呂嘉戈講座：挽救中醫(yī)
作者：呂嘉戈 文章來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：191 更新時(shí)間：2006-6-23
挽救中醫(yī)——中醫(yī)遭遇的制度陷阱與資本陰謀
呂嘉戈
烏有之鄉(xiāng)周日下午講座公告
主題：挽救中醫(yī)——中醫(yī)遭遇的制度陷阱與資本陰謀
主講人：呂嘉戈（北京羲
黃文化研究中心)
時(shí)間：2006年6月4日星期日下午3：00
地點(diǎn)：北大資源賓館寫字間三層1308號(hào)（北京硅谷電腦城對(duì)面)
主辦：北京烏有之鄉(xiāng)書社 電話：010-62760856
網(wǎng)站：http://www。wyzxsx。com 電郵：wyzxwyzx@sina。com
主講人簡介：
1951年出生，文革老三屆67屆初中生。曾在內(nèi)蒙上山下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，在基本建設(shè)工程兵一支隊(duì)當(dāng)兵，在北京第一軋鋼廠當(dāng)工人，在高檢當(dāng)科員。1986年辭去公職專門從事中國哲學(xué)方法、中醫(yī)學(xué)及氣功醫(yī)學(xué)的研究。已經(jīng)出版的著作：《易經(jīng)新探——易之?dāng)?shù)理及醫(yī)易同源的啟示》；《氣功醫(yī)學(xué)之經(jīng)筋學(xué)說》；《中國哲學(xué)方法——整體觀方法論與形象整體思維》。
內(nèi)容簡介：
中醫(yī)是中華民族健康祛病之本，也是中國文化的瑰寶和脊梁。然而今天，這個(gè)脊梁已病入膏肓，危機(jī)重重。
大多中國人都不會(huì)相信中醫(yī)會(huì)在中國人手中被消滅，也不會(huì)理解這些中國人為什么要消滅中醫(yī)。有人會(huì)說，中醫(yī)現(xiàn)今還是有發(fā)展的，國家是重視的。但這些中國人現(xiàn)在所講的中醫(yī)已不是真正意義上的中醫(yī)了，而是已經(jīng)西化了的或是中西醫(yī)結(jié)合的“中醫(yī)”了。
對(duì)中醫(yī)實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化、科學(xué)化、國際化”是美國洛克菲勒財(cái)團(tuán)在1927年策劃的旨在消滅中醫(yī)，進(jìn)而以美國的西醫(yī)實(shí)現(xiàn)壟斷中國醫(yī)藥行業(yè)的一個(gè)資本陰謀，即打著“現(xiàn)代化”的旗號(hào)，行消滅中醫(yī)之實(shí)。這個(gè)陰謀在今天可以說就要實(shí)現(xiàn)了。如果讓洛氏消滅中醫(yī)這個(gè)陰謀在中國實(shí)現(xiàn)，中國文化將失去最后的陣地，被美國人譽(yù)為“安全、有效、廉價(jià)”的中醫(yī)將不復(fù)存在。欲擺脫中醫(yī)的這種危局，認(rèn)清中醫(yī)在中國文化中的地位固然是十分重要的，但更重要和緊迫的，是對(duì)中醫(yī)管理思想和管理制度的反思。
下面是此次錄音的整理稿，未經(jīng)主講人審閱。
《挽救中醫(yī)》這本書早就要寫，中醫(yī)到現(xiàn)在的失落，屬于中國目前西化最典型的一個(gè)學(xué)科表現(xiàn)。因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來，中國打著民主、科學(xué)的兩個(gè)內(nèi)涵進(jìn)行了一場(chǎng)大革命。這場(chǎng)大革命將近90多年了，結(jié)果怎樣呢？在當(dāng)初起到了推翻腐朽反動(dòng)的社會(huì)，但是現(xiàn)在里面所內(nèi)涵的消滅民族文化的內(nèi)涵在逐漸體現(xiàn)出來。而且在消滅文化的內(nèi)涵中有很大一部分是……像西方這些殖民地國家在全世界實(shí)行殖民統(tǒng)治達(dá)300多年的歷史，像老牌的英國
葡萄牙等殖民地宗主國，它們的殖民政策都是以消滅民族文化為基礎(chǔ)的，就是說把這個(gè)民族的文化徹底消滅了這個(gè)民族也就沒有了。所以在這本書里我也提出來一個(gè)民族文化的興衰制度起著決定性作用。從殖民地國家文化被消滅就是一個(gè)證據(jù)。可是現(xiàn)在中國現(xiàn)在……因?yàn)橛捎谛挛幕\(yùn)動(dòng)中民主、科學(xué)這樣的旗號(hào)打出來以后，如果二十年一代人，則經(jīng)過了將近五代人的西化結(jié)果，現(xiàn)在已經(jīng)變成了自己在消滅自己的文化。
中國人有句話叫做搬起石頭砸自己的腳，這是形容一種蠢人的做法，可是我們現(xiàn)在經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)的西化后的結(jié)果是什么呢？是中國人搬起石頭在砸自己的命根子，在砸這個(gè)。所以如果我們認(rèn)不清這點(diǎn)，中華民族再這樣下去，沒有文化以后這個(gè)民族將失落。而且中華民族的文化是世界上唯一一個(gè)沒有中斷的文化，其他任何民族的文化是中斷后重新起來的，它不像中國自古一直延續(xù)到現(xiàn)在�？墒堑浇裉熘袊幕膬�(nèi)容在青年人的腦海里基本上是越來越淡漠，越來越?jīng)]有了。這跟教育等等都有關(guān)系，但是制度是一個(gè)主要的因素。所以我這本書首先講制度限制，就是看著是在管這些事情，可是在管的中間實(shí)際上是在逐步消滅自己的文化。所以我這本《挽救中醫(yī)》從這個(gè)中醫(yī)角度講，因?yàn)橹嗅t(yī)這個(gè)角度，是一個(gè)單純的學(xué)科，它不像商業(yè)經(jīng)濟(jì)很龐雜。這單一的學(xué)科恰恰在04年，當(dāng)小洛克菲勒死了以后，美國人著書就將洛克菲勒對(duì)中醫(yī)的一種陰謀策劃和盤托出。就是在當(dāng)時(shí)1915年，洛克菲勒就在中國成立了協(xié)和醫(yī)學(xué)院，就把西醫(yī)打進(jìn)來，培養(yǎng)中國人學(xué)習(xí)西醫(yī)。27年，他開始策劃成立了教育基金會(huì)，這個(gè)基金會(huì)干什么呢？就是他可以給中國人教授西醫(yī)的學(xué)校贊助，但是有一個(gè)條件，就是你必須給這些學(xué)生，并通過這些學(xué)生給中國人讓他們放棄他所定義的“安全有效廉價(jià)的中醫(yī)”，而相信奧貴的西藥。從商品競(jìng)爭(zhēng)角度講，如果中醫(yī)是安全有效廉價(jià)的，那么它的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力就是強(qiáng)的，競(jìng)爭(zhēng)力是非常強(qiáng)的，可是他是怎么繞開這點(diǎn)的呢？是通過“科學(xué)”的旗號(hào)，就是他打著“科學(xué)”的旗號(hào)說中醫(yī)不科學(xué)。