黃帝曰．余聞腸胃受谷．上焦出氣．以溫分肉．而養(yǎng)骨節(jié)．通腠理．中焦取汗如露上注溪谷．而滲孫脈．津液和調(diào)變化而赤是為血．血和則孫脈先滿．孫脈滿溢．乃注于絡(luò)脈．絡(luò)脈皆盈．乃注于經(jīng)脈．陰陽已張．因息乃行．行有經(jīng)紀(jì)周有道理．與天協(xié)議不得休止．切而調(diào)之．從虛去實(shí)．瀉則不足．疾則氣減．留則先后．從虛去虛．補(bǔ)則有余．血?dú)庖颜{(diào)．形氣乃持．余已知血?dú)庵脚c不平．未知癰疽之所從生．成敗之時(shí)．死生之期．各有遠(yuǎn)近．何以度之．可得聞乎．（以上敘血之源流跌入癰疽以起下文)岐伯曰．經(jīng)脈留行不止．與天同度．與地合紀(jì)．故天宿失度．日月薄蝕．地經(jīng)失紀(jì)．水道流溢．草 不成．（ 蓋 之訛也見邪客篇 音宜 草鹿蔥也一名宜男)五谷不殖．徑路不通．民不往來．巷聚邑居．則別離異處．血?dú)猹q然．請(qǐng)言其故．夫血脈營(yíng)衛(wèi)．周流不休．上應(yīng)星宿．下應(yīng)經(jīng)數(shù)．寒邪客于經(jīng)絡(luò)之中．則血泣．血泣則不通．不通則衛(wèi)氣歸之不得復(fù)反．故癰腫寒氣化為熱．熱勝則腐肉．肉腐則m.quanxiangyun.cn/shouyi/為膿．膿不瀉則爛筋．筋爛則傷骨．骨傷則髓消．不當(dāng)骨空．不得泄瀉．血枯空虛則筋骨肌肉不相榮．經(jīng)脈敗漏熏于五臟．臟傷故死矣．（以上承上文敘癰疽之本末跟定血字而緯之以寒熱統(tǒng)冒下文)黃帝曰．愿盡聞癰疽之形與忌曰名．岐伯曰．癰發(fā)于嗌中．名曰猛疽．猛疽．不治．化為膿．膿不瀉．塞咽．半日死．其化為膿者．瀉則合豕膏．冷食．三日而已．發(fā)于頸．名曰天疽．其癰大以赤黑．不急治．則熱氣下入淵腋．前傷任脈．內(nèi)熏肝肺．熏肝肺．十余日而死矣．陽留大發(fā)．消腦留項(xiàng)．名曰腦爍．其色不樂．項(xiàng)痛而如刺以針．煩心者．死不可治．發(fā)于肩及 ．名曰疵癰．其狀赤黑．急治之．此令人汗出至足．不害五臟．癰發(fā)四五日．逞 之．發(fā)于腋下．赤堅(jiān)者．名曰米疽．治之以砭石．欲細(xì)而長(zhǎng)．疏砭之．涂以豕膏．六日已．勿裹之．其癰堅(jiān)而不潰者．為馬刀俠癭．急治之．發(fā)于胸．名曰井疽．其狀如大豆．三四日起．不早治．下入腹．不治．七日死矣．發(fā)于膺．名曰甘疽．色青．其狀如 實(shí)栝蔞．常苦寒熱．急治之．去其寒熱．十歲死．死后出膿．發(fā)于脅．名曰敗疵．?dāng)〈谜撸又∫玻闹洳〈蟀b膿．治之．其中乃有生肉．大如赤小豆．銼 翹草根各一升．以水一斗六升煮之．竭為取三升．則強(qiáng)飲．濃衣坐于釜上．令汗出至足．已發(fā)于股脛．名曰股脛疽．其狀不甚m.quanxiangyun.cn/hushi/變．而癰膿搏骨．不急治．三十日死矣．發(fā)于尻．名曰銳疽．其狀赤堅(jiān)大．急治之．不治．三十日死矣．發(fā)于股陰．名曰赤施．不急治．六十日死．在兩股之內(nèi)．不治十日而當(dāng)死．發(fā)于膝．名曰疵癰．其狀大癰．（謂鋪大而壅硬也)色不變．寒熱．如堅(jiān)石．勿石．石之者死．須其柔．乃石之者生．諸癰疽之發(fā)于節(jié)而相應(yīng)者．（謂痛應(yīng)于丙之臟腑也)不可治也．發(fā)于陽者．百日死發(fā)于陰者．三十日死．發(fā)于脛．名曰兔嚙．其狀赤至骨急治之．不治．害人也．發(fā)于內(nèi)踝．名曰走緩．其狀癰也．色不變．?dāng)?shù)石其輸．而止其寒熱．不死．發(fā)于足上下．名曰四yin．其狀大癰．急治之．百日死．發(fā)于足傍．名曰厲癰．其狀不大．初如小指．發(fā)急治之．去其黑者．不消．輒益．不治．百日死．發(fā)于足指．名脫癰．其狀赤黑．死不治．不赤黑．不死．不衰．急斬之．不則死矣．（以上只敘形名而缺其忌當(dāng)有脫文甲乙經(jīng)中詳之)黃帝曰．夫子言癰疽．何以別之．岐伯曰．營(yíng)衛(wèi)稽留于經(jīng)脈之中．則血泣而不行．不行則衛(wèi)氣從之而不通．壅遏而不得行．故熱．大熱不止．熱勝則肉腐．肉腐則為膿．然不能陷．骨髓不為 枯．五臟不為傷．故命曰．癰．黃帝曰．何謂疽．岐伯曰．熱氣 盛．下陷肌膚筋髓枯．內(nèi)連五臟血?dú)饨撸?dāng)其癰下．筋骨良肉．皆無余．故命曰．疽．疽者．其上之皮夭以堅(jiān)．堅(jiān)如牛領(lǐng)之皮癰者．其皮上薄以澤此其候也．
前后總敘．中間分?jǐn)ⅲ７ㄒ玻~旨修潔格律謹(jǐn)嚴(yán)．中間許多條目卻首尾一氣貫注．煉氣歸神豈徒才大．按疽者索而陷也．癰者壅而盛也．林屋山人以平起堅(jiān)軟．辨其形以疼痛麻木．辨其情以赤白鮮黯辨其色．以陰陽寒熱辨其氣．大致與經(jīng)旨不悖．而于熱氣渾盛下陷肌膚之義未備者．蓋癰疽皆起于津液之燥結(jié)．而微甚判之一寒而燥結(jié)．一熱而燥結(jié)．寒則內(nèi)陷．熱則外壅．故淺深不同．經(jīng)統(tǒng)言熱者．以其統(tǒng)歸于燥結(jié)也．林屋劈分寒熱者惡其混也．
