諸風(fēng)掉眩皆屬于肝，諸寒收引皆屬于腎，諸氣 郁皆屬于肺，諸濕腫滿(mǎn)皆屬于脾，諸熱瞀螈皆屬于火，諸痛癢瘡皆屬于心，諸厥固泄皆屬于下，諸痿喘嘔皆屬于上，諸禁鼓栗如喪神守皆屬于火，諸痙項(xiàng)強(qiáng)皆屬于濕，諸逆沖上皆屬于火，諸脹腹大皆屬于熱，諸躁狂越皆屬于火，諸病有聲鼓之如鼓皆屬于熱，諸病 腫疼酸驚駭皆屬于火，諸轉(zhuǎn)反戾水液混濁皆屬于熱，諸病水液澄澈清冷皆屬于寒，諸嘔吐酸暴注下迫皆屬于熱。故大要曰∶謹(jǐn)守病機(jī)，各司其屬，有者求之，無(wú)者求之，盛者責(zé)之，虛者責(zé)之，必先五勝，（五行之勝，即六氣之勝?gòu)?fù)也。)疏其氣血，令其調(diào)達(dá)，而致和平，此之謂也。
東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。（其在天為玄，在人為道，在地為化�；逦�，道生智，玄生神，化生氣。)神在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在氣為柔，在臟為肝。其性為暄，其德為和，其用為動(dòng)，其色為蒼，其化為榮，其蟲(chóng)毛，其政為散，其令宣發(fā)，其變摧拉，其眚?yàn)殡E，其味為酸，其志為怒。怒傷肝，悲勝怒，風(fēng)傷肝，燥勝風(fēng)，酸傷筋，辛勝酸。（陰陽(yáng)應(yīng)象有在音為角，在聲為呼，在變動(dòng)為握，在竅為目。)
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在氣為息，在臟為心。其性為暑，其德為顯，其用為躁，其色m.quanxiangyun.cn/rencai/為赤，其化為茂，其蟲(chóng)羽，其政為明，其令郁蒸，其變炎爍，其眚燔 ，其味為苦，其志為喜。喜傷心，恐勝喜，熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，咸勝苦。（陰陽(yáng)應(yīng)象有在音為征，在聲為笑，在變動(dòng)為憂(yōu)，在竅為舌。)
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在氣為充，在臟為脾。其性靜兼，其德為濡，其用為化，其色為黃，其化為盈，其蟲(chóng)，其政為謐，其令云雨，其變動(dòng)注，其眚yin潰，其味為甘，其志為思。思傷脾，怒勝思，濕傷肉，風(fēng)勝濕，甘傷脾，酸勝甘。（陰陽(yáng)應(yīng)象有在音為宮，在聲為歌，在變動(dòng)為噦，在竅為口。)
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在氣為成，在臟為肺。其性為涼，其德為清，其用為固，其色為白，其化為斂，其蟲(chóng)介，其政為勁，其令霧露，其變肅殺，其眚蒼落，其味為辛，其志為憂(yōu)。憂(yōu)傷肺，喜勝憂(yōu)，熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。（陰陽(yáng)應(yīng)象有在音為商，在聲為哭，在變動(dòng)為咳，在竅為鼻。)
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在氣為堅(jiān)，在臟為腎。其性為凜。其德為寒，其用為（闕)，其色為黑，其化為肅，其蟲(chóng)鱗，其政為靜，其令（本闕)，其變凝冽，其眚冰雹，www.med126.com其味為咸，其志為恐�？謧I，思勝恐，寒傷血，燥勝寒，咸傷血，甘勝咸。（陰陽(yáng)應(yīng)象有在音為羽，在聲為呻，在變動(dòng)為栗，在竅為耳。又按∶以例推之，中央熱傷皮毛，寒勝熱，當(dāng)作燥傷皮毛，熱勝燥。北方寒傷血，燥勝寒，當(dāng)作寒傷骨，濕勝寒。蓋濕熱二氣相合，熱勝燥，是熱而濕也。濕勝寒，是濕而熱也。此五節(jié)字字精切，果能參透，萬(wàn)病機(jī)括，無(wú)不貫澈。上《素問(wèn)》。)
