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脈訣刊誤:診婦人有妊歌

(舊文不倫.今移從各類.)肝為血兮肺為氣.血為營兮氣為衛(wèi).陰陽配偶不參差.兩臟通和皆類例.血衰氣旺定無妊.血旺氣衰應有體.以上論成妊之原.〔尺〕(寸)微關滑尺帶數(shù).流利往來并雀啄.小兒之脈已形見.數(shù)月懷胎猶未覺.上云尺微.下云尺數(shù).可見上尺為誤.女脈…

(舊文不倫.今移從各類.)

肝為血兮肺為氣.血為營兮氣為衛(wèi).陰陽配偶不參差.兩臟通和皆類例.血衰氣旺定無妊.血旺氣衰應有體.

以上論成妊之原.

〔尺〕(寸)微關滑尺帶數(shù).流利往來并啄.小兒之脈已形見.數(shù)月懷胎猶未覺.

上云尺微.下云尺數(shù).可見上尺為誤.女脈在關下.尺脈常盛.若尺微則無陰為病矣.脈經云妊娠初時寸微。粑逯粒露邤(shù)也.內經曰手少陰脈動甚者.妊子也.又云陰搏陽別.謂之有子.陰謂尺中.搏謂搏擊于手.尺脈搏擊.與寸口殊別.則陰氣挺然.為妊之兆.此即所謂寸微尺數(shù)也.脈指南云脈動入產門者有胎也.謂出尺脈外.名曰產門.又云尺中脈數(shù)而旺者.胎脈也.為血盛也.關滑.雀啄.脈經并不載.素問曰滑為多血少氣.故有子.此脈訣所自增也.流利往來.滑脈之形.雀啄者.脈指南云.關上.一動一止者一月.二動一止者二月.余仿此.推之萬不失一.此所謂雀啄.雀啄在他病為死形.

三部〔沉正等無疑〕(浮沉按無絕.)尺內不止真胎婦.

脈經曰.三部浮沉正等.按之無絕者.有妊也.今脈訣去浮.以疑易絕.云沉正等無疑.誤甚.今改之.夫正等者.即仲景所謂寸關尺三處.大小浮沉遲數(shù)同等也.仲景以同等為陰陽平和之脈.雖劇當愈.叔和以正等又按無絕.為有妊之兆.真吉征也.內經腹中論曰何以知懷子之且生也.岐伯曰身有病而無邪脈也.所謂身有。^經閉也.尺脈來而斷絕者.經閉月水不利.今病經閉.而脈反如常不斷絕者.妊娠也.

滑疾〔不散〕(按微)胎三月.但疾不散五月母.

脈經曰.脈滑疾.重手按之微者.胎已三月也.重手按之不散.但疾不滑者.五月也.今改上句從脈經.

以上論三月內有胎之兆.然未知男女之兆也.四月方可以別.故此以下乃分男女之診.分作兩類乃明.

左疾為男右為女.流利相通速來去.兩手關脈大相應.已形亦在前通語.

脈經曰.妊娠www.med126.com四月欲知男女法.左尺偏大為男.右尺偏大為女.左右尺俱大.生二子.大者如實狀.左疾為男.右疾為女.俱疾生二子.既分左右脈疾.又云流利相通.又云兩手關脈大相應.乃是左右尺脈疾大.上與關大相應.又流利相應.與寸通應.但分左右尺以別男女.左陽右陰以位定也.池氏以左疾為左寸心部屬太陽經.以右疾為右寸肺部屬太陰經.蓋惑于脈賦太陰洪而女孕.太陽大而男孕.不知脈賦惑于脈訣之差.蓋脈賦脈訣.皆竊叔和之名以行世.所述之脈.醇疵相半.聲律之賦.晉m.quanxiangyun.cn/yishi/代未有.而世鮮知其非.明于醫(yī)者.間亦改之一二.而未能盡正云.

左手〔太陽浮大〕(沉實診為)男.右手〔太陰沉細〕(浮大診為)女.

脈經曰.得太陰脈為男.得太陽脈為女.太陰脈沉.太陽脈。衷谱笫殖翆崬槟校沂指〈鬄榕笥沂志愠翆崳校笥沂志愀〈螅钍想m改脈訣沉細為沉大.猶未知太陽脈浮非男.脈經作女診也.太陰脈沉非女.脈經作男診也.又以太陽為左手心部.太陰為右手肺部.是又惑于脈訣脈賦之差.徇池氏以舛注舛之非也.脈經雖曰太陽脈沉為男.太陰脈浮為女.亦不明言以何經為太陽太陰.當于何部診之.不若脈經后條浮大為女.沉實為男為明白.故根據(jù)后條改之.

諸陽為男諸陰女.指下分明長記。

脈經曰.左右尺俱浮為產二男.不爾則男作女生.左右尺俱沉為產二女.不爾則女作男生.前云右浮大為女.左沉實為男.是獨以左右脈各異立言.今左右俱浮為二男.俱沉為二女.是并左右兩尺脈一同以立言.其于諸陽男.諸陰女.未嘗差也.左沉實左疾.左偏大.與俱。蛞悦}.或以位.皆陽也.右浮大.右疾.右偏大.與俱沉.或以脈.或以位.皆陰也.此二句總結男女分診定法也.以上辨四月之后.妊娠男女之診.

〔母乘子〕(夫乘妻)兮縱氣霧.妻乘夫兮橫氣助.子乘母兮逆氣參.〔夫乘妻〕(母乘子)兮順氣護.仲景謂脈有相乘.水行乘火.金行乘木.曰縱.謂其氣直恣.乘其所勝也.火行乘水.木行乘金.曰橫.謂其氣橫逆.反乘所不勝也.水行乘金.火行乘木.曰逆.謂子加于母而氣逆也.金行乘水.木行乘火.為順.謂由母至子.其氣順也.李 范不知此論相乘.脈中夫妻母子.卻作人身形之夫妻母子解之.理不能通.然脈訣引此以診別男女妊形.據(jù)脈經別載于前.不載在診妊娠之條.本只是取仲景所論相乘之脈.脈訣不能甄別.混引以歌妊娠.今姑根據(jù)仲景解之.此四句元在后.今移在此.與縱橫逆順從類.其縱順二脈.改根據(jù)仲景元文.

左手帶縱兩個兒.右手帶橫一雙女.左手脈逆生三男.右手脈順生三女.寸關尺部皆相應.一男一女分形證.

以上十句.皆脈訣自撰之辭.恐難以診妊娠男女之別也.且相乘之脈.乃五臟之邪.發(fā)為病證.見之于脈.妊娠乃陰陽和平.陽施陰化以成形.豈有逆于理.乘于臟.現(xiàn)于脈.用為男女之診.又寸關尺皆應.即是左右手前后如一也.即脈經所謂三部浮沉正等之脈.何以應一男一女乎.以上系脈訣差取仲景所論相乘之脈.以論妊娠.今條其非如前.

往來三部通流利.滑數(shù)相參皆替替.陽盛陰虛脈得明.遍滿胸堂皆逆氣.

此言惡阻之證之脈.

小兒足日胎成聚.身熱脈亂無所苦.汗出不食吐逆時.精神架構其中住.

此亦謂惡阻證也.脈亂.蓋謂滑數(shù)而躁疾也.非謂惡亂無次序者.此八句.皆謂妊娠病脈.

有時子死母身存.或即母亡存子命.牢緊強弦滑者安.沉細而微歸泉〔路〕(瞑.改以協(xié)韻)

沉細而微.謂三部俱如此.兇兆也.此四句論妊婦生死脈證之別.

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