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經(jīng)方教學(xué):桂枝“通陽(yáng)”與“損陽(yáng)”

我對(duì)李國(guó)棟先生的“桂枝通陽(yáng)即是損陽(yáng)”的說(shuō)法很有感觸,他的這個(gè)說(shuō)法以及論述當(dāng)中有的部分我還不能完全同意,但這個(gè)“通陽(yáng)”與“損陽(yáng)”的論點(diǎn)確實(shí)很有見(jiàn)地,自從聽(tīng)了他這個(gè)論點(diǎn),我對(duì)好些方劑的理解,特別是對(duì)桂枝和芍藥用法,于心另有所得,我自己只是有些領(lǐng)悟和想法,但是還不全面,還不能形諸文字。等哪天想法成熟了,再來(lái)說(shuō)說(shuō)我的想法,求教于方家。

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陽(yáng)是什么?我以為就是朱丹溪說(shuō)的相火

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期待佳作

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通陽(yáng)是虛詞,含糊不清。
如陽(yáng)明證是熱結(jié),大黃通陽(yáng);少陰證是虛寒水結(jié),附子也是通陽(yáng)。那大黃附子是通、扶還是損陽(yáng)?

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陰陽(yáng)都是虛詞,正是因?yàn)樘,才能成?/div>

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本人大學(xué)期間患心悸一年余,起病以郁悶,病重于陰雨天,多方醫(yī)治,終不能效,當(dāng)時(shí)癥狀,怕風(fēng)冷,面青黃,口腔時(shí)潰瘍,不喜歡喝水,心慌胸悶發(fā)作欲死,不能眠,脈結(jié)代,苦于不能緩解,索性以經(jīng)方治之,苓桂術(shù)甘湯枳實(shí)白桂枝湯加附子,連服七日,竟得奇效,心慌胸悶大為緩解,結(jié)代脈亦消失,嘆服經(jīng)方之神,從此對(duì)經(jīng)方堅(jiān)信不疑之。當(dāng)時(shí)對(duì)經(jīng)方認(rèn)識(shí)淺薄,現(xiàn)在對(duì)經(jīng)方認(rèn)識(shí)稍深了些,看到李國(guó)棟先生關(guān)于桂枝通陽(yáng)損陽(yáng)的說(shuō)法,結(jié)合本人經(jīng)歷,悟得桂枝重在溫通心陽(yáng),桂枝是通陽(yáng)藥,不是補(bǔ)陽(yáng)藥矣,正如附子亦是通陽(yáng)而不是補(bǔ)陽(yáng)一樣。

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陰為體,陽(yáng)為用,桂枝通陽(yáng),用戰(zhàn)爭(zhēng)打個(gè)比方,是把影響力擴(kuò)展到某地,而如果達(dá)此目的,那么要消耗人員和裝備。所以桂枝甘草湯后面有糧草即甘草來(lái)作為后備,甚至炙甘草湯中陽(yáng)藥有一隊(duì),陰藥亦有一隊(duì),大概也是這種意思。但是通陽(yáng)有個(gè)好處,那就是重新占領(lǐng)之后,會(huì)使占領(lǐng)區(qū)重新運(yùn)作,這個(gè)意義就非常大了,尤其是首都,占領(lǐng)之后,基本上宣告了戰(zhàn)爭(zhēng)的一種扭轉(zhuǎn),這就象對(duì)敵人的斬首行動(dòng)一樣,因?yàn)楣鸶降臏仃?yáng)作用是其他藥物無(wú)法替代的,尤其是對(duì)人體的心臟,所以桂枝的這個(gè)作用是值得的,相比較損失的所謂的陽(yáng)氣,這是非常值得的。它使人體重新恢復(fù)到正常狀態(tài)。
中藥的配伍尤其是經(jīng)方,是相當(dāng)精當(dāng)?shù),方本身就是法,就是處理?wèn)題的方式,離開(kāi)了方去談藥是片面的作法,就象空談藥物偏性一樣,所以喻昌才提出“先議病后議藥”的觀(guān)點(diǎn)。
  又比如現(xiàn)在的中藥提取,我認(rèn)為那更是與傳統(tǒng)中醫(yī)的理念越來(lái)越遠(yuǎn)了。
  戰(zhàn)爭(zhēng)之后,需要休養(yǎng)生息,這時(shí)我們自然也看出,桂枝的應(yīng)用可以居于次要地位了,如果桂枝一味的占領(lǐng)首都,實(shí)行軍管,一開(kāi)始有作用即防止敵人卷土重來(lái),但如果后面不把兵力大部撤掉的話(huà),就變成擾民了,這大概就是消耗陽(yáng)氣了。
  所以戰(zhàn)爭(zhēng)之后,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)即培土是頭等大事。

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察哈爾:?????? 陰為體,陽(yáng)為用,桂枝通陽(yáng),用戰(zhàn)爭(zhēng)打個(gè)比方,是把影響力擴(kuò)展到某地,而如果達(dá)此目的,那么要消耗人員和裝備。所以桂枝甘草湯后面有糧草即甘草來(lái)作為后備,甚至 ..?(2013-11-19 07:16)?700)this.width=700;" >

妙哉斯言,甚合我意!
我這樣理解“損陽(yáng)”:桂枝一類(lèi)的藥都是調(diào)動(dòng)人體的正氣與疾病斗爭(zhēng),當(dāng)斗爭(zhēng)勝利后,一則身體的亢奮狀態(tài)得到恢復(fù),從表面看陽(yáng)性癥狀沒(méi)有了;二則殺敵一千,自損八百,自身的陽(yáng)氣也自然不足。所以“損陽(yáng)”不應(yīng)該看成用桂枝的目的,而是治好病以后的一種外在效果或現(xiàn)象。這只是我個(gè)人臆測(cè),未必符合客觀(guān)事實(shí),不知道各位同道怎么看?

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斗爭(zhēng)有打壓的意思,覺(jué)得不合適。恰恰相反覺(jué)得桂枝是順應(yīng)、推動(dòng)的意思。如15條的其氣上沖者,可與桂枝湯,沖氣是人體協(xié)調(diào)自身陰陽(yáng)不合之方式,怎么能打壓呢?表部氣上沖,則用桂枝協(xié)助沖氣以沖,表郁得散,則陰陽(yáng)回歸相對(duì)的平和。如若其氣不上沖,或表部陽(yáng)氣不足,或邪氣已入里,則不當(dāng)再用桂枝,來(lái)?yè)p其表陽(yáng)。

對(duì)桂枝甘草湯理解同樣,打仗的統(tǒng)領(lǐng)還是人體自身的沖氣,桂枝在后方幫助、推動(dòng),如心下悸動(dòng),即是心臟氣強(qiáng)、氣沖的反應(yīng),是沖氣調(diào)整自身陰陽(yáng),是統(tǒng)帥正在打仗的信號(hào),桂枝幫助沖氣以推動(dòng),使心陽(yáng)亢得散,則陰陽(yáng)回到相對(duì)的平和,如其無(wú)心下悸動(dòng),則不當(dāng)在用桂枝損其自身,打仗連主帥都沒(méi)上陣,你后勤小兵帶著糧草上陣不是白白送命嗎?這就是白白損失自己兵力糧草,損陽(yáng)。

所有治療方式針灸、湯藥、等等都是幫助順應(yīng)陰陽(yáng)氣血的變化,如逆其變化而用藥,對(duì)人體即是損傷。

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