升陽(yáng)舉經(jīng)湯

1.《醫(yī)方考》：血?dú)�，人身之陰�?yáng)也。陽(yáng)主升，陰主降，陽(yáng)根乎陰，陰根乎陽(yáng)，一動(dòng)一靜，互為其根，則一升一降，循經(jīng)而行，無(wú)崩陷也。若陽(yáng)有余，則升者勝，血從上竅而出；陽(yáng)不足，則降者勝，血從下竅而出。是方也，附子、肉桂、人參、黃耆、白術(shù)、甘草，壯陽(yáng)益氣之品也；羌活、獨(dú)活、柴胡、藁本、防風(fēng)、細(xì)辛、川芎，升陽(yáng)舉經(jīng)之品也；芍藥、地黃、紅花、當(dāng)歸、桃仁，滋陰入血之品也。壯陽(yáng)則氣不虛，舉經(jīng)則血不陷，滋陰則血不燥。誠(chéng)如是，則血為氣之守，氣為血之衛(wèi)，血營(yíng)于中，氣衛(wèi)于外，升降上下，一循其經(jīng)矣，胡然而崩也。
2.《醫(yī)林纂要》：東垣制此方，全以右尺空虛，覷見本原之地。然漏下不止，氣未有不并消者，生氣欲竭，乃至命脈空虛。本大虛寒，而外見火癥，皆浮焰耳。補(bǔ)命火(附子)而足其氣(參、耆、術(shù)、草)，乃升其陽(yáng)(防、藁、二活、細(xì)辛皆以升陽(yáng))；滋腎水(熟地)而養(yǎng)其血(歸、芎、桂、芍)，乃舉其經(jīng)(桃仁、紅花合之歸、芎、地、芍皆以舉經(jīng))，治之自本。實(shí)其虛，溫其寒，本也；升其陽(yáng)、舉其經(jīng)，乃有以致其用也。