南懷瑾先生訪談
南懷瑾生平:國學(xué)大師南懷瑾先生,1917年生于浙江溫州樂清。他的《論語別裁》、《原本大學(xué)微言》《老子他說》、《孟子旁通》、《易經(jīng)系傳別講》等三十幾部著作,幾十年來在海內(nèi)外長銷不衰,對弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化做出了卓越貢獻(xiàn),其人生頗富傳奇。
《南懷瑾先生側(cè)記》一書最近由時事出版社出版發(fā)行,該書作者劉雨虹女士追隨南懷瑾先生30多年,曾任南懷瑾創(chuàng)辦之老古文化事業(yè)公司的總編輯,她以親身的經(jīng)歷、用輕松的筆調(diào)寫出了南懷瑾與人們互動的細(xì)節(jié)描述了廣及 多年故舊、友朋、門生;刻畫了南懷瑾的言教、風(fēng)格、細(xì)行。
該書的一個特點是
照片多。過去,只能在南懷瑾先生的書中見到一兩幀很慈祥的頭像,而本書收集了二百余幅像片,包括南懷瑾先生從青年時代到現(xiàn)在,圖片涉及幾十年中南懷瑾的個人家庭生活、家族成員、人際交往和工作各方面的珍貴照片。以圖片的形式全方位的詮釋國學(xué)大師南懷瑾。
自1990年大陸出版南懷瑾先生的《論語別裁》、《如何修正fo法》、《大學(xué)微言》等書籍以來,全國已有數(shù)百萬人讀過他的各種講記、雜說,很多讀者沒有見過他本人,從他的書中想象他的為人,便尊敬地稱他為南老師。也對這位"上下五千年,縱橫十萬里,經(jīng)綸三大教,出入百家言"的國學(xué)大師的個人生活、人生經(jīng)歷感興趣。然而南懷瑾先生卻很少談到自己的生活、家庭和工作。這本書講述了這位國學(xué)大師幾十年來的人生經(jīng)歷、飲食起居、家庭生活和身邊人物。包括南懷瑾在大陸的妻室和兒子們。
作為一個國學(xué)大家,南懷瑾先生的喜怒哀樂是什么呢?在公眾之前滿面慈祥的老人,有沒有自己的煩惱呢?在他近一個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨中,又經(jīng)歷過什么艱難坎坷?感情生活又是什么樣呢?他的妻子兒女是怎么樣的人?
也許正是一個個疑問把我們與南懷瑾先生拉近了,為此我們特地走訪了南懷瑾先生。
記者問(以下簡稱記):南懷瑾先生,最近新發(fā)行的這本《南懷瑾先生側(cè)記》(以下簡稱《側(cè)記》)引起了眾多讀者,尤其是愛好國學(xué)的讀者的興趣,您覺得這本書是否真實反映了您的情況?
南懷瑾答(以下簡稱南):其實本來是不想讓他們寫我的,也許自己寫更好些。但既然非常想寫,寫也就寫了。談不上是傳記,側(cè)記嘛,就是可以從側(cè)面了解了解。劉雨虹自1969年與我相識,已有三十年了,共同做了不少工作。這本書寫了發(fā)生在我及我周圍人身上的事,有許多也是她親身經(jīng)歷的,可以說是一個真實的記錄吧。其實對于我,贊也罷,毀也罷,并無實際意義。
記:書中首次出現(xiàn)了您的早期像片,您的變化還是很大的。象四十年代您有著一頭濃密的黑發(fā),顯得清秀英武;六十年代南先生在臺北的留影除了讓我們看到熟悉的微笑,原本濃黑的青絲也添了許多
白發(fā)。
南:時間對每個人都是公平的。五十五歲時頭發(fā)就有些花白了,理發(fā)師也曾讓我染發(fā),我沒接受,當(dāng)時還寫了一首詩。(理發(fā)師勸染發(fā)戲作:世人多畏發(fā)初白,卻喜頭顱白似銀。免去風(fēng)流無罪過,何須裝扮費精神。漸除煩惱三千丈,接近仙靈一性真。對鏡莞爾還自笑,依然故我我非新。)歲月催人,這是不爭的事實。有許多人和事都隨時間而變了。我更希望能在有生之年多為祖國,為祖國的文化事業(yè)做些事。
記:您為國學(xué)教育鞠躬盡瘁,做出了這么大的努力,您的家人是否支持您呢?
