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易經(jīng)之十二消息卦
易學(xué)中“十二辟卦”之說(shuō)淵源很遠(yuǎn),據(jù)悉在干寶注<周禮>所引<?xì)w藏>文字中,即有十二辟卦之說(shuō)。也就是說(shuō),它與周易應(yīng)屬“同齡人”。而真正形成一套理論,是通過(guò)漢人之筆留傳下來(lái)的,亦稱為“十二消息卦”。簡(jiǎn)單的介紹是:
在一個(gè)卦體中,凡陽(yáng)爻去而陰爻來(lái)稱為“消”;陰爻去而陽(yáng)爻來(lái)稱“息”。
“十二消息卦”即被視為由“干”、“坤”二卦各爻的“消”“息”變化而來(lái)的!氨佟 是君主的意思,這里取其主宰之義。用十二個(gè)卦配十二個(gè)月,每一卦為一月之主,是謂“十二辟卦”即十二月卦。這十二卦是:復(fù)、臨、泰、大壯、夬、干、姤、 遯、否、觀、剝、坤。配以地支排序之月份,就是:復(fù)主十一(子)月,臨主十二(丑)月,泰主正(寅)月,大壯主二(卯)月,夬主三(辰)月,干主四(巳) 月,姤主五(午)月,遯主六(未)月,否主七(申)月,觀主八(酉)月,剝主九(戌)月,坤主十(亥)月。
此十二卦中,陽(yáng)爻遞生的六個(gè)卦,即從子月復(fù)卦到已月干卦,陽(yáng)爻從初爻的位置逐次上升:復(fù)卦初爻為陽(yáng)爻,臨卦是初、二爻為陽(yáng)爻,泰卦是初、 二、三爻為陽(yáng)爻,大壯卦是初、二、三、四爻皆陽(yáng)爻,夬卦是初、二、三、四、五爻皆陽(yáng)爻,而干卦則全為陽(yáng)爻,在此六個(gè)卦象中陽(yáng)爻逐次增長(zhǎng),故稱為“息卦” “息”即為生長(zhǎng)之意。反之從午月姤卦到亥月坤卦,陰爻逐序上升,陽(yáng)爻依序遞減,從干卦到到姤卦,初爻為陰爻所取代,從姤卦、遯卦、否卦、觀卦、剝卦、以至 坤卦,此六個(gè)卦象中陽(yáng)爻逐步消失,以至全無(wú),故稱為“消卦”。在十二辟卦中,子月(中氣冬至)為復(fù)卦,為一陽(yáng)來(lái)復(fù)之像(初爻為陽(yáng)爻),表示冬至過(guò)后陽(yáng)氣初 生,而午月(中氣夏至)為夏至過(guò)后,陽(yáng)氣盛極而轉(zhuǎn)衰、陰氣初生(初爻為陰爻),寅月陰陽(yáng)調(diào)和(三陽(yáng)爻、三陰爻)故初春為“三陽(yáng)開泰”,其義即源于十二辟 卦。
如果我們留意一下就可發(fā)現(xiàn),“十二辟卦”既是全部都集中在“干”“坤”為上下卦的“乾坤區(qū)”內(nèi),也是全部集中在八宮中的“干”“坤”二宮之中。它們處在乾坤二宮的第一到第六卦,也就是“干”“坤”二宮除去“游魂卦”(晉、需)和“歸魂卦”(大有、比)以外的全部的卦。
在干宮的辟卦是:干(巳)、姤(午)、遯(未)、否(申)、觀(酉)、剝(戌)。它們具有相同的六親屬性:兄弟金、子孫水、妻財(cái)木、官鬼火、父母土。
在坤宮的辟卦是:坤(亥)、復(fù)(子)、臨(丑)、泰(寅)、大壯(卯)、夬(辰)。它們相同的六親屬性是:兄弟土、子孫金、妻財(cái)水、官鬼木、父母火。
這些十二辟卦的特性,在納甲法中是早已標(biāo)明了的。只是通常都是把它與其它卦混在一起來(lái)討論,沒有注意它的特殊性,更沒有留意它們與地支(子、丑、寅、卯……)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,是一個(gè)不小的疏漏。
楚竹書周易各卦的首尾符提醒我們不要忽略這一點(diǎn)。
臨卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 處暑
大壯初九 春分 觀卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剝卦六三 霜降
乾卦六五 小滿 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳,“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥,以兩卦十二爻表示一年的十二個(gè)月。(或稱為一年循環(huán)周期)。
從復(fù)至乾,陽(yáng)爻逐漸增加,從下往上增長(zhǎng),陰爻逐漸減少,表示陽(yáng)氣逐漸增強(qiáng),陰氣逐漸減弱。為陽(yáng)息陰消過(guò)程;從姤至坤,陰爻逐漸增加,從下往上增長(zhǎng),陽(yáng)爻逐漸減少,表示陰氣逐漸增強(qiáng),陽(yáng)氣逐漸減弱。為陰息陽(yáng)消過(guò)程。