傷寒兩感者，陰陽雙傳也，雖為必死之證，猶有可救之理。蓋用藥先后，發(fā)表攻里，本自不同。
《活人書》先救里以四逆湯，后攻表以桂枝湯。殊不知仲景云∶太陽與少陰病，頭疼惡寒，邪在表；口干而渴，邪在里。陽明與太陰病，身熱目痛，邪在表；m.quanxiangyun.cn/Article/不欲食，腹?jié)M，邪在里。少陽與厥陰病，耳聾脅痛，寒熱而嘔，邪在表；煩滿囊縮，邪在里。三陽之頭痛，身熱，耳聾脅痛，惡寒而嘔，在表者，已自不可下之。其三陰之腹?jié)M，口渴，囊縮譫語，在里者，可不下乎？《活人書》引下利身疼痛，虛寒救里之例，而欲施治于煩滿囊縮，實熱之證，可乎？蓋仲景所謂發(fā)表者，葛根、麻黃是也。攻里者，調(diào)胃承氣是也。《活人書》卻謂救里則是四逆，攻表則是桂枝。
今以救為攻，豈不相悖？若用四逆，是火濟火，而腹?jié)M，囊縮等證何由而除？臟腑何由而通？榮衛(wèi)何由而行？故死者，可立www.med126.com而待也。學(xué)人豈可執(zhí)一定之法于胸中乎？
