夫天地之道，曰陰與陽；陰陽在人，曰血與氣。蓋血者榮也，氣者衛(wèi)也；榮者榮于中，衛(wèi)于外。所以榮行脈中，衛(wèi)行脈外；脈者，血氣之先也。血非脈則焉能榮于中？氣非脈則焉能衛(wèi)于外？二者相資而行，內(nèi)則通于五臟六腑、十二經(jīng)絡(luò)；外則濡于九竅四肢m.quanxiangyun.cn/rencai/、百節(jié)萬毛。晝夜循行，如環(huán)無端，以成其度。會于寸口，變見于脈。故曰氣血者，人之神也；脈者，氣血之神也。所以治病之始m.quanxiangyun.cn/wszg/，五決為紀(jì)。蓋五決者，五臟色之與脈，當(dāng)相參應(yīng)。故曰能合色脈，可以萬全也。凡此不精，雖聰惠辯博，亦不足委也。
