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經(jīng)絡(luò)全書:十八、〔鼻〕

屬手太陰肺經(jīng)(《素問》曰∶西方白色,m.quanxiangyun.cn/jianyan/入通于肺,開竅于鼻,畏熱!鹅`樞》曰∶肺病者,喘息鼻張。又曰∶肺氣通于鼻,肺和,則鼻能知香臭矣。喬岳曰∶肺絕則無涕,鼻孔黑燥。肝逆乘之,面色青。李東垣曰∶傷風(fēng),鼻中氣出粗,合口不開,肺氣通于天…

屬手太陰肺經(jīng)(《素問》曰∶西方白色,m.quanxiangyun.cn/jianyan/入通于肺,開竅于鼻,畏熱!鹅`樞》曰∶肺病者,喘息鼻張。又曰∶肺氣通于鼻,肺和,則鼻能知香臭矣。喬岳曰∶肺絕則無涕,鼻孔黑燥。肝逆乘之,面色青。

李東垣曰∶傷風(fēng),鼻中氣出粗,合口不開,肺氣通于天也。王汝言曰∶鼻塞不聞香臭,但略感風(fēng)寒,不時舉發(fā)者,世俗皆以為肺寒,而用辛溫之藥。不知肺經(jīng)素有火邪,火郁甚,則喜得熱而惡見寒,故遇寒便塞也。法宜清肺降火為主,而佐以通氣之劑,服之自效。如素?zé)o鼻塞之癥,一時偶感風(fēng)寒而致者,當(dāng)作風(fēng)寒治。沈承之曰∶其在小兒面部,謂之明堂!鹅`樞》曰∶脈見于寸口,色見于明堂。明堂者,鼻也。明堂廣大者壽,小者殆,況加疾哉?徐伯魯曰∶按此語,即相家貴隆準(zhǔn)之說也。然須視其面部何如,每見明堂雖小,與面相稱者,壽可七八十,要不可執(zhí)一論也)。又屬手足陽明大腸、胃經(jīng)、督脈之交會(《靈樞》曰∶手陽明之脈,上挾鼻孔。又曰∶胃脹者,腹?jié)M,胃脘痛,鼻聞焦香,妨于食,大便難。《素問》曰∶傷寒二日,陽明受之。陽明主肉,其脈挾鼻,故鼻干不得臥。又曰∶運(yùn)氣陽明所至為鼽嚏。注∶鼽,鼻窒也。嚏,噴涕也!睹魈媒(jīng)》曰∶素 ,一名面王,在鼻柱上端,督脈氣所發(fā)也。劉河間曰∶傷風(fēng)于腠理,而鼻為塞者,寒能收斂,陽氣不通暢也。王海藏曰∶石膏發(fā)汗,辛寒入手太陰經(jīng),仲景治傷寒陽明經(jīng)癥m.quanxiangyun.cn/sanji/,乃用之者,何也?蓋胃脈行身之前,而胸為胃肺之室,邪熱在陽明,則肺受火邪,故以辛寒以清肺,所以號為白虎也。沈承之曰∶挾鼻孔兩旁五分,名迎香穴,屬手足陽明大腸、胃經(jīng)之會;直目瞳子,名巨 穴,屬足陽明胃經(jīng)、陰蹺脈之會)。兼屬手少陰心經(jīng)(《素問》曰∶正氣入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻為之不利也。李東垣曰∶鼻本主肺,而復(fù)能聞香臭者、鼻中有心,庚金生于己也,衛(wèi)氣失守,寒邪客于頭面,鼻亦受之。

不能為用,是不聞香臭矣,麗澤通氣湯主之)。又屬足太陰脾經(jīng)(《素問》曰∶脾熱病者鼻先赤)。又屬手足太陽小腸、膀胱經(jīng)(《靈樞》曰∶衄而不止, 血流,取足太陽; 血,取手太陽。又曰∶足太陽之別,名曰飛揚(yáng),去踝七寸,別走少陰。實則鼽窒,頭背痛;虛則鼽衄,取之所別也。又曰∶手太陽之脈,其支者,別頰,上,抵鼻。又曰∶面王以上者,小腸也;面王以下者,膀胱字子處也。男子色在面王,為少腹痛,下為卵痛,其圜直為莖痛,高為本,下為首,疝頹陰之屬也。女子色在面王,為膀胱字子處病,散為痛,薄為聚,方圓左右,各如其形色)。

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