幫助。古語有云“救急不救貧”。窮苦的人，給予他物質(zhì)上的照顧，有時(shí)反而適得其反，養(yǎng)成他懶惰貪婪的習(xí)氣。不如將fo法介紹給他，使他自求多福氣。我曾經(jīng)被路邊的乞丐欺騙過，我記得那是一個(gè)穿著學(xué)生制服的小姑娘跪在寒風(fēng)中請(qǐng)求大家供養(yǎng)她一點(diǎn)學(xué)費(fèi)�，F(xiàn)在我還隱約記得那張臉孔是多么的清純。我不感想象，當(dāng)時(shí)負(fù)債累累的我一點(diǎn)微不足道的供養(yǎng)會(huì)為她帶來什么？在我親眼證實(shí)自己被欺騙的瞬間，我才意識(shí)到菩薩用這種方式告訴了我人為什么會(huì)貧窮。但是窮苦的人肯定是需要幫助的，看我們?nèi)绾蝿?dòng)用智慧。
七 勸人向善：
現(xiàn)今社會(huì)物欲橫流，人人勾心斗角而虞我詐。fo憐憫的稱我們的世界為“五濁惡世”。有段時(shí)間我認(rèn)為fo的說法過分了點(diǎn)，但這也是不諍的事實(shí)。人們每日的造作不必多言，就是大家茶余飯后在一起談?wù)撟疃嘧钣腥の兜拇蠖际切⒈Iyin妄的話題，說起斷惡修善，恐怕很少有人愿意聽，更不用說出離世間的fo法了。不過慶幸的是，已經(jīng)有越來越多的人開始醒悟到冥冥之中的因果。勸人向善，才是令一個(gè)人真正得救的唯一途徑。我們自稱為fo的弟子，應(yīng)當(dāng)不遺余力的用盡善巧方便去做這項(xiàng)事業(yè)。讓聞到善法的人都能不被迷惑的世界顛倒，走向正確的人生。他人的嘲笑隨他去吧，看看自己的內(nèi)心，是否清凈污染，如法修行。時(shí)間久了，我們一定能夠得到理解。
八 護(hù)持正法：
續(xù)fo慧命令正法久住世間是每一個(gè)fo子義不容辭的責(zé)任。我常聽到有同修說：等我有了多少多少錢，我要拿出多少多少來印經(jīng)造像。時(shí)光一天一天的流逝，他仍在癡癡等待自己想要的財(cái)富�，F(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)達(dá)，為想要行善修福而又暫時(shí)拿不出錢的人提供了絕好的機(jī)會(huì)，只要你真心肯去實(shí)踐，就能做到。用MP3存入自己認(rèn)為莊嚴(yán)的fo像，拿到照像館里洗出一張書本大小的fo像，冷裱一下非常精美，成本五元錢。只要心存恭敬，注意生活之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我相信每個(gè)人都能節(jié)省出制造一張fo像的費(fèi)用。何必要給自己找借口。行善正當(dāng)時(shí)，命運(yùn)不等人！
九 謙虛仁愛：
中國(guó)五千年文明，謙虛是一種美德，人們也留下了許多關(guān)于謙虛的格言啟迪后人。善書《了凡四訓(xùn)》，也極力闡述謙德受福的道理。地藏菩薩是無量無邊諸fo菩薩的老師，或許論起資歷，比釋迦牟尼fo還要早�？墒撬诿空f一句話乃至每做一件事時(shí)，首先想到fo的教誨。我們讀讀地藏經(jīng)，看看地藏菩薩說哪句話時(shí)不帶上“承fo威神”。他將自身?yè)碛械纳裢ǎ腔�，辯才全部歸于fo的加持。絲毫不敢認(rèn)為是自己的能力所能做到的。相比之下，我們這些煩惱習(xí)氣深重的六道凡夫，又有什么驕傲的資本！
末學(xué)不才，有幸混在fo子中間，每日夜深人靜的時(shí)候，想起一天的造作，想起一旦境遇現(xiàn)前便將fo的教誨拋到腦后�？偸菓M愧萬分！我們看待世間的人迷惑顛倒，他們看待我們同樣也是不可理喻，難以相處。我們?yōu)榱薴o法的問題爭(zhēng)執(zhí)，為了不同的觀點(diǎn)不肯謙讓，實(shí)際上我們已經(jīng)違背了fo陀的教誨。
fo弟子應(yīng)當(dāng)謙虛仁愛！
十 為人助念：
試問世間有什么功德比送人成fo更為殊勝？我們?nèi)粲龅竭@樣的機(jī)緣。一定不要錯(cuò)過！盡心盡力，無怨無悔的去做。因果不空，送別人成fo就是度自己成fo。
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