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古今醫(yī)統(tǒng)大全:太上玉軸六字氣訣

《道藏》有《玉軸經(jīng)》,言五臟六腑之氣,因五味熏灼不和,六欲七情積久生疾,內(nèi)傷臟腑,外攻九竅,以至百骸受病,輕則痼癖,甚則盲廢,又重則m.quanxiangyun.cn/shiti/喪兇。故太上憫之,以六字氣訣治五臟六腑之病。其法以呼而自瀉出臟腑之毒瓦斯,以吸而自探天地之清氣。當(dāng)…

《道藏》有《玉軸經(jīng)》,言五臟六腑之氣,因五味熏灼不和,六欲七情積久生疾,內(nèi)傷臟腑,外攻九竅,以至百骸受病,輕則痼癖,甚則廢,又重則m.quanxiangyun.cn/shiti/喪兇。故太上憫之,以六字氣訣治五臟六腑之病。其法以呼而自瀉出臟腑之毒瓦斯,以吸而自探天地之清氣。當(dāng)日小驗,旬日大驗,年后萬病不生,延年益算。衛(wèi)生之寶,非人勿傳。呼有六,曰∶呵、呼、 、噓、嘻、吹也。吸則一而已,呼有六者,以呵字治心氣,以呼字治脾氣,以 字治肺氣,以噓字治肝氣,以嘻字治膽氣,以吹字治腎氣。此六字氣訣分主五臟六腑也。凡天地之氣自子至巳為六陽時,自午至亥m.quanxiangyun.cn/wszg/為六陰時。如陽時則對東方,勿盡閉窗戶,然忌風(fēng)入,乃解帶正坐,叩齒三十六以定神,先攪口中濁津漱煉二三百下,候口中成清水,即低頭向左而咽之,以意送下。

候拍拍至腹間,即低頭開口先念呵字,以吐心中毒瓦斯,念時耳不得聞呵字聲,聞即氣粗及損心氣也。念畢仰頭閉口,以鼻徐徐吸天地之清氣,以補心氣。吸時耳亦不得聞吸聲,聞即氣貧,亦損心氣也。但呵時令短,吸時令長,即吐少納多也。吸訖,即又低頭念呵字,耳復(fù)不得聞呵字聲,呵訖,又仰頭以鼻徐徐吸清氣以補心,亦不可聞吸聲。如此吸者六次,即心之毒瓦斯?jié)u散,又以天地之清氣補之,心之元氣亦漸復(fù)。夫再又根據(jù)此式念呼字,耳亦不聞呼聲,又吸以補脾,耳亦不可聞吸聲。如此者六,所以散脾毒而補脾元也。次又念 字以瀉肺毒,以吸而補肺元,亦須六次。次念噓字以瀉肝毒,以吸而補肝元。嘻以瀉膽毒,吸以補膽元。吹以瀉腎毒,吸以補腎元。如此并各六次,是謂小周。小周者六六三十六也。三十六而六氣遍,臟腑之毒瓦斯?jié)u消,病根漸除,膽氣漸完矣。以看是何臟腑受病,如眼病,即又念嘻噓二字各十八遍,仍每次以吸補之,總之為三十六訖,是為中周。中周者,第二次三十六通為七十二也。次又再根據(jù)前呵、呼、 、噓、嘻、吹六字法各為六次,并須呼以瀉之,吸以補之,愈當(dāng)精處,不可怠廢。此第三次三十六也,是為大周。即總之為一百單八次,是謂百八訣也。午時屬陰時,有病即對南方為之。南方屬火,所以卻陰毒也。然又不若子后巳前面東之為陽時也。如早起床上面東將六字各為六次,是為小周,亦可治眼病也。凡眼中諸證惟此訣能去之,他病亦然。

神乎!神乎!此太上之慈旨也,略見《玉軸真經(jīng)》,而詳則得之師授也。如病重者每字作五十次,凡三百而六臟周矣。乃漱煉咽液叩齒訖,復(fù)為之,又三百次訖,復(fù)漱煉咽液叩齒如初。

如此者三,即通為九百次,無不愈。秘之秘之,非人勿傳。

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