這樣就繞開了中醫(yī)最具競(jìng)爭(zhēng)力的幾個(gè)方面。從思想上讓老百姓知道科學(xué)是最好的東西，中醫(yī)不科學(xué)，所以中醫(yī)不好。幾代人下來，現(xiàn)在很多人根本不相信中醫(yī)，看都不看中醫(yī)。而且中醫(yī)的教育也沒有像過去那樣能夠傳承下來。因?yàn)楦叩仍盒５慕逃呀?jīng)無法傳承教育了。這兩項(xiàng)相互結(jié)合，一個(gè)是中醫(yī)教不出來學(xué)生了，一個(gè)是老中醫(yī)們一個(gè)個(gè)都在離世。整個(gè)中國文化的教育都在西化，現(xiàn)在中國文化就是白紙一張了。這樣的社會(huì)，就使得自古以來為中國人所發(fā)展的健康的中醫(yī)學(xué)就逐步消亡。這就非常清楚的看到，中醫(yī)的消亡是在帝國主義壟斷集團(tuán)策劃下進(jìn)行的。如果不看到這一點(diǎn)，大家好像都還在爭(zhēng)信不信中醫(yī)，這是一個(gè)基本的層面，因?yàn)槟悻F(xiàn)在所受到的教育都是按照西方的邏輯方法進(jìn)行的。你受訓(xùn)練越高邏輯也就越強(qiáng)，邏輯強(qiáng)了就容易接受西方的觀點(diǎn)，因?yàn)槲鞣饺巳怯眠壿嬁紤]思考問題的。這樣你就必然的傾向于西方的說法，可是中國恰恰在哲學(xué)方法上自古以來沒有成書。沒有成書是怎么教育的呢？它是靠先學(xué)六書，中國古代叫做小學(xué)，就是讓你懂得漢字的來源，因?yàn)橹袊鴿h字的核心是會(huì)意。就是你要知道這個(gè)漢字是怎么來的，它的含義是什么，當(dāng)文化不斷發(fā)展的時(shí)候，你懂得這些你就可以深挖一些這個(gè)字的更為廣闊的含義。這樣文化就一直在發(fā)展。可是現(xiàn)在不教了。過去要教做詩填詞，還有寫文言，為什么呢？這就是訓(xùn)練方法，雖然教育方法沒有成書，但是它有一整套的訓(xùn)練方法。當(dāng)然要靠你悟，它并沒有直接告訴你的。說做詩填詞寫文言， 為什么呢？因?yàn)橹袊軐W(xué)方法一個(gè)最主要的核心問題是講認(rèn)識(shí)事物要從宏觀上把握。從宏觀上把握的話，如果你寫一首詩，為什么唐詩流傳上千年現(xiàn)在還有用呢？因?yàn)閺暮暧^上把握，當(dāng)你寫一個(gè)場(chǎng)景一個(gè)情節(jié)一個(gè)情緒一個(gè)時(shí)局時(shí)，你把握了宏觀，宏觀是不會(huì)變的，所以永遠(yuǎn)可以用，這個(gè)時(shí)局下相同的一句詩把整個(gè)時(shí)局都概括了。這就是中國哲學(xué)方法，它不是說沒有教科書沒有成書就不教了，中國人一直在這樣教。五四運(yùn)動(dòng)后，這種教育取消了，中國美好的做詩填詞現(xiàn)代人都不會(huì)了。不教了，甚至?xí)ㄒ膊唤塘�，寫文言那就更別說了。寫文言也是這樣，口語冗長的話要用非常精煉的幾個(gè)字寫出來。這是一種高度的概括，概括就是從宏觀上把握的方法。所以，這種方法不教了，古文看得少了，你根本就沒有地方悟啊，你連看書都沒有看啊，怎么悟呢？這樣就使中國文化大面積的失落。而且在教授古文時(shí)，為什么很多學(xué)生不愿意學(xué)古文呢？一教就是先講語法，這種語法完全是按照英語的語法來的，中國人不用這種語法寫作的。強(qiáng)行用這種語法來套漢語，就又造成了中國人對(duì)這種方法的失落。而且也使得大量的學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)古漢語，為什么？因?yàn)閷W(xué)得昏頭轉(zhuǎn)向，實(shí)際上古漢語你多讀，慢慢就會(huì)了解他們的意思。因?yàn)槟悻F(xiàn)在不用這種語言了，你不理解了，你經(jīng)常用的話，還是好理解的。這樣就造成了中國文化的失落和哲學(xué)方法的失落。西化就來了，就全是邏輯。所以當(dāng)我們用這種方法來理解中醫(yī)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)偏差。說中醫(yī)不科學(xué)，而且當(dāng)時(shí)，像胡適、梁啟超甚至孫中山等等，尤其是梁啟超，治病，明明是一個(gè)好腎被摘除，而他還說這種失誤是正常的，我要相信科學(xué)，絕對(duì)還是相信西醫(yī)。因?yàn)槲麽t(yī)是以科學(xué)的面目出現(xiàn)的，到了這樣地步，就說明中國人對(duì)自己的文化已經(jīng)開始不相信了。這種不相信就造成了現(xiàn)在文化的失落。
所以對(duì)挽救中醫(yī)，在這里我拿出了很多實(shí)例，于是我就寫了導(dǎo)讀，后面全是實(shí)例。因?yàn)橐凶C據(jù)來證明這些。如果沒有證據(jù)我白說�？墒沁@些證據(jù)已經(jīng)證明了近百年來我們對(duì)中醫(yī)的蔑視和消滅。從29年開始，劉瑞恒當(dāng)時(shí)是當(dāng)過協(xié)和醫(yī)學(xué)院的院長，梁啟超的手術(shù)就是他做的，最后被國民政府任命為衛(wèi)生部副部長，廢止中醫(yī)案就是在他的主持下通過的。剛才講到洛克菲勒集團(tuán)在策劃用教育基金會(huì)來對(duì)中國的中醫(yī)學(xué)教育進(jìn)行消滅，而他是協(xié)和醫(yī)學(xué)院的院長，這樣就接上頭了。他肯定會(huì)把洛克菲勒的陰謀作為職能去做。他也首次開創(chuàng)了由政體直接消滅中醫(yī)的先河。在這以后新中國衛(wèi)生部一成立，當(dāng)時(shí)也是走了一條廢除中醫(yī)案的主要提案人于殷秀的路線，同樣是這樣，一開始同樣對(duì)中醫(yī)進(jìn)行了消滅。于殷秀提案主要有幾點(diǎn)，一個(gè)是對(duì)中醫(yī)進(jìn)行登記，為什么登記呢？他說當(dāng)時(shí)有30萬中醫(yī)左右，如果馬上取締，那么多人的吃飯會(huì)成為問題。所以給他們飯吃，但是要登記。就是說你們這些人登記了，以后再學(xué)習(xí)出來的人就不給登記了。他有一句名言就是“不準(zhǔn)再有新的舊醫(yī)產(chǎn)生”。他把中醫(yī)叫作舊醫(yī)，就是說你們這些人登記了我算是中醫(yī)，你們?cè)俳逃鰜淼木筒凰懔耍?0年消滅中醫(yī)。等這些人老死了，中醫(yī)也就沒有了。現(xiàn)在已經(jīng)過了五十多年了，他的目的基本上已經(jīng)達(dá)到了，但是民間還是有一些人。為什么呢？因?yàn)橹嗅t(yī)的文化遺產(chǎn)它的載體是人，如果把這些人都消滅了，你光看書是沒有用的。他的這個(gè)提案非常惡毒，而且衛(wèi)生部也一直在執(zhí)行這條路線，所以中醫(yī)高等教育慢慢在西化�，F(xiàn)在中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)生畢業(yè)以后大多數(shù)人都改行了。