古之長吏．與民相親．饑為之食．寒為之衣．水旱疾疫．為之醫(yī)藥而調(diào)劑之．用能循績丕懋．仁聞遠覃．長樂陳修園孝廉．精軒岐術(shù)．作令三輔．適大水奉檄勘災(zāi)恒山．出其方．試而輒效．嗣丁丙艱旋里．讀禮之www.med126.com暇．因刊時方歌括．時方妙用二書．夫上醫(yī)醫(yī)國．前人如狄懷英陸敬輿諸賢．家居時．率駢集驗方以自娛．亦以救世．物理論曰．醫(yī)者．非仁愛不可托也．非聰明理達不可任也．非廉潔淳良不可信也．修園行將廣其道以究心民瘼．希蹤古循吏者．豈直以術(shù)KT 售哉．
時
嘉慶癸亥至日趙m.quanxiangyun.cn/wsj/在田序
醫(yī)有三．貫通靈素及仲景諸經(jīng)之旨．藥到病瘳．曰名醫(yī)．講求唐宋以后方書．按證施治．功多過少．曰時醫(yī)． 掠前醫(yī)．套襲模棱．以文其過．迎合而得其名．曰市醫(yī)．醫(yī)之不同如此．余友陳修園．精通醫(yī)理．閉門注經(jīng)．以正千古相沿之誤．念當(dāng)世名醫(yī)既不數(shù)覯．市醫(yī)又不可與言．唯于時醫(yī)中有誘掖無己之心．仕保陽．公余．著有時方歌括二卷．時方妙用四卷．出以示余．余讀之．或連篇累牘而不繁．或寥寥數(shù)語而不漏．一字一句．皆古圣賢之心法．從時．即從古也．爰為參訂圈點．顏曰公余醫(yī)錄．慫恿授梓．公之海內(nèi)云．
