七十三難曰∶諸井者，肌肉淺薄，氣少不足使也，刺之奈何？
然∶諸井者，木也。滎者，火也。火者木之子，當(dāng)刺井者，以滎瀉之。故經(jīng)言補(bǔ)者不可以為瀉，瀉者不可以為補(bǔ)，此之謂也。
諸井在手足指梢，故曰肌肉淺薄也。氣藏于肌肉之內(nèi)，肌肉淺薄，則氣亦微，故曰氣少不足使也。井為木，是火之母，滎為火，是木之子，故肝木實(shí)，瀉其滎，此瀉子之法也。如用補(bǔ)，則當(dāng)補(bǔ)其合也。但瀉之復(fù)不能補(bǔ)，故曰不可以為補(bǔ)。蓋瀉則當(dāng)以子，補(bǔ)則當(dāng)以母，不可醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)網(wǎng)誤施也。
六十九難以別經(jīng)為子母，此則以一經(jīng)為子母，義雖各殊，其理一也。
按∶滑氏曰∶詳越人此說，專為瀉井者言也，若當(dāng)補(bǔ)井，則必補(bǔ)其合，故引經(jīng)言補(bǔ)者不可以為瀉，瀉者不可以為補(bǔ)，各有攸當(dāng)也。補(bǔ)瀉反，則病益篤，而有實(shí)實(shí)虛虛之患，可不謹(jǐn)歟！不然瀉子法下，“故”字上，該有論補(bǔ)母之法，故以m.quanxiangyun.cn/job/此二句總結(jié)之，否則文氣不屬，此中或有闕簡(jiǎn)，經(jīng)言無考，姑俟知者。
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