有的都在進(jìn)行藥的銷售。為什么？因?yàn)樗麄儾粫?huì)看病。或者學(xué)的好點(diǎn)的，有的就考上了西醫(yī)的研究生，就轉(zhuǎn)向西醫(yī)了。學(xué)的再好一些，就在醫(yī)院里拼命學(xué)西醫(yī)，就可以在臨床上做一些。因?yàn)槟愕街嗅t(yī)院看看，整個(gè)醫(yī)療的臨床主要是在住院部，不在門診。因?yàn)樽≡耗阋轿坏挠弥嗅t(yī)，有法規(guī)你是行不通的，所以你不會(huì)西醫(yī)的處置方法你沒有辦法工作的。所以呢，大部分人都改行了。這就是大部分中醫(yī)藥高等教育的現(xiàn)狀，這樣03年開始，國家把民辦的中醫(yī)院校甚至國家高等自學(xué)考試中的中醫(yī)學(xué)專業(yè)全部取消。這樣就讓自學(xué)的中醫(yī)失去了陣地。沒有辦法，這樣就使許多半途學(xué)生半途改行。有的學(xué)校讓學(xué)生趕快改專業(yè)，不改中醫(yī)就要結(jié)束了。這樣就造就中醫(yī)后繼無人。因?yàn)橹嗅t(yī)古代來講都是師帶徒，師帶徒有四五年功夫，基本上就可以自己獨(dú)立行醫(yī)了。高等教育原想把大學(xué)的教育像西方那樣大面積的教育學(xué)生比較快，現(xiàn)在看起來還不行，因?yàn)楦鷰煄降乃竭�差得很多。因?yàn)橹嗅t(yī)沒有實(shí)權(quán)，就使得中醫(yī)教育無法按照自身的教育路線進(jìn)行。也使得中醫(yī)教育走向了西化。在這種情況下，中醫(yī)面臨的就是滅亡。現(xiàn)在有一種說法就是中醫(yī)是自然滅亡的，你不行了，實(shí)際上不是這樣。你要是從整個(gè)歷史角度看，中醫(yī)是人為的進(jìn)行消滅的，從而走向滅亡的。如果再不抓緊，中醫(yī)面臨的就是滅亡。我們提出來說中醫(yī)是中國文化的脊梁，中醫(yī)被消滅了，中國文化就危險(xiǎn)了。我還有一本書是《中國哲學(xué)方法》，中國哲學(xué)方法是中國文化的靈魂，只有這兩個(gè)結(jié)合起來才能把整個(gè)中國文化帶動(dòng)，所以中醫(yī)現(xiàn)在這種局面就比較危險(xiǎn)，大家想一想、看一看這種情況非常危急。因?yàn)樵诿耖g沒有話語權(quán)，你想搞純中醫(yī)是沒有話語權(quán)的。那使得很多民間的好中醫(yī)沒有辦法，甚至生存都成問題。
有些法規(guī)的制定，好比中醫(yī)自古以來都是一個(gè)好藥要做成一個(gè)制劑，因?yàn)榭梢钥浯蟛≡�，因�(yàn)橥瑯拥牟【筒挥瞄_方子了，就給這個(gè)就可以了，這樣非�？�，可是現(xiàn)在這種制劑藥監(jiān)局就有規(guī)定，你這種制劑如果不上報(bào)，沒有批準(zhǔn)你在用，就算是在用假藥。他現(xiàn)在假藥的概念，不是說用的不是藥，而是只要你沒有被批準(zhǔn)，就是假藥。你再能治病，他不算的。他不是以療效來算的。他是以批不批準(zhǔn)。可是你報(bào)上去批準(zhǔn)就出現(xiàn)問題了。一個(gè)是專利，這種個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)不得保護(hù)，有的地方，你給了藥方，他拿了就轉(zhuǎn)讓，而且不批你的，這就被被人盜用了。這種例子很多，所以中醫(yī)在這些方面的知識(shí)產(chǎn)權(quán)沒有得到保護(hù)，而且在人格上受到侮辱。因?yàn)槟阍儆弥苿�，你就算是用假藥。在秦皇島有個(gè)中醫(yī)就是這樣，他治病，當(dāng)時(shí)有一種藥就沒有批，結(jié)果被判了7年，后來保外就醫(yī)出來。為什么呢？因?yàn)樗a(chǎn)他自己做的制劑，因?yàn)樗纻魅�，一直在用這個(gè)，后來被人告發(fā)，馬上就被抓起來。所以用政體用國家機(jī)器來消滅中醫(yī)非常容易。這樣就束縛了中醫(yī)的手腳，中醫(yī)沒有辦法做，許多民間中醫(yī)沒有執(zhí)業(yè)資格。有些地方發(fā)給他們，后來借故收回來，收回來就不發(fā)給他們了。有很多，像廣東這些地方。就是發(fā)給你證，又借故收回來不發(fā)給你了。你要行醫(yī)就成為非法行醫(yī)了。如果你行醫(yī)，抓到你就是非法行醫(yī)。還有些老中醫(yī)退休以后，如果回老家治病，因?yàn)?a class="channel_keylink" href="http://m.quanxiangyun.cn/yishi/" target="_blank">執(zhí)業(yè)醫(yī)師兩年一換，兩年以后沒有工作單位了，你回到自己家鄉(xiāng)就不給換，不給換你再行醫(yī)，就是非法行醫(yī)，馬上就抓起來。所以這種用政體來消滅中醫(yī)表現(xiàn)的非常多。這樣就使得中醫(yī)沒有辦法。像衛(wèi)生部第一任副部長，兩個(gè)一個(gè)王斌一個(gè)賀成，因?yàn)橄麥缰嗅t(yī)的問題53年被毛主席發(fā)現(xiàn)，開政治局會(huì)議將他們撤職。我這里有賀成的一個(gè)檢查報(bào)告，就是說我這樣做等于是把許多中醫(yī)打入了民間成為政府取締人民擁護(hù)的地下醫(yī)生�，F(xiàn)在又造成了更多的這樣的地下醫(yī)生，而且法律和行政手段比過去要嚴(yán)格的多。所以很多人動(dòng)不動(dòng)就被投入監(jiān)獄。這樣使得中醫(yī)怨聲載道，不敢動(dòng)。因?yàn)檫@是政體在做的事情。所以我們要求對(duì)中醫(yī)要重新立法，可是立法的人還是這些人，能對(duì)中醫(yī)有個(gè)好的法律出來嗎？不可能。所以要整個(gè)改革，要選拔真正的中醫(yī)人才，中醫(yī)干部，組建中醫(yī)的衛(wèi)生部，組建中醫(yī)藥部。如果還是這幫人搞，沒有用。所以挽救中醫(yī)整個(gè)是一個(gè)大的系統(tǒng)。也折射出來整個(gè)中國文化遭到的經(jīng)歷。有很多人都理解，很多在校生都知道英語是主要的，如果從哲學(xué)方法上看，一個(gè)民族的語言文字是非常重要的，尤其漢字漢語，它里面載帶著中國的哲學(xué)方法。如果你從小教授英語的話，這是一種殖民地的做法，殖民地不讓你自己說母語的。可是現(xiàn)在為什么叫做自我殖民化呢？你在自我強(qiáng)迫學(xué)英語，而忽視母語的教授。現(xiàn)在母語的水平很低，很多文字都不會(huì)用，這種忽視是非常危險(xiǎn)的，這屬于自我在走殖民地道路，這是非常危險(xiǎn)的，這是要滅族的。