假令得肝脈，其外證，善潔，面青，善怒。其內(nèi)證，臍左有動(dòng)氣，按之牢若痛。其病，四肢滿(mǎn)閉，淋溲便難，轉(zhuǎn)筋。有是者肝也，無(wú)是者非也。（滿(mǎn)閉，即滿(mǎn)痹也。舊以閉淋二字句，誤。)
假令得心脈，其外證，面赤，口干，喜笑。其內(nèi)證，臍上有動(dòng)氣，按之牢若痛。其病，煩心，心痛，掌中熱而 。有是者心也，無(wú)是者非也。
假令得脾脈，其外證，面黃，善噫，善思，善味。其內(nèi)證，當(dāng)臍有動(dòng)氣，按之牢若痛。其病，腹脹滿(mǎn)，食不消，體重節(jié)痛，怠墮嗜臥，四肢不收。有是者脾也，無(wú)是者非也。
假令得肺脈，其外證，面白，善嚏，悲愁不樂(lè)，欲哭。其內(nèi)證，臍右有動(dòng)氣，按之牢若痛。其病，喘咳，灑淅寒熱。有是者肺也，無(wú)是者非也。
假令得腎脈，其外證，面黑，善恐欠。其內(nèi)證，臍下有動(dòng)氣，按之牢若痛。其病，逆氣，小腹急痛，泄而下重，足脛寒而逆。有是者腎也，無(wú)是者非也。（上《難經(jīng)》。)
□
（出《難經(jīng)》)
凡病從前來(lái)者為實(shí)邪，從后來(lái)者為虛邪，從所不勝來(lái)者為賊邪，從所勝來(lái)者為微邪，自病為正邪。假令心病，中風(fēng)得之為虛邪，傷暑得之為正邪，飲食勞倦得之為實(shí)邪，傷寒得之為微邪，中濕得之為賊邪。
假令心病，何以知中風(fēng)得之。然其色當(dāng)赤。何以言之。肝主色，自入為青，入心為赤，入脾為黃，入肺為白，入腎為黑。肝為心邪，故知當(dāng)赤色也。其病，身熱，脅下滿(mǎn)痛，其脈浮大而弦。
何以知傷暑得之。然當(dāng)惡臭。何以言之。心主臭，自入為焦臭，入脾為香臭，入肝為臊臭，入腎為腐臭，入肺為腥臭。故知心病，傷暑得之，當(dāng)惡臭也。其病，身熱而煩，心痛，其脈浮大而散。
何以知飲食勞倦得之。然當(dāng)喜苦味也。虛為不欲食，實(shí)為欲食。何以言之。脾主味，入肝為酸，入心為苦，入肺為辛，入腎為咸，自入為甘。故知脾邪入心，當(dāng)喜苦味也。其病，身熱，而體重嗜臥，四肢不收，其脈浮大而緩。（喜苦味，非心喜之，謂口中�；伎嘁�。)
何以知傷寒得之。然當(dāng)譫言妄語(yǔ)。何以言之。肺主聲，入肝為呼，入心為言，入腎為呻，入肺為哭。故知肺邪入心，為譫言妄語(yǔ)也。其病，身熱，灑灑惡寒，甚則喘咳，其脈浮大而澀。（寒本腎邪，此以為肺，必兼燥也。譫妄脈澀，皆出于燥。)
何以知中濕得之。然當(dāng)喜汗出不可止。何以言之。腎主液，入肝為泣，入心為汗，入脾為涎，入肺為涕，自入為唾。故知腎邪入心，為汗不可止也。其病，身熱，小腹痛，足脛寒而逆，其脈沉濡而大。
□
（出《素問(wèn)》)
風(fēng)勝則動(dòng)，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡泄，甚則水閉 腫。
厥陰所至，為里急，為支痛，（支柱妨也。)為 戾，為脅痛嘔泄。（所至，謂主令也。后同。)
少陰所至，為瘍胗身熱，為驚惑、惡寒戰(zhàn)栗、譫妄，為悲妄、衄蔑，為語(yǔ)笑。
太陰所至，為積飲痞隔，為驚惑蓄滿(mǎn)，為中滿(mǎn)，霍亂吐下，為重， 腫。（重，體重也，如怠惰四肢不舉，濕勝則緩故也。)
少陽(yáng)所至，為嚏嘔，為瘡瘍，為驚躁瞀昧暴病，（即暴痛也。)為喉痹、耳鳴、嘔涌，為暴注、 螈、暴死。
陽(yáng)明所至，為浮虛，為鼽。尻陰股膝髀 足病，（即痛字。)
為皴揭，為鼽嚏。
太陽(yáng)所至，為屈伸不利，為腰痛，為寢汗，為流泄禁止。
