論肺癰 論肝癰 論腸癰
天師曰∶內(nèi)治者，言人有病在臟腑而治之也。人有肺癰。腸癰、肝癰者，必須從內(nèi)消之也。然而治法不同。肺癰方∶用元參三兩，麥冬三兩，生甘草五錢(qián)；金銀花十兩，先用水十碗，煎湯四碗，取二碗浸前藥，加水二碗，又煎之，煎一碗服之，二劑即愈。其余湯二碗，再煎二煎。（〔批〕救肺敗毒至圣丹，妙。)
肝癰方。用白芍三兩，當(dāng)歸三兩，炒梔子三錢(qián)，生甘草三錢(qián)；金銀花十兩，水十碗，煎取四碗∶分二碗泡前藥，再加水二碗同煎；渣又加水二碗，同金銀花汁兩碗，煎一碗服二劑愈。（〔批〕救肝敗毒至圣丹，妙。)
腸癰方∶用金銀花八兩，煎水二碗，當(dāng)歸三兩，地榆一兩，薏仁五錢(qián)，水十五碗，煎二碗，分作二服。上午一服。臨睡一服，二劑愈。（〔批〕救腸敗毒至圣丹，妙。)蓋癰生胸腹之內(nèi)，無(wú)不生于火與邪，若外用末藥調(diào)敷，則相隔甚遙，必須內(nèi)消為得。然癰勢(shì)甚急甚大，一懷水何能救車(chē)薪之火。故必大劑煎飲，而火邪自散，而癰瘍自消。倘日以敷藥調(diào)治于皮膚之外，或以小劑而求散于湯餌之中，吾見(jiàn)其必死而已矣。
張公曰∶瘡瘍之疾，發(fā)于火邪之盛，其由來(lái)非一日矣。欲消其火邪，豈是尋常細(xì)小之藥所能去乎。故必多用重藥以劫治之。然而散邪之藥俱耗真陰，多用重用皆能取敗。惟金銀花敗毒而又不傷氣，去火而又能補(bǔ)陰，故必須此品為君。但此品性純而正，乃正人君子也。譬如正人君子，必同群攻擊于群小之中，始不至僨事而召禍。所以必多加至十兩或一斤，始可取勝于眉睫。然徒籍此一味，又覺(jué)勢(shì)單力薄。或用麥冬以滋肺，或用芍藥、當(dāng)歸以潤(rùn)肝，或用地榆以涼大腸、或用甘草以瀉火、或用梔子以清熱，或加薏仁以去濕；相助成功，各有妙理，非泛然而用之者也。
華君曰∶是傳余文，然余更有說(shuō)。肺癰初起，可用此方；倘已成形，必須外治。用刀刺其肺出膿血，而后以神膏敷其口則愈，否則有性命之憂也。想天師后必傳方，茲不贅耳。后無(wú)傳，予當(dāng)傳子。肝癰不可用刺法，須用內(nèi)消內(nèi)散。
腸癰之癥，m.quanxiangyun.cn/kuaiji/此方最妙，但亦治初起之病也。久則內(nèi)必出毒，更當(dāng)另用奇方，以助其潰膿。方用生甘草三錢(qián)，金銀花二兩，地榆一兩，當(dāng)歸二兩，牛膝一兩，乳香三錢(qián)，沒(méi)藥三錢(qián)。水先煎甘草五味，取一碗，調(diào)乳香、沒(méi)藥末三錢(qián)飲之；渣水再煎一碗，又調(diào)乳香、沒(méi)藥末三錢(qián)飲之。大約早服頭煎晚服二煎，二劑必全好矣。（〔批〕清腸消毒丹)。此天師傳予而未傳子也，意者留以待予耶，不然，何各以盡言，獨(dú)此方尚未傳完耶。
岐天師曰∶是留之以待華君傳子也。