所以從中醫(yī)的沒落，可以看到整個(gè)中國文化的沒落。所以在此意義上就是要進(jìn)行一場(chǎng)中國文化復(fù)興的運(yùn)動(dòng)。就是要以中國哲學(xué)方法為核心、為靈魂進(jìn)行全方位的文化復(fù)興。因?yàn)檫@套方法，可以這樣說，沒有和現(xiàn)代社會(huì)相遇，因?yàn)橹袊軐W(xué)方法沒有成書，中國文化的失落是從清朝開始的。滿清統(tǒng)治中國以后進(jìn)行了一場(chǎng)以洋壓漢的政策。這個(gè)政策一直是壓制漢文化的。所以到了清末你看，包括梁啟超包括很多人都開始西化，就說明他們壓制漢文化是成功的。雖然滿清被中國文化同化，但是實(shí)際上中國文化兩敗俱傷，從此中國人對(duì)中國文化對(duì)這套方法都不會(huì)用了。所以對(duì)現(xiàn)代學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域中國人都沒有染指，全是西方的。這樣就出現(xiàn)了李約瑟的難題，就是為什么現(xiàn)代科學(xué)沒有在中國發(fā)生。很多人講是因?yàn)槲幕膯栴}，因?yàn)槭且捉?jīng)的問題，等等都是從文化的角度講，其實(shí)不是的。這是一個(gè)政體的問題，還是政體，如果你把政體的力量忽視的話，你就找不到中國文化失落的根源。所以中國文化要復(fù)興就是要用這套中國哲學(xué)方法運(yùn)用這套方法對(duì)現(xiàn)代學(xué)科所產(chǎn)生的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全方位的重新審視。就是中國文化復(fù)興本身就包含了大家必須去重新認(rèn)識(shí)中國哲學(xué)方法，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用這套哲學(xué)方法，并根據(jù)你學(xué)的這套哲學(xué)方法對(duì)現(xiàn)代學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行重新審視，這樣才會(huì)有真正的屬于中國的學(xué)科出現(xiàn)。反過來說為什么中醫(yī)在現(xiàn)代遭到這樣的打擊迫害呢，甚至要消滅呢？正是因?yàn)橹嗅t(yī)是唯一用中國哲學(xué)方法建立的學(xué)科，而且還在應(yīng)用�？墒呛芏嘀袊瞬幌嘈胖嗅t(yī)了，為什么呢？因?yàn)檫@套方法你也不懂。比如很簡單的一個(gè)問題，就是陰陽五行的問題，陰陽五行是現(xiàn)在非常困惑中國人的一個(gè)問題。反對(duì)中醫(yī)的人說陰陽五行是唯心的、主觀臆斷的、牽強(qiáng)附會(huì)的，是形而上學(xué)的唯心主義，要打壓，包括楊振寧先生，還有許多人都在打壓陰陽五行，為什么？因?yàn)樗麄儾欢�。因�(yàn)橛眠壿嫷姆椒]法理解中國的哲學(xué)方法�？墒顷庩栁逍星∏∈侵袊幕凶钭钪匾囊粋�(gè)內(nèi)容。為什么呢？因?yàn)橹袊幕獜暮暧^上把握事物，它要進(jìn)行高度概括，陰陽五行是對(duì)什么事物進(jìn)行概括的呢？用這套方法陰陽五行是對(duì)地球自傳和公轉(zhuǎn)的高度概括。地球自轉(zhuǎn)帶來了地球上日夜的變化，中國哲學(xué)方法中有一個(gè)形象化的方法，它用形象化的方法把它形象為陰陽，陰陽變化。地球公轉(zhuǎn)帶來了地球上的四季的變化，往往人們就在這里發(fā)生了困難，四季怎么和五有關(guān)系呢？其實(shí)很簡單，因?yàn)樗募臼怯傻厍蚬D(zhuǎn)轉(zhuǎn)出來的，它有一個(gè)核心，就是地球本身，所以金木水火土，土為核心。如果大的來講，土就是地球本身�？墒堑厍蚝退募緵]有辦法統(tǒng)一，就用了形象化方法變成金木水火土以后，統(tǒng)一了。概括來講，陰陽五行就是地球萬物的宏觀，地球萬物都不能逃脫地球，都要和地球旋轉(zhuǎn)，地球旋轉(zhuǎn)就會(huì)出現(xiàn)陰陽五行各種屬性。還由于陰陽五行用了金木水火土五個(gè)具體的事物的名詞，雖然它已經(jīng)形象化了，但是人們不懂這些形象化，認(rèn)為還是這些事物本身，因此使許多人認(rèn)為就是金木水火土五種元素，這就錯(cuò)了，因?yàn)樗蜗蠡院�，具體的東西全部沒有了。在這里就是老子講的一句話，就是“道可道，非常道”。實(shí)際上這種形象化在老子那里就是“非�！眱蓚�(gè)字。他用非常兩個(gè)字，實(shí)際上就是形象化，它不是真正的道路的道，而是形象化以后，形而上以后的道。具體物質(zhì)全部化掉了。陰陽五行金木水火土也是如此。那么對(duì)這個(gè)問題不理解，對(duì)中醫(yī)就不好理解了。因?yàn)橹嗅t(yī)直接用陰陽五行。他先把你的陰陽五行否定掉， 那你中醫(yī)還說什么呢？對(duì)中醫(yī)來說，陰陽五行是非常重要的�？墒墙炭茣鴮�(duì)這個(gè)問題都沒有講清楚。這樣就使得中醫(yī)是在非常困難的做。因?yàn)槔现嗅t(yī)們會(huì)用，你要問他陰陽五行這些問題，問他哲學(xué)上的問題，他們也說不清楚，這就是證明中國文化的失落就在這個(gè)地方。所以中國哲學(xué)方法就給了大家這個(gè)東西，全部拿出來了。有了這個(gè)方法，你就可以審視中華文明中的各個(gè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域，都可以看。因?yàn)檫@些方法可以這樣講，就是任何科學(xué)、任何文明甚至經(jīng)驗(yàn)都需要有一套方法來指導(dǎo)才能把握。所以創(chuàng)立文明，是由哲學(xué)方法作為指導(dǎo)方法的，不是哲學(xué)。哲學(xué)和哲學(xué)方法是兩個(gè)概念�，F(xiàn)在講的哲學(xué)你看看現(xiàn)在的教科書，講的全是哲學(xué)思想，哲學(xué)思想是什么？ 是認(rèn)識(shí)論。不是方法論。講認(rèn)識(shí)論的話，就沒有辦法指導(dǎo)你對(duì)新的問題進(jìn)行研究。而哲學(xué)方法是什么？ 就是我要知道你這套哲學(xué)思想是用什么方法得到的。這就是哲學(xué)方法。所以光講哲學(xué)就錯(cuò)了。所以要對(duì)中國文化進(jìn)行這個(gè)的審視，要從哲學(xué)方法的層面上去看。如果從哲學(xué)的層面上看，看不出來。這就是和宗教一樣，為什么叫教呢？中國漢字這個(gè)“教”字就有道理了，他天天要教訓(xùn)你，天天要教育你，你就得跟我這么做，這就是思想的作用，它不是教你方法。就是限制你不能超過這個(gè)圈子。給你方法就不一樣，你有了方法就可以從各個(gè)角度去研究，沒有任何框框，這就是方法的作用，而不是思想的作用，不是哲學(xué)的作用。這個(gè)問題非常重要。因?yàn)樵谡軐W(xué)教科書中從胡適把西方邏輯引進(jìn)以后，就出現(xiàn)這個(gè)問題，整個(gè)哲學(xué)界推崇胡適，推崇胡適講哲學(xué)的這套方法。結(jié)果使得中國人講哲學(xué)沒有辦法，很多學(xué)中國哲學(xué)的無法對(duì)新的事物進(jìn)行研究。老是把孔子怎么講的老子怎么講的，這個(gè)跟宗教差不多。