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仁齋直指方論附補(bǔ)遺:虛實(shí)分治論

夫疾病之生也,皆因外感內(nèi)傷生火生濕,濕而生熱,火而生痰,四者而已。審其為少壯新病,是濕則燥之,是火則瀉之,是濕而生熱則燥濕而兼清熱,是火而生痰則瀉火而兼豁痰,無(wú)余蘊(yùn)矣。審其為老衰久病,又當(dāng)半攻半補(bǔ)焉。如氣虛而有濕熱痰火,則以四君子湯補(bǔ)氣而兼燥濕清熱、…

夫疾病之生也,皆因外感內(nèi)傷生火生濕,濕而生熱,火而生痰,四者而已。審其為少壯新病,是濕則燥之,是火則瀉之,是濕而生熱則燥濕而兼清熱,是火而生痰則瀉火而兼豁痰,無(wú)余蘊(yùn)矣。審其為老衰久病,又當(dāng)半攻半補(bǔ)焉。如氣虛而有濕熱痰火,則以四君子湯補(bǔ)氣而兼燥濕清熱、豁痰瀉火;如血虛而有痰火濕熱,則以四物湯補(bǔ)血而兼瀉火豁m.quanxiangyun.cn/yishi/痰、清熱燥濕。

如此則攻補(bǔ)兼施,庶乎可也。予故曰∶少壯新病攻邪為主,老衰久疾補(bǔ)虛為先。若夫陰虛火動(dòng),脾胃衰弱,真陰者水也。脾胃者土也,土雖喜燥,然太燥則草木枯槁;水雖喜潤(rùn)www.med126.com,然太潤(rùn)則草木濕爛。是以補(bǔ)脾胃補(bǔ)腎之劑務(wù)在潤(rùn)燥得宜,亦隨病加減焉。

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