南:他們都很支持我,也付出了很多,起初來訪的客人都是去家里,我妻子要招待來客,忙里忙外,客人很多,她也很辛苦。后來我又要講演,晚上又要上課,回家很晚,沒時間照顧她,而她還要教育四個兒女。孩子們也很懂事,現(xiàn)在也都有了各自的事業(yè)。
記:聽說您在大陸還有一位結(jié)發(fā)妻子?
南:對,是四九年去臺灣前在大陸的妻子。到臺灣后,誰也不知何時能回大陸,我也只好隨順現(xiàn)實又結(jié)了婚。在兩岸情況好轉(zhuǎn)后她曾帶著二個孩子到過臺灣,但那時我正遇上我經(jīng)營失敗,生活也比較困難,就只好回去了。一別幾十年,她在大陸伺侯我母親直到去世,還帶大了兩個孩子。吃了不少苦,也受了很多委曲。但她卻無怨無尤。這些在《側(cè)記》中也有所涉及。
記:您是一位國學(xué)大師,興學(xué)辦教、提高國人的文化素質(zhì)是您的事業(yè),可您為什么又要出資出力倡修"金溫"鐵路呢?
南:其實很簡單,無非是想幫助國家發(fā)展起來,盡量為社會、為家鄉(xiāng)做點事,使大家受點益。金溫鐵路的藍(lán)圖始于孫中山先生的《建國方略》,但80年來,歷經(jīng)曲折,先后倡修7次,均未成功……,而我只是盡自己一點力,完成了先人未盡的心愿。我也想打開這樣一個大門:把國內(nèi)的公共建設(shè)與外資結(jié)合起來,以加速國內(nèi)基本建設(shè)的速度。我認(rèn)為對大陸投資必須具備四項理念和認(rèn)識:共產(chǎn)主義的理想,社會主義的福利,資本主義的經(jīng)營,中國文化的精神。雖然"金溫鐵路"經(jīng)過了十年才建成,但這個門必竟是打開了。
記:您現(xiàn)在正致力于"兒童讀經(jīng)"的推廣,這又是為什么呢?
南:一個國家,一個民族,最可怕的是把國家和民族的根本文化都丟掉了,一個沒有文化根基的民族是沒有希望的。中國文化的優(yōu)越性就在于由一批歷代流傳的經(jīng)典構(gòu)成了我們的文化資產(chǎn)。兒童是社會的希望,是國家的未來。現(xiàn)在的小孩子可以唱很多流行歌曲,卻對充滿先賢智慧的經(jīng)典毫不知曉,這的確是一件很可怕的事。
一個人為什么要讀書?傳統(tǒng)最正確的答案,便是"讀書明理"四個字。明個什么理呢?是先要明白做人的道理。人本來生來就是人,個個自然會做人,哪里還要有什么另外一種做人的道理呢?不錯,人本來就是人,原始也和世界上一切"靈長"的生物差不多。但人類的老祖先,尤其是我們中華民族的老祖先,早在五千年前,就開始建立了一套文化,教育我們后代子孫怎樣才能懂得"人倫"的基本道理,然后才擴(kuò)充到怎樣去為"生活",怎樣好好地"生存"在這個世界上,完全不同于一切"靈長"生物一樣的原始狀態(tài)。當(dāng)然,其中還包括了"科學(xué)"的、"哲學(xué)"的、"宗教"的、"藝術(shù)"的等等文明。
記:您提倡讀古代的經(jīng)典,那么經(jīng)典教育的目的是什么?