給你方法就不一樣。所以給方法是重要的。所以現(xiàn)在來說，文化要復(fù)興首先要教你方法。有了方法，你再來看中醫(yī)的內(nèi)涵你就知道，中醫(yī)恰恰是用了這套方法創(chuàng)立的學(xué)科。它不給你說教，它解決具體問題相當(dāng)簡單，相當(dāng)實(shí)用。為什么？它根據(jù)病情，根據(jù)不同時(shí)代不同病情，而且它有一整套的研究過程，好比今年，是水音，氣寒，不會(huì)像過去那么熱，它用五音六氣告訴你，治病的時(shí)候，像今年要是開藥的話，要稍微加點(diǎn)溫?zé)岬乃�，為什么呢？因�(yàn)榻衲甑恼麄�(gè)天氣是寒的，它是有一整套方法在這里。不同的方法它的結(jié)論不一樣。大家都在地球是生活，為什么只有中國人掌握了陰陽五行，五音六氣等等變化的內(nèi)涵的認(rèn)知呢？這就是方法不同掌握的就不同。治病也一樣，中醫(yī)的這套方法，你要用邏輯來看，看不懂。可是你看邏輯的話，中國的這套方法是從宏觀上把握事物，邏輯一般都是在微觀上，所以你看微觀的東西就很容易懂，哦，很簡單就這么回事�？墒侵袊瞬挥眠@套方法。到了微觀，胡適就講為什么中國人諸子百家，墨家有邏輯，有些學(xué)哲學(xué)的人哀嘆中國哲學(xué)沒有邏輯，所以落后，這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，因?yàn)槟乙恢痹诠I(yè)方面和工藝方面做事，在微觀方面做了很多事情，在微觀中的很多東西和邏輯是相通的。中國人把我微觀，是從把握宏觀以后再到微觀，這跟西方的看法不一樣，要比他們高一籌。這樣在微觀中他接受，但是對(duì)你的理論他不接受。所以中醫(yī)到了今天，整個(gè)來說還是個(gè)文化問題。如果說自己把文化消滅了，就不懂了，而且教授的是西方的東西。這樣造成了中國文化的失落，也是中醫(yī)的失落。所以實(shí)際上很多病癥，中醫(yī)治療非常有效，而且非�？欤F(xiàn)在理論上一般不宣傳中醫(yī)的治療，都是西醫(yī)，好比癌癥，就是手術(shù)，手術(shù)完了以后，讓中醫(yī)調(diào)理調(diào)理，它沒有直接讓中醫(yī)治療。還有一些病，它根本就認(rèn)識(shí)不清楚，這樣就使得中醫(yī)能治病，輿論不給你報(bào)道，大家找不到。而且很多中醫(yī)已經(jīng)謝世了，還有很多中醫(yī)在民間，你也找不到，你到大醫(yī)院都是一些學(xué)位很高的博士碩士，但是看病的水平很低。這樣就造成好的中醫(yī)找不到了，這樣非常危險(xiǎn)。所以這本書就是呼吁政府在政體是上對(duì)中醫(yī)進(jìn)行保護(hù)力度和選派喜歡中醫(yī)的有領(lǐng)導(dǎo)能力的真正為中醫(yī)說話的人，而不是為了當(dāng)官，為了什么目的來搞中醫(yī)，這是非常重要的，因?yàn)椴贿@樣做中醫(yī)就要滅亡了。實(shí)際上前段時(shí)間一個(gè)美國學(xué)者，在我哲學(xué)方法里一個(gè)董慶元先生來北京跟他聊，他就說西方人現(xiàn)在是這樣的，他不允許有任何學(xué)科高于他，否則，他一定想方設(shè)法把你壓下去。實(shí)際上他們難道不相信中醫(yī)，他們知道中醫(yī)非常好，他們知道中醫(yī)在中國這么強(qiáng)大的話對(duì)他們不利。因?yàn)樗�有一個(gè)陰謀，他消滅中醫(yī)還有一個(gè)資本陰謀，他的目的就是要壟斷中國醫(yī)藥市場(chǎng)。醫(yī)藥市場(chǎng)非常龐大，你現(xiàn)在看到西醫(yī)醫(yī)藥費(fèi)非常昂貴等等，都是他們?cè)谧�，給回扣等都是在醫(yī)藥市場(chǎng)資本在運(yùn)作。所以中國人不懂資本運(yùn)作，沒有看到壟斷資本的危害和力量的強(qiáng)大。所以現(xiàn)在說的全球化，全球化其實(shí)是壟斷資本在轉(zhuǎn)
嫁他們國內(nèi)的危機(jī)，讓你不發(fā)達(dá)稍發(fā)達(dá)的國家承擔(dān)他們的危機(jī)。全是在轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，這樣的話中國人如果失去了這種獨(dú)立性，很快就會(huì)成為他們的附庸。消滅中醫(yī)也是這樣，資本陰謀就在這里。他要壟斷你的市場(chǎng)，用你的藥……他等于說你中國人發(fā)明的中醫(yī)掙不到錢，他拿過去就能掙錢。他把資金全部抽走，這個(gè)陰謀很殘酷的，弄不好中國人就會(huì)成為他們的附庸，這就是自我殖民化的結(jié)果，所以總的來說，中醫(yī)的被消滅不是簡單的中醫(yī)一個(gè)學(xué)科，可以說它是標(biāo)志著整個(gè)中華民族的危機(jī)，中國文化消滅了，中醫(yī)消滅了，中華民族的危機(jī)就來了。很危險(xiǎn)，而且文化的東西，不是一天兩天就能開展起來的，是要幾十年甚至上百年的時(shí)間來建立，是一個(gè)很重要的東西。所以中國文化被消滅從清朝統(tǒng)治到現(xiàn)在也已經(jīng)將近360多年了。通過這么多年中國文化逐步逐步在消滅。而且現(xiàn)在政體直接在消滅，如果不注意的話非常危險(xiǎn)。所以挽救中醫(yī)不是簡單一個(gè)學(xué)科，而是中華民族全方位的事情，所以并不是說中醫(yī)滅亡了，還有西醫(yī)治療，不是這么簡單。而且就是講治療，講術(shù)的問題，中醫(yī)的治療要比西醫(yī)人道的多，要比西醫(yī)效果明顯的多。他不會(huì)很殘忍，前幾天有個(gè)病人就是19歲，
骨盆傾斜了以后，聽他說在武警醫(yī)院住了四個(gè)月，檢查不出來，一直疼，人家介紹過來，給他正過來以后，西醫(yī)院偏他說他長了一個(gè)
芝麻大的腫瘤，說一定要置換骨盆。19歲的小伙子不懂啊，我給他說你再不相信沒有關(guān)系，不要手術(shù)，結(jié)果他相信了，把骨盆換了，現(xiàn)在好像還躺在床上沒起來的呢！所以這樣的做法非常殘忍，剛十九歲，還有一個(gè)大學(xué)生，北航的好像，就是腿上長了一個(gè)瘤，一弄就是把膝關(guān)節(jié)給置換了，很簡單的就要置換，很殘忍，都是十幾二十歲的年輕人。很殘忍，很多簡單的病保守治療或者中醫(yī)治療都是很簡單的，這樣治療很殘忍，所以在術(shù)的層面上中醫(yī)并不輸給西醫(yī)。因?yàn)楝F(xiàn)在這種西化教育使得中國人對(duì)自己多文化不相信，產(chǎn)生懷疑，而且在加上一些名人的推波助瀾。名人，你像新文化運(yùn)動(dòng)以來，胡適、魯迅等等還有很多人對(duì)中國文化進(jìn)行懷疑，認(rèn)為中國的失落是由于文化造成的。是的，孔孟之道有它一定的危害，但是真正的原因還不是這些。你像魯迅就講漢字不滅，中國必亡。非常極端化，這個(gè)不是小事情，像最近楊振寧先生就講中醫(yī)如果和易經(jīng)結(jié)合在一起沒有出路，中醫(yī)必然要消亡的。