《內(nèi)經(jīng)》曰∶“診法常以平旦，陰氣未動(dòng)，陽(yáng)氣未散，飲食未進(jìn)，經(jīng)脈未盛，絡(luò)脈調(diào)勻，氣血未亂，乃可診有過(guò)之脈�！�（平旦者，陰陽(yáng)之交也。營(yíng)衛(wèi)之氣，一晝夜五十周于身，晝則行陽(yáng)，夜則行陰，迨至平m.quanxiangyun.cn/Article/旦，復(fù)會(huì)于寸口。斯時(shí)也，平旦初寤之時(shí)，陰氣將退而未m.quanxiangyun.cn/kuaiji/退，陽(yáng)氣將盛而未散，飲食未進(jìn)，谷氣未行，故經(jīng)脈未盛，而絡(luò)脈調(diào)勻，氣血未至于擾亂，乃可診有過(guò)之脈。有過(guò)，猶言有病也。若飲食入胃，則谷氣流行，直行之經(jīng)，往往強(qiáng)盛，而橫行之絡(luò)，氣先至者強(qiáng)，氣未至者弱，經(jīng)絡(luò)之脈不能調(diào)勻，則氣血之盛衰，未可盡憑矣。)
