《靈蘭密典論》對(duì)十二藏的論述：脾胃者，倉(cāng)廩之官，是否傳寫(xiě)之誤？疑問(wèn)如下：
一，五臟者，藏精氣而不泄也，六腑者，傳化物而不藏也，倉(cāng)廩就是倉(cāng)庫(kù)，是物資中轉(zhuǎn)站，即“傳化物”的機(jī)構(gòu)。脾為藏，主運(yùn)化，，與此功能不符。
二，十二藏中，其他十藏，都分別封了官，甚至心與
心包都不例外。卻唯獨(dú)把脾胃合在一起，與文例不符。
《千金方》里脾為諫議之官，但其他各官，都與內(nèi)經(jīng)不同，
真相究竟是什么樣子?請(qǐng)各位大家探討。
－－－－－－－－－－－這就是我覺(jué)得取象比類(lèi)最困難的地方，好像有點(diǎn)相關(guān)性都可以用來(lái)比，想反駁對(duì)比有錯(cuò)處又沒(méi)有什么確定的邏輯。
－－－－－－－－－－－靈樞海論說(shuō)“胃者水谷之海，其輸上在氣街下至三里”，說(shuō)的是胃，就把脾胃分開(kāi)了，《素問(wèn)遺篇*刺法論》有“脾者，諫議之官”，從生理上比較符合，但是學(xué)術(shù)界都不認(rèn)同的真實(shí)性，我正在尋找證據(jù)。
記得我在學(xué)校時(shí)，覺(jué)得《內(nèi)經(jīng)》好難懂，如今再看，發(fā)現(xiàn)其并不是真的難，難救難在文字上有些錯(cuò)誤，千百年來(lái)都沒(méi)糾正。
發(fā)此帖子的目的是為了發(fā)起研究《內(nèi)經(jīng)》的運(yùn)動(dòng)，以便環(huán)其本來(lái)面目，掃除《內(nèi)經(jīng)》學(xué)習(xí)的障礙。但是反應(yīng)不大。
