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脾胃論:后序

黃帝著《內經(jīng)》,其憂天下后世,m.quanxiangyun.cn/wsj/可謂濃且至矣,秦越人述《難經(jīng)》以證之。傷寒為病最大,仲景廣而論之,為萬世法。至于內傷脾胃之病,諸書雖有其說,略而未詳m.quanxiangyun.cn/sanji/,我東垣先生,作《內外傷辨》《脾胃論》以補之。先生嘗閱《內經(jīng)》所…

黃帝著《內經(jīng)》,其憂天下后世,m.quanxiangyun.cn/wsj/可謂濃且至矣,秦越人述《難經(jīng)》以證之。傷寒為病最大,仲景廣而論之,為萬世法。至于內傷脾胃之病,諸書雖有其說,略而未詳m.quanxiangyun.cn/sanji/,我東垣先生,作《內外傷辨》《脾胃論》以補之。先生嘗閱《內經(jīng)》所論,四時皆以養(yǎng)胃氣為本,宗氣之道,納谷為寶。蓋飲食入胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,沖和百脈,頤養(yǎng)神明,利關節(jié),通九竅,滋志意者也;蛞蝻嬍呈Ч(jié),起居不時,妄作勞役,及喜怒悲愉,傷胃之元氣,使營運之氣減削,不能輸精皮毛經(jīng)絡,故諸邪乘虛而入,則痰動于體、而成痼疾,致真氣彌然而內消也。病之所起,初受熱中,心火乘脾,末傳寒中,腎水反來侮土,乃立國中末三治,及君臣佐使之制,經(jīng)禁病禁時禁之則,使學人知此病,用此藥,因心會通,溯流得源,遠溯軒岐,吻合無間。善乎!魯齊先生之言曰∶東垣先生之學,醫(yī)之王道也!觀此書則可見矣。

至元丙子三月上巳日門生羅天益謹序

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