夫平心脈來(lái)，累累如連珠，如循瑯 ，曰心平，夏以胃氣為本；病心脈來(lái)，喘喘連屬，其中微曲，曰心��；死心脈來(lái)，前曲后居，如操帶鉤，曰心死。
如連珠瑯 者，現(xiàn)于指下，圓活柔和，如鉤下曲而上圓，是有胃氣者m.quanxiangyun.cn，名鉤脈。蓋心火旺于夏，兩手之脈微有鉤象，為有胃氣之平脈也；若喘喘連屬者，其情勢(shì)急促，其中微曲，則不調(diào)達(dá)，此心火郁逆而病也；前曲后居，如操帶鉤者，其來(lái)也上浮如鉤頭之圓而堅(jiān)硬，故曰前曲，其去也下沉如鉤身之長(zhǎng)而不轉(zhuǎn)，故曰后居，是心之真臟脈也，故死。
平肺脈來(lái)，厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平，秋以胃氣為本；病肺脈來(lái)，不上不下，如循雞羽，曰肺病；死肺脈來(lái)，如物之浮，如風(fēng)吹毛，曰肺死。
厭厭聶聶者，眾苗秀齊貌；如落榆莢者，輕浮和緩貌。皆形容浮澀，而和緩有胃氣之象，名毛脈也。以肺金旺于秋，陽(yáng)氣之初降，故輕按浮短澀者，收斂之象，重按和緩，為有胃氣，無(wú)病之平脈也；不上不下者，澀甚也，如循雞羽者，浮澀虛軟也，此肺氣郁而且傷，液枯m.quanxiangyun.cn/rencai/氣耗之病也；如物之浮者，全在浮部，下無(wú)根也，如風(fēng)吹毛者，應(yīng)指散亂，毫無(wú)鼓動(dòng)之力，此肺氣將絕之真臟脈也，故死。
平肝脈來(lái)，軟弱招招，如揭長(zhǎng)竿末梢，曰肝平，春以胃氣為本；病肝脈來(lái)，盈實(shí)而滑，如循長(zhǎng)竿，曰肝�。凰栏蚊}來(lái)，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。
招招，猶迢迢也，應(yīng)指雖軟弱，而源流綿遠(yuǎn)也；如揭長(zhǎng)竿末梢者，如高揭長(zhǎng)竿，其末梢細(xì)長(zhǎng)而柔軟，名弦脈也。蓋肝木旺于春，陽(yáng)氣初升，陰氣尚盛，長(zhǎng)者，陽(yáng)象，弦軟，陰象，此有胃氣之平脈也；若盈實(shí)而滑，則乏柔和之象而陽(yáng)亢，故如長(zhǎng)竿之直而不軟，滑者，陽(yáng)化火也，是肝氣橫逆為�。蝗黄浠杏辛鲃�(dòng)之象，倘如新張弓弦之緊急硬勁，則無(wú)胃氣之真臟脈也，故死。
平脾脈來(lái)，和柔相離，如雞踐地，曰脾平，長(zhǎng)夏以胃氣為本；病脾脈來(lái)，實(shí)而盈數(shù)，如雞舉足，曰脾病；死脾脈來(lái)，銳堅(jiān)如烏之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。
和柔相離者，陰陽(yáng)相等，來(lái)去從容也；如雞踐地者，至數(shù)調(diào)勻，脈路清楚也。脾為陰土，胃為陽(yáng)土，土旺四季，而居五行之中，故其和緩，為無(wú)病之平脈也；若脈來(lái)實(shí)而盈數(shù)，則少柔和，其氣太過(guò)，如雞舉足者，數(shù)而至數(shù)不勻，必有邪積之脾病也；若脈銳堅(jiān)，如烏喙，如鳥距，是絕無(wú)中和之氣，或如屋漏，忽連續(xù)而來(lái)，忽久歇一滴，或如水流，去而不返，此皆本元敗而脾氣竭，故為死脈也。
平腎脈來(lái)，喘喘累累如鉤，按之而堅(jiān)，曰腎平，冬以胃氣為本；病腎脈來(lái)，如引葛，按之益堅(jiān)，曰腎��；死腎脈來(lái)，發(fā)如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。
此之喘喘累累如鉤，形似心脈，而實(shí)不同。心脈陽(yáng)旺而升，現(xiàn)于浮部，按之軟散，外陽(yáng)內(nèi)陰，離之象也；腎脈陰盛陽(yáng)伏，現(xiàn)于沉部，輕按軟弱，重按有力而滑，外陰內(nèi)陽(yáng)，坎之象也。此有胃氣，無(wú)病之平脈也；若來(lái)如引葛者，至數(shù)模糊不清，其陰陽(yáng)不調(diào)，故按之益堅(jiān)，無(wú)柔緩之氣，則為腎病也；發(fā)如奪索者，如兩人奪一索，互相牽掣，亦如引葛無(wú)緒，而如索之強(qiáng)硬，故如彈石之辟辟，絕無(wú)柔和之氣，是真臟之死脈也。