這都是說自己自卑，然后大人物一講影響面非常廣。所以在很多問題上都出現(xiàn)這個(gè)，所以像方舟子等等都產(chǎn)生這個(gè)，只要是中國文化好的東西，全一概否定，非常典型，你看他的文章就可以看到。對(duì)中國有利的地方，他全部否定，不利的地方他全部支持。更可笑的就是前年，四川老中醫(yī)絕食的問題，被評(píng)為十大偽科學(xué)，實(shí)際上我看到這些報(bào)道，我看他們混淆了一個(gè)概念，一個(gè)說他是商業(yè)炒作，這個(gè)不再說，第二個(gè)，就是說他是騙人的。可是他沒有拿出任何證據(jù)證明這個(gè)老中醫(yī)在49天之內(nèi)吃過一點(diǎn)食物。沒有任何證據(jù)，沒有這些證據(jù)你怎么能說他是騙人的呢？他就說是絕食，可以和水啊，所以就是到霸道到這種程度，這就是當(dāng)今的政體，很多人在用這種方法來消滅中國文化。很多中國人絕食是和西方人爭(zhēng)，你是42天，我是49天，我比你強(qiáng)。這還有個(gè)民族性的問題，到他們這里就變了。你在商業(yè)炒作你在騙人，你抓到他吃東西了嗎？沒有，怎么看也沒有。后來在成都，可能法庭判決，科技報(bào)敗訴，他們還不服氣。因?yàn)樗麤]有任何證據(jù)證明他在吃東西，如果吃東西了那他就騙人了�？墒菦]有任何證據(jù)啊，所以這種霸道行為非常厲害。所以這種霸道就把中國文化打到民間，打到民間就沒有話語權(quán)，沒有話語權(quán)那么就非常難。所以在民間開展很多事情就非常艱苦，但是還有很多人在做，所以這就是話語權(quán)的問題，非常重要。中醫(yī)和中國文化都是這樣，許多搞中國文化的也是非常艱苦，但是搞不搞，必須要搞，這代表整個(gè)中華民族的精神�？墒乾F(xiàn)在的教育，這兩年我在大學(xué)里搞的講座不少，接觸了不少本科生，就發(fā)現(xiàn)青年人這種激情就沒有了。一個(gè)民族如果青年人沒有這種激情沒有民族感是非常危險(xiǎn)的。而且有激情的人，就被扣上憤青，用貶義詞來壓他。所以這就更加危險(xiǎn)，怎么能叫憤青呢？所以這樣的貶義詞就是不讓年輕人有追求的真理的激情，不讓他們用這種激情來做任何事情，責(zé)任感沒有了，這是非常危險(xiǎn)的。所以我們教育中間不光是在西化，而且對(duì)中國文化是整個(gè)在打壓。所以在挽救中醫(yī)里可以折射出來非常大的中華民族的危機(jī)。
如果說具體講到中醫(yī)被消滅，這樣的具體事例很多。比如1978到1982年期間一直提到三支力量的問題。三支力量是當(dāng)時(shí)為了爭(zhēng)取中醫(yī)的獨(dú)立的行政權(quán)而提出來的。就是要中醫(yī)、西醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合，三支力量長期共存，共同發(fā)展。這三支力量提出來，但是沒有執(zhí)行，而且中央是批準(zhǔn)的，但是衛(wèi)生部沒有執(zhí)行，也沒有吭聲，糊里糊涂就沒有了。結(jié)果他采用的一條政策是中西醫(yī)結(jié)合來代替中醫(yī)，中西醫(yī)結(jié)合算一個(gè)學(xué)科的話，它不是中醫(yī)，它是一個(gè)邊緣學(xué)科，如果用中西醫(yī)結(jié)合來代替中醫(yī)，那就沒有中醫(yī)了。現(xiàn)在的路線就是中西醫(yī)結(jié)合的中醫(yī)路線，好像也在講中醫(yī)，實(shí)際上內(nèi)涵已經(jīng)變了。這就是在中醫(yī)界整個(gè)衛(wèi)生部執(zhí)行的路線。為了爭(zhēng)取獨(dú)立平等權(quán)，成立中醫(yī)藥管理局，可是在中醫(yī)藥管理局批準(zhǔn)文件的最后一句話你可以看到，我這里有這個(gè)文件，這個(gè)最后一句話就是中醫(yī)藥管理局由衛(wèi)生部代管。這樣一代管，整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就沒有了。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)我可以舉個(gè)例子，1986年，在168頁，第一行，“由衛(wèi)生部代管”，這一代管，權(quán)就沒有了。像1975年，代管是有先例的，人大發(fā)布文件說當(dāng)時(shí)文革的時(shí)候，砸爛公檢法，檢察院已經(jīng)沒有了，批捕書由公安部代管。所以當(dāng)時(shí)，年紀(jì)大的人都知道，當(dāng)時(shí)公安局亂捕人，為什么呢？因?yàn)樗袡?quán)力，回過頭來寫個(gè)批捕書就行了。78年，檢察院成立，好像過了一兩年的時(shí)間才把這個(gè)權(quán)力收回來。公安機(jī)關(guān)不愿意給，所以這個(gè)代管就是權(quán)力。所以中醫(yī)藥管理局成立就應(yīng)該是中醫(yī)獨(dú)立的行政管理體制，可是一句話由衛(wèi)生部代管馬上就變味。假的，形同虛設(shè)。所以就說中醫(yī)藥管理局為什么不為中醫(yī)說話呢？因?yàn)檎麄�(gè)衛(wèi)生部就是西醫(yī)統(tǒng)治。由他代管，行政管理權(quán)沒有了，表面上你中醫(yī)藥管理局，是國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)，但是衛(wèi)生部代管就沒有了。所以這樣就有個(gè)陷阱，大家以為是有了，實(shí)際上是沒有。這是有陷阱的。所以說不是簡單的政府要挽救中醫(yī)，是要從挽救中醫(yī)中看到整個(gè)中華民族需要挽救。所以每一個(gè)中國人都應(yīng)該對(duì)這個(gè)問題有深刻的認(rèn)識(shí)，積極地投入到中國文化復(fù)興里面來。這樣你才能認(rèn)識(shí)到中國文化是優(yōu)秀的文化，否則她不會(huì)是唯一延續(xù)五千年的文化，如果不優(yōu)秀早就中斷了�？墒侵袊爽F(xiàn)在變得愚蠢了。自己在砸自己的命根子，這個(gè)非常危險(xiǎn)。中國人的大智慧在哪里呢？就是這套中國哲學(xué)方法。
