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圣濟(jì)總錄:積聚統(tǒng)論

論曰積者五臟所生,氣之所m.quanxiangyun.cn/zhuyuan/積名曰積,其始發(fā)有根m.quanxiangyun.cn/hushi/本,其痛不離其部,由陰氣所生也,聚者六腑所成,氣之所聚名曰聚,其始發(fā)無根本,其痛無常處,由陽氣所生也,然又有癥瘕癖且癥者為隱見腹內(nèi),按之形證可驗(yàn)也。瘕者為瘕聚推之…

論曰積者五臟所生,氣之所m.quanxiangyun.cn/zhuyuan/積名曰積,其始發(fā)有根m.quanxiangyun.cn/hushi/本,其痛不離其部,由陰氣所生也,聚者六腑所成,氣之所聚名曰聚,其始發(fā)無根本,其痛無常處,由陽氣所生也,然又有癥瘕癖且癥者為隱見腹內(nèi),按之形證可驗(yàn)也。瘕者為瘕聚推之流移不定也,癖者僻側(cè)在于脅肋。結(jié)者沉伏結(jié)強(qiáng)于內(nèi),然有得之于食,有得之于水,有得之于憂思,有得之于風(fēng)寒,凡使血?dú)獬翜艚Y(jié)而為病者,治須漸磨潰削,使血?dú)饬魍,則病可愈矣。

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