所謂的純中醫(yī)，絕不是讓每個中醫(yī)以先秦兩漢或唐宋時代的中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)來學(xué)習(xí)，行醫(yī)，無論是誰，都已經(jīng)不可能實現(xiàn)這種狀態(tài)了，當(dāng)然我們也沒必要營造這種歷史的倒退了，再說“純中醫(yī)”的要求，并不是就一味地要求中醫(yī)要在先秦兩漢的中醫(yī)原點打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，中醫(yī)是為人服務(wù)的，是人類文化的一部分，所以無可避免于人類文明前進(jìn)的影響于滲透，當(dāng)然中醫(yī)也不抵觸這種適應(yīng)行的發(fā)展，比如中醫(yī)之中藥的后世認(rèn)識和補(bǔ)充問題，在中醫(yī)發(fā)展的整個過程中，都是毫不憂慮的接納的，對比一下神農(nóng)本草經(jīng)和本草綱目的區(qū)別，就可以明顯的感受到中醫(yī)發(fā)展的 巨大了，但是對于這種巨變誰對其純真性提出異議了呢？沒有！
歷史上從來沒有過，因為這種發(fā)展的根本還是遵從于中醫(yī)內(nèi)經(jīng)所奠定 的中醫(yī)基礎(chǔ)指導(dǎo)理論的主線的，它的生理病理、治方各個方面都是以 中醫(yī)基礎(chǔ)理論為核心指導(dǎo)的。但是我們回過頭來看一下，現(xiàn)代的所謂的中醫(yī)發(fā)展，又是怎么樣的呢，現(xiàn)代史自清-王清任以后就對中醫(yī)的基礎(chǔ)生理病理等奠基性的東西一再指責(zé)、懷疑甚至批判，中醫(yī)至此，雖然在某種程度上，有那么一丁點的前進(jìn)，但是獲得大步幅前進(jìn)的并不是正面的、有利于中醫(yī)的發(fā)展，而是曲解，誤解，甚至分解中醫(yī)的發(fā)展，為什么呢，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的滲入，改變了醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的科學(xué)性定義，從而是中醫(yī)的地基不再穩(wěn)固，有很多很多的中醫(yī)人所接受的生理，病理的教育都是來自與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的，而中醫(yī)的根本生理病理理論，被當(dāng)做了課外讀物甚至于茶余飯后的談資笑料，更有甚者把批判中醫(yī)理論當(dāng)作換取文聘的一種手段。
樹是靠啥活著的？中醫(yī)是憑啥存在的？中醫(yī)就像一棵樹，一棵屹立于中華民族歷史千百年之久的一棵大樹。千百年來，它也在發(fā)展，不發(fā)展能枝繁葉茂嗎？但是到現(xiàn)在這種社會狀態(tài)下，突然就發(fā)展不下去 了，為什么？不僅樹枝上爬滿了各種寄生的藤蔓（以醫(yī)牟利之醫(yī))，更要命的是，有人已經(jīng)在砍它的根了�。�！就著時刻還有人在那邊鼓吹發(fā)展。怎么發(fā)展？再這樣發(fā)展就發(fā)展成桌子、椅子，甚至于一次性筷子了！��！
值此危急之際，尚有所識的中醫(yī)之士，都發(fā)覺了事態(tài)的嚴(yán)重性，于是固本求源，提出了純中醫(yī)的繼承問題，但代世面上的人一個又個的跳起來百般罵街，指責(zé)什么頑固不化，固步自封，停滯不前。。。。。。世人啊，家里有老母親嗎？老母八旬，尚運(yùn)動自如，操持家務(wù)，忽一日，病倒，你還想讓她存世的情況下，你會因她休息，恢復(fù)元氣而責(zé)罵呢？？？更何況中醫(yī)護(hù)佑我中華千年之久矣！��！我們應(yīng)該護(hù)佑她都來不及呢，為何要將它分解的面目全非而后快呢？？？
所謂純中醫(yī)，不僅不否認(rèn)中醫(yī)學(xué)術(shù)的動態(tài)發(fā)展，而且以切實的發(fā)展了上千年了，但是我們不的不正視動態(tài)背面的偷梁換柱，甚至釜底抽薪�。“l(fā)展，是硬道理，但是，發(fā)展必須建立在堅實的基礎(chǔ)之上，更是硬道理。今日的中醫(yī)大家都因為妄求科學(xué)的虛偽而把中醫(yī)的生理病理等根本性的東西都淡忘了，只是在這棵千年大樹上折些枝藥，以解無薪之急，如此下去，終無枝葉可用矣�。。�！所以說，必須要抓基本了，要強(qiáng)調(diào)中醫(yī)繼承的純真性了，如果繼承不純，根本不固，妄談發(fā)展又有何意？就是買只狗，只要是名貴的還是純種的呢，只有純種的，它的后代才能一代接一代的遺傳其優(yōu)良的特性，不然的話，一代就會比一代邋遢，最終淪落為土狗，甚或喪家，雖然狗還是狗，但是名貴何談，犬尚如此，中醫(yī)何堪�。�！
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