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難經(jīng)正義教程:十八難

卷一 十八難十八難曰∶脈有三部,部有四經(jīng),手有太陰陽(yáng)明,m.quanxiangyun.cn/hushi/足有太陽(yáng)少陰,為上下部,何謂也?滑氏曰∶此篇立問(wèn)之意,謂人有十二經(jīng)脈,凡有三部,每部之中有四經(jīng),今手有太陰、陽(yáng)明,足有太陽(yáng)、少陰,為上下部,何謂也?蓋三部者,以寸關(guān)尺分上中下…

卷一 十八難

十八難曰∶脈有三部,部有四經(jīng),手有太陰陽(yáng)明,m.quanxiangyun.cn/hushi/足有太陽(yáng)少陰,為上下部,何謂也?

滑氏曰∶此篇立問(wèn)之意,謂人有十二經(jīng)脈,凡有三部,每部之中有四經(jīng),今手有太陰、陽(yáng)明,足有太陽(yáng)、少陰,為上下部,何謂也?蓋三部者,以寸關(guān)尺分上中下也。四經(jīng)者,寸關(guān)尺兩兩相比,則每部各有四經(jīng)矣。手之太陰、陽(yáng)明,足之太陽(yáng)、少陰,為上下部者,肺居右寸,腎居左尺,循環(huán)相資,肺高腎下,母子相望也。經(jīng)云∶臟真高于肺,臟真下于腎是也。

然∶手太陰陽(yáng)明,金也,足少陰太陽(yáng),水也。金生水,水流下行而不能上,故在下部也。足厥陰少陽(yáng),木也,生手太陽(yáng)少陰火,火炎上行而不能下,故為上部。手心主少陽(yáng)火,生足太陰陽(yáng)明土,土主中宮,故在中部也。此皆五行子母更相生養(yǎng)者也。

手太陰肺、手陽(yáng)明m.quanxiangyun.cn/zhicheng/大腸屬金,皆診于右寸。足少陰腎、足太陽(yáng)膀胱屬水,皆診于左尺。金生水,水性流下,故在下部也。足厥陰肝、足少陽(yáng)膽屬木,皆診于左關(guān)。手太陽(yáng)小腸、手少陰心屬火,皆診于左寸。木生火,火性炎上,故在上部也。手厥陰心包絡(luò)、手少陽(yáng)三焦屬相火,當(dāng)候于右尺。足太陰脾、足陽(yáng)明胃屬土,當(dāng)候于右關(guān);鹕,土位居中,故在中部也。土復(fù)生金,此五行子母循環(huán)生養(yǎng)三部四經(jīng)上下之義也。

脈有三部九候,各何所主之?

然∶三部者,寸關(guān)尺也。九候者,浮中沉也。上部法天,主胸以上至頭之有疾也;中部法人,主膈以下至臍之有疾也;下部法地,主臍以下至足之有疾也。審而刺之者也。

三部之中,各有浮中沉,是為九候。浮為陽(yáng),沉為陰,中者胃氣也,所謂自膈以上為上焦也,自膈以下為中焦也,自臍以下至足為下焦也。謝氏曰∶此一節(jié)當(dāng)是十六難中答辭,錯(cuò)簡(jiǎn)在此,而剩出(脈有三部九候,各何主之)十字。且(審而刺之),楊氏云為審病之所在而刺之,丁氏云、當(dāng)次第之次,紀(jì)氏則為刺候之義。各有至理,姑存?zhèn)鋮ⅰ?p>人病有沉滯久積聚,可切脈而知之耶?

然∶診在右脅有積氣,得肺脈結(jié),脈結(jié)甚則積甚,結(jié)微則氣微。診不得肺脈,而右脅有積氣者,何也?

然∶肺脈雖不見(jiàn),右手脈當(dāng)沉伏。

此病久積聚,可切脈而知之也。肺金右降、右脅,肺之部也。若右脅有積聚,則肺脈當(dāng)結(jié),結(jié)脈往來(lái)緩,時(shí)一止復(fù)來(lái),而無(wú)定數(shù)者是也。蓋結(jié)為積聚之脈!端貑(wèn).平人氣象論》曰∶結(jié)而橫,有積矣。然積有微甚,是以結(jié)甚則積甚,結(jié)微則氣微也。設(shè)肺脈雖不見(jiàn)結(jié),而右手脈當(dāng)見(jiàn)沉伏,沉伏亦積聚脈,右手統(tǒng)三部言,則肺脈亦在其中。又右手氣口所以候里也。

其外痼疾同法耶?將異也?

然∶結(jié)者,脈來(lái)去時(shí)一止無(wú)常數(shù),名曰結(jié)也。伏者,脈行筋下也。浮者,脈在肉上行也。左右表里,法皆如此。

此承上文,復(fù)問(wèn)外之痼疾,與內(nèi)之積聚,法將同異也。痼疾者,凡肌肉筋骨間久留不去之病皆是,以其不在臟腑,故曰外也。止無(wú)常數(shù),結(jié)脈之象,若有常數(shù),為代脈矣。蓋結(jié)脈之所由生,以積聚在內(nèi),脈道不通,故現(xiàn)脈如此也。伏脈輕手尋之不見(jiàn),重按以指推筋著骨,乃得其脈形潛隱于骨間者是也。言結(jié)伏則病在里,結(jié)浮則病在表,結(jié)在右,病亦在右,結(jié)在左,病亦在左。以此推之,則內(nèi)外左右,積氣痼疾,其結(jié)脈雖同,而浮伏異也。故曰法皆如此。

假令脈結(jié)伏者,內(nèi)無(wú)積聚。脈浮結(jié)者,外無(wú)痼疾,有積聚,脈不結(jié)伏,有痼疾,脈不浮結(jié);為脈不應(yīng)病,病不應(yīng)脈,是為死病也。

有是病必有是脈,內(nèi)有積聚、脈宜伏結(jié),外有痼疾,脈宜浮結(jié)。設(shè)見(jiàn)伏結(jié)、浮結(jié)之脈,而無(wú)伏結(jié)、浮結(jié)之證,見(jiàn)伏結(jié)、浮結(jié)之證,而無(wú)伏結(jié)、浮結(jié)之脈,謂之脈不應(yīng)病,病不應(yīng)脈也。夫病脈不相應(yīng),乃其氣已離,血脈不相聯(lián)屬,故云死。然凡病與脈不相應(yīng)者,皆為死候,不特積聚為然也。


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