或曰∶彼何人斯，敢操著述乎？予驟聆之，遂赧然障面而退。因自訟曰∶謬矣，妄矣，幾乎將廢書(shū)矣！既而此心，若終有所未釋?zhuān)瑥?fù)反復(fù)閱之，不禁喟然嘆曰∶噫，是出前賢往圣，精思極論，予不過(guò)表章發(fā)明，提其目，舉其綱而已，豈敢之著作乎？為慨世之征逐者流，不學(xué)無(wú)術(shù)，鹵莽應(yīng)世，自軒自岐，輕操司命，夸浮詞，駕高軒，日見(jiàn)其征征m.quanxiangyun.cn/job/也，日見(jiàn)其逐逐也，日持刃以屠，而苦不自覺(jué)也，奈何世皆習(xí)焉不察，設(shè)有叵測(cè)，惟委于命于乎！豈不可痛可哀也哉？故每思得晨鐘一振，喚醒大地，所以?shī)^然有合刻二書(shū)之舉，不吝變產(chǎn)鳩工，竭蹶從事，幸邀同志，共襄厥成，又作如是觀(guān)。效二氏福田利益之說(shuō)，以異傳之遐邇，如暗室一燈，迷津有筏。庶鹵莽者，不輕為人司命；乞生者，亦令知所鑒別。不抒鄙人拯救之懷，上體造物好生之德，則未必?zé)o小補(bǔ)，云刻既成，復(fù)綴數(shù)語(yǔ)以見(jiàn)鄙志www.med126.com如此。知我罪我，其在斯乎！其在斯乎！
林屋無(wú)求子尤乘識(shí)