南:還是為了"做人"。而不是為了"生活"。因為"生活"的意義,是人要"生存"在這個世界上,怎樣設(shè)法來維持自己的生命,同時,使人人都要更好地"生活",過得很舒適快樂的一生。這都是在"讀書明理"以后,因為"智慧""智識"開發(fā)了,就容易懂得了"謀生"的"技術(shù)",和各種有利"謀生"的"智識"。也都屬于"讀書明理",明白了"人倫"之道以后,那是當(dāng)然、必然的事。
記:現(xiàn)代社會競爭激烈,讀經(jīng)會不會與經(jīng)濟(jì)效益脫節(jié)?
南:如果父母所希望的經(jīng)濟(jì)效益的定意,是讓每個孩子們從學(xué)校畢業(yè)出來,在社會上,就能找一份工作,可以賺錢謀生致富的話,那么有的人讀了大學(xué)、碩士、博士,找不到工作的還很多呢!至于說讀古書出身,將來到社會上找不到工作,賺到錢或賺不到錢,誰做結(jié)論?可能讀了古書在社會上更好哇!比如說,我就是讀古書,背古書,我的經(jīng)濟(jì)效益好像比你們都好一點。至于讀了古書以后,怕孩子長大以后沒有經(jīng)濟(jì)效益,這種想法是錯誤的。孩子們背誦古書,真的把古文背好,智慧開發(fā)以后,讀現(xiàn)在學(xué)校的教科書,一看就懂了,這效益已經(jīng)出來了。我們看到現(xiàn)在的教育方法,每個孩子從小學(xué)到中學(xué),書包越背越重,眼鏡越戴越厚,晚上做功課到九、十點,天天考、年年考、考了高中,初中讀的東西不要了,考了大學(xué),前面的東西都不要了,這都是浪費。如果用背誦的方法,把文字基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)打穩(wěn)了以后,讀這些教科書,并不要花幾年時間,只要幾個月,中學(xué)教科書就都會、都懂了。這樣可以節(jié)省好多時間,節(jié)省好多辦學(xué)經(jīng)費。可是大家不懂。理論上經(jīng)濟(jì)效益可以說是很大的。
記:現(xiàn)在小孩子功課很多,再讀這些古書,會不會增加更大的壓力?
南:現(xiàn)在在臺灣全省各地,臺北薇閣學(xué)校,以及在大陸很多小學(xué),每天十分鐘,或每個禮拜只花兩次半個鐘頭時間來背書,等于一個禮拜只花一個鐘頭,就像唱歌嘛!這不會增加功課的壓力,F(xiàn)在成果已出來,他們背熟了,中國字認(rèn)多了,讀學(xué)校的教科書認(rèn)得更快了,自己也理解進(jìn)去,不會增加壓力,反而使他們更輕松愉快地打開腦中的思想,增加知識,一點都不妨礙。我倒認(rèn)為現(xiàn)在的教育制度,都在浪費青年的頭腦、精力,亂讀的書都沒有用。像我的方法,原來我叫我家的孩子不要去學(xué)校讀書,我說你們六歲起,我教你們六年,包你直接考上大學(xué)。可是孩子的媽不贊成這種做法,那只好聽他愛愛愛嘍,所以孩子自己吃了苦,F(xiàn)在湖北武漢的一個孩子,父親教他背書,現(xiàn)在十三歲,升大學(xué)。這也是一個案例,不但沒有浪費時間,還爭取縮短了教育時間。
-----------南老您好!
-----------敬仰南師!
-----------“國學(xué)大師”?唉,結(jié)了婚,沒離又婚!是欲念難去還是人情世故?
難難難
-----------
Originally posted by 火木子 at 2006/4/19 19:31:
“國學(xué)大師”?唉,結(jié)了婚,沒離又婚!是欲念難去還是人情世故?
難難難
fo祖尚有馬麥之報。當(dāng)年的戰(zhàn)火、對峙、誤傳音訊等等,不知是何等的前世因緣,促成今世之事。只要斷定老師講的是正法,只要老師言行一致,就是我們可以依止的善知識。對于自己的善知識,應(yīng)持“不見善知識過”的態(tài)度才對,這樣得益的是自己,否則受損的還是自己。
-----------讀書為明理,為做人,好!
-----------南先生肩負(fù)中華文化與fo法利生雙重使命
頂禮南先生!
[
Last edited by 阿倫 on 2006/6/1 at 11:35 ]