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此事難知:醫(yī)之可法

自伏羲神農(nóng)黃帝而下.名醫(yī)雖多所可學(xué)人有幾m.quanxiangyun.cn/yaoshi/人哉.至于華氏之m.quanxiangyun.cn/shouyi/剖腹王氏之灸針術(shù)非不神也后人安得而效之.非岐伯之圣經(jīng).雷公之炮炙伊芳贄之湯液.箕子之洪范.越人之問難仲景之傷寒.叔和之脈訣.士安之甲乙.啟玄子之傳注.…

自伏羲神農(nóng)黃帝而下.名醫(yī)雖多所可學(xué)人有幾m.quanxiangyun.cn/yaoshi/人哉.至于華氏之m.quanxiangyun.cn/shouyi/剖腹王氏之灸針術(shù)非不神也后人安得而效之.非岐伯之圣經(jīng).雷公之炮炙伊芳贄之湯液.箕子之洪范.越人之問難仲景之傷寒.叔和之脈訣.士安之甲乙.啟玄子之傳注.錢仲陽之論議.皆其活法.所可學(xué)人.豈千方萬論印定后人眼目者.所能比哉.其間德高行遠(yuǎn)奇才異士.與夫居縉紳隱草莽者.然有一法一節(jié)之可觀.非百代可行之活法.皆所不取也.豈予好辯哉.欲使學(xué)人觀此數(shù)圣賢.而知所可慕而已.或有人焉.徒能廣覽泛涉.自以為多學(xué)而用之無益者.豈其知本.

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