比如講孫子兵法，中國古代的兵法很多，兵法和這套方法有直接的關(guān)系。沒有這套方法，你看西方幾乎就沒有兵法。為什么呢？我們說把握宏觀，是在事物的發(fā)展過程中把握的，這套方法，你像陰陽五行也是，地球公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)，四季的變化，在這里經(jīng)過多少代人用這套方法把握出來了。兵法是什么？是你造一個(gè)宏觀，再放回去，反其道而行之。所以只有中國人有這種兵法。因?yàn)楸ň褪菓?zhàn)略，用莊子一句話就是藏天下于天下。所以兵法就是人人都知道你在做一些事情，可是不知道你的目的是什么。藏天下就是做事情公諸于眾但是大家卻不知道你的目的。這就是藏天下于天下，找不到。這就是兵法，這就是中國文化的一個(gè)特征，中國人大智慧就在這里。現(xiàn)在這個(gè)智慧沒有了，因?yàn)檫@套方法不會(huì)用了，不會(huì)用智慧就沒有了，自己在消滅自己的命根子。這就是中國人智慧失落。所以中國人文化復(fù)興的目的是讓這套哲學(xué)方法重新回來，讓這些智慧重新回來。這才是西方人最害怕的。最先認(rèn)識(shí)這個(gè)問題的，還是拿破侖，拿破侖失敗以后，關(guān)到小島上才看到孫子兵法，看到孫子兵法非常感慨，說我要早知道就不會(huì)失敗了�？墒撬呀�(jīng)失敗了，他就說，中國是頭睡獅，就讓他睡者吧，千萬別醒來。為什么？因?yàn)楫?dāng)時(shí)清朝的時(shí)候，中國人已經(jīng)沒有這套智慧了，當(dāng)他看到孫子兵法后，才知道原來中國有這種大智慧，現(xiàn)在只是他們睡著了，不知道。所以，不要醒來。因此，我們文化復(fù)興就是要喚醒這套大智慧。要智慧重新回到中國人的頭腦中來，這才是根本的東西。所以我們要用這套方法對(duì)我們進(jìn)行全方位的審視。用這套方法對(duì)現(xiàn)代學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行全方位的審視，來建立我們自己的學(xué)科，所以挽救中醫(yī)目的就在此，并不是說我為了達(dá)到我的目的，不是的。
因?yàn)榭吹竭@個(gè)問題了，早就想寫這本書，因?yàn)闀r(shí)機(jī)不到吧，一直放著。去年六月份也就是在烏有之鄉(xiāng)看到發(fā)改委寫的中國醫(yī)療改革不成功。我就發(fā)現(xiàn)，他能講這個(gè)問題就說明開始動(dòng)了。7月29號(hào)，報(bào)紙上正式披露這篇文章。正式公開中國醫(yī)療改革不成功。然后我就開始搜集資料，這時(shí)一個(gè)美籍華人張旭東就把04年美國一個(gè)刊物登的關(guān)于洛克菲勒的文章給我，我這里整個(gè)用英文轉(zhuǎn)載了這篇文章。里面就提到了洛克菲勒怎樣用教育基金會(huì)策劃對(duì)中醫(yī)的消滅，這樣就把歷史研究……因?yàn)榈接嘁笮銖U紙中醫(yī)案那里就卡殼了。難道這是個(gè)認(rèn)識(shí)問題嗎？你留洋學(xué)了西醫(yī)回來就反對(duì)中醫(yī)嗎？這不是個(gè)人問題，當(dāng)美國這篇文章一發(fā)表，哦，接上頭了，美國人在策劃，資本在運(yùn)作。這樣就找到頭了，找到根源了，然后你看，新中國衛(wèi)生部成立，衛(wèi)生部長都是學(xué)西醫(yī)的。所以他學(xué)了西醫(yī)就會(huì)灌輸消滅中醫(yī)的觀念，因?yàn)樗幕饡?huì)早就給了那些西醫(yī)院校的錢了，收買了。而且你要要錢，必須做到這一點(diǎn)。它是有要求的，這樣就使得學(xué)西醫(yī)的掌到權(quán)就開始反中醫(yī)。這就是正常的了，你看這衛(wèi)生部全是西醫(yī)掌權(quán)，他的政策法規(guī)都是對(duì)西醫(yī)有利的。所以這樣一來整個(gè)把中醫(yī)置于一個(gè)負(fù)重的地位，而且越演越烈，從99年開始，就是從執(zhí)業(yè)醫(yī)師法頒布起，策劃就越來越緊密、完善和系統(tǒng)化。一年一個(gè)變化，這剛幾年工夫，中醫(yī)已經(jīng)邊緣化了。在這以前中醫(yī)還是比較隨便，你治病大家也不管，可以治。到03年開始，行醫(yī)要有執(zhí)業(yè)證。緊接著下半年就要有資格證，沒有，就違法。然后藥監(jiān)局就對(duì)藥物進(jìn)行了控制，一步步越逼越緊，現(xiàn)在就走得更快了。藥監(jiān)局其實(shí)就是在用美國的相關(guān)法規(guī)在統(tǒng)治中醫(yī)。實(shí)際上在余殷秀消滅中醫(yī)案中第二條就是醫(yī)藥分家。中醫(yī)的藥一直都是中醫(yī)在管藥，不是藥師，藥師只管炮制抓藥和分配。真正用藥制藥是中醫(yī)，西醫(yī)不是的，西醫(yī)不會(huì)的。西醫(yī)的藥都是研究機(jī)構(gòu)研制的，它出來一個(gè)研究成果，給你規(guī)定了成年人用多少，體重多重用多少克等等，規(guī)定得很死。中醫(yī)是根據(jù)個(gè)人情況來用藥的。這樣一來中醫(yī)不管藥了，中國有句古話講用藥如用兵啊，誰在用啊，中醫(yī)在用啊，他不讓中醫(yī)這樣用了，就束縛了中醫(yī)的手腳，這非常危險(xiǎn)。而且用西醫(yī)的管理方法來管理西醫(yī)。這就使得中醫(yī)不但被控制，而且藥線生產(chǎn)也產(chǎn)生了危機(jī)。去年，甚至壟斷到這種程度，藥農(nóng)不能隨便賣藥，必須賣給一家指定的公司，所以當(dāng)時(shí)一下子藥價(jià)就起來了。當(dāng)時(shí)洛時(shí)文先生，我這里就提到了洛時(shí)文先生被提名當(dāng)中醫(yī)藥管理局的局長，他做了一個(gè)調(diào)查，就呼吁，到12月份左右，溫家寶就到安國那個(gè)藥批，宣布藥農(nóng)可以賣藥。這樣就使得藥價(jià)有所回落�，F(xiàn)在管中醫(yī)的部門很多，就亂套了都，反而中醫(yī)藥局不管藥，其他很多部門都管，你看科技部，有個(gè)
黃芪，在甘肅那里好，他讓江蘇那里也種，他就根本不考慮產(chǎn)地問題。因?yàn)橹兴幒苤v產(chǎn)地的。它就搞三P認(rèn)證，這就使得藥材公司和生產(chǎn)商的造價(jià)提高，現(xiàn)在就使得中藥還在漲價(jià)，你在我的門診部就可以看到。
第二個(gè)就是對(duì)中藥的炮制方法泄密，過去好像是在80年代印過一本書，里面披露了很多高級(jí)中藥的配制成份和數(shù)量，中央保密局看到馬上銷毀，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還是保密的。而且當(dāng)時(shí)還提中藥中凡是保密的東西不能合資，可是現(xiàn)在全國上海深圳兩個(gè)被批準(zhǔn)的和日本人合資的中藥引片廠，這樣就使得中藥的炮制方法被日本人弄走，日本人就是在偷這些東西。中藥不是簡單的拿了樹葉曬干了就能用。他很多要是要炮制的，這些方法是保密的，現(xiàn)在等于是泄密。一旦拿到合資企業(yè)，人家就要整個(gè)看你的炮制過程。所以中藥現(xiàn)在在泄密，而且我看到哈fo大學(xué)在四川請(qǐng)了很多藥農(nóng)在他們那兒種植了很多中草藥源，把中醫(yī)中藥拿過去。他們?cè)跍?zhǔn)備等我們的中醫(yī)被消滅，他們?cè)龠M(jìn)入說中醫(yī)是他們的。所以中國人現(xiàn)在在拼命的消滅中醫(yī)，就是這個(gè)情況，所以他不是一個(gè)簡單地消滅中醫(yī)的問題，是要整個(gè)的壟斷你。所以從這個(gè)角度講最后還是要落實(shí)到文化的復(fù)興上。中醫(yī)折射出來的還是文化的問題。