張子．諸暨老宿也．博通經(jīng)史．工舉業(yè)．善古文詞．一時經(jīng)其口授指書者．皆有名于時．掇巍科而去者歲有之．所著書積高至三四尺許．皆明理學．辨是非．論治亂．有關身心性命天下國家之言．旁及藝術小數(shù)．無不曲通其旨．浦陽戴太史東珊先生．題其孝感里志．曰非張子之積學有素．精心果力．其孰能是．趙子耀緒題其章氏季漢書評曰．張m.quanxiangyun.cn/zhuyuan/子惟熟于肅常郝經(jīng)謝少連之書．故知章氏之書為獨善．然非有才學識三長．雖熟于三子之書．不能知其善．何能言其所以善．朱子得章氏而其義益彰．章氏得張子而其意始顯．趙子思恭題其春秋說曰．六通四辟之論．如萬斛源泉．自天而下．飛沫濺衣．令人不敢逼視．文十年次于厥貉以后．多右楚左晉．是先m.quanxiangyun.cn/wszg/生獨具手眼處．孝廉蔣子錦川題其文集曰．張子學宗新建．文學老蘇．皆能升堂而入其室．故其所言多可為世用．是數(shù)子皆知張子之深者．世人謂張子不幸而窮故著書．不知不窮不足以著書．張子之不幸．后人之幸也．近年吾暨麻疹大�。T醫(yī)束手．謝不治者．問之張子．應手而愈．人咸神之．請其秘方．張子曰．方無秘．方有秘．方之所以窮也．出其闡注御定醫(yī)宗金鑒麻疹．授之曰．讀其書．得其意．忘其言．庶幾有豸乎．人珍為拱璧．恐積久殘毀不傳．即傳．抄錄不廣．為惠有限．以余頗明岐黃．又為張子老友．囑言其本末．付梓以公諸世．余覽之廢卷而嘆曰．此張子之緒余也，烏足珍．雖然．緒余驗則其諸書之足為世用也益信．張子謂誰．水霞廉通源霞溪也．
道光二年十月同學弟壽椿懷玉書