從這個(gè)層面上說就是中國文化復(fù)興應(yīng)該是強(qiáng)烈的，這也是我下半年要做的，因?yàn)槲幕瘡?fù)興……現(xiàn)在搞中國文化的單位很多，有的在搞讀經(jīng)，但是很多是簡單的重復(fù)，這是復(fù)興不起來的，必要要有靈魂，這就是哲學(xué)方法。沒有靈魂，你重復(fù)一遍是沒有意義的。好比南懷瑾先生現(xiàn)在搞的那個(gè)讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，那我就問他的學(xué)生，那南懷瑾年輕的時(shí)候干嘛去了？你不是學(xué)四書五經(jīng)學(xué)的非常好嗎？那你年輕的時(shí)候干嘛去了？你那個(gè)時(shí)候那么大量的人都在學(xué)，為什么中國文化不但沒有復(fù)興反而失落了呢？方法問題。所以現(xiàn)在很多讀經(jīng)的人就是簡單的重復(fù)，這是達(dá)不到目的。達(dá)到目的，還是要掌握方法，掌握方法以后你就可以大踏步地前進(jìn)了。甚至你不懂古代的東西，你用這套方法走，照樣能走�？隙ㄟ�是中國的。這個(gè)方法是絕對(duì)重要的。所以研究中國問題的也是首先要考慮中華民族的生存問題。所以還有一點(diǎn)就是很多大學(xué)生很多年輕人說不談?wù)危揖透麄冋f什么是政治，很多人都把政治理解為一種權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)，錯(cuò)了，其實(shí)廣義上的政治，宏觀上的政治就是你的生存環(huán)境。大到國家民族的生存環(huán)境，小到你的生存環(huán)境。如果連這個(gè)你都不關(guān)心那就麻煩了。現(xiàn)在很多大學(xué)生找工作找不到，哎喲，生存環(huán)境變了，為什么變了呢？你不關(guān)心啊，你不關(guān)心這個(gè)國家民族的大的宏觀的生存環(huán)境，那么這個(gè)必然要影響到你的小的生存環(huán)境。所以，講政治很多人引到微觀，講到權(quán)術(shù)，這就完全誤入歧途了。所以現(xiàn)在教育也是，整個(gè)歷史的教育很簡單，漢語教育很簡單，這樣造成中國人越來越簡單。你要完全按照西方的邏輯方法走，中國人做不到，為什么呢？你在說漢語，漢語在托你的后腿，你永遠(yuǎn)不能像西方那樣純邏輯去考慮問題。因?yàn)闈h字漢語跟中國的哲學(xué)方法有關(guān)，這絕對(duì)托你的后腿。所以你做不到西方的東西，又想去做，又做不到，還不要自己最好的東西，中國人在現(xiàn)在這種矛盾中是非常危險(xiǎn)的。所以說整個(gè)關(guān)系就是這樣。
如果說還有其他，那就是在16大開的時(shí)候，我父親當(dāng)時(shí)就給胡錦濤寫了一個(gè)報(bào)告，就中醫(yī)的問題寫了一份報(bào)告，同時(shí)也給了溫家寶一份，他也同意成立中醫(yī)藥部，最后這個(gè)沒有實(shí)現(xiàn)，這個(gè)書上就是沒有親筆信，我這個(gè)原稿上有。我這里有我父親給溫家寶的親筆信，這本書里有打字的，沒有原文。當(dāng)時(shí)同意成立，讓提名，最后，沒有成功，就放棄了。因?yàn)檫@套人馬勢(shì)力非常大，所以挽救中醫(yī)，從中國文化角度看來還是要從民間開始推。實(shí)際上這個(gè)文化復(fù)興才是真正的文化革命。因?yàn)橐阎袊幕匦路貋碇匦卵a(bǔ)回來非常困難。必須要靠民間每個(gè)人去做每個(gè)人去推才能達(dá)到。過去的文化大革命是毛澤東的一個(gè)謀略，主要是為了保衛(wèi)自己的民族生存而做的。現(xiàn)在也是為了保衛(wèi)民族生存，這個(gè)民族生存從更廣義來說需要對(duì)整個(gè)中國文化重新審視，要能重新用這套方法去認(rèn)識(shí)問題，考慮問題，要達(dá)到這個(gè)目的。
所以，挽救中醫(yī)這本書里有大量的事實(shí)，大家可以自己去看，因?yàn)橛写罅康氖聦?shí)在比我說的要有用。事實(shí)勝于雄辯，但是我把導(dǎo)讀讓大家看看，看看整個(gè)順序。因?yàn)檫@本書有個(gè)缺陷，就是當(dāng)時(shí)編的時(shí)候，沒有把注釋加上，有些出處都在附錄中間。要注意每個(gè)附錄都有它的作用。
另外在對(duì)中醫(yī)的資本陰
謀中，臺(tái)灣有個(gè)叫金寶玉的學(xué)者，寫了一本《全球化與資本主義危機(jī)》，這本書就是把全球化的目的說清楚了，就是轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)的危機(jī)。中國人現(xiàn)在認(rèn)識(shí)不清楚這點(diǎn)，在加入全球化中還要消滅自己的文化，這樣很危險(xiǎn)。這本書廣西出版社準(zhǔn)備在大陸出。出的話，這本書非常重要，他舉了很多的事實(shí)，比如說他說汽車工業(yè)已經(jīng)飽和了，但是生產(chǎn)設(shè)備要不斷地增長，在生產(chǎn)設(shè)備上不斷的投資，整個(gè)生產(chǎn)能力不知道增加了多少倍�？墒沁�在增加，這種壟斷競(jìng)爭(zhēng)，浪費(fèi)很多資源，他舉了很多的例子。這樣剛好和資本陰謀就合上了。如果你加入了這些，你再看，中國現(xiàn)在是整個(gè)的陷入了全球化的漩渦之中。如果他們要介入的話，那么中國很快就被他們壟斷掉了，成為他們的附庸。非常危險(xiǎn)。所以從中醫(yī)的被消滅，折射到整個(gè)中國的全方位的行業(yè)都存在這個(gè)問題。因?yàn)橹嗅t(yī)比較單純，又有陰謀策劃，又有實(shí)際的運(yùn)作，非常清楚。很多行業(yè)不知道，模模糊糊的一引進(jìn)一合資就沒有了。一旦私有化之后，壟斷資本吃掉你，很容易。所以他要你私有化，大的國有企業(yè)，他不好吃，但是一私有化，這些私人資本是敵不過這些壟斷資本的，一下就吃掉了，非常危險(xiǎn)。所以現(xiàn)在關(guān)鍵還是中國文化的復(fù)興問題。大家有興趣的話，注意一下我的網(wǎng)站，里面有一些文章，下半年我們也要進(jìn)行一些文化補(bǔ)習(xí)和文化培訓(xùn)工作，就開始真正轉(zhuǎn)入到文化復(fù)興中來，因?yàn)橐欢ㄒ阎嗅t(yī)的問題拿出來，大家清楚了以后，開始文化復(fù)興。如果大家對(duì)中醫(yī)認(rèn)識(shí)不清楚，中醫(yī)很重要，那么大家對(duì)文化復(fù)興的認(rèn)識(shí)就不清楚，不理解。中醫(yī)拿出來，就可以折射出來整個(gè)中國的各個(gè)行業(yè)都出現(xiàn)這樣的危機(jī)狀態(tài)，大家就有危機(jī)感，就可以做。
下面大家有什么問題，可以提一提。
因?yàn)樗沁@樣的，李嘉誠還把云南
白藥廠收購了，他是一個(gè)資本家，他在資本運(yùn)作，他看到了中醫(yī)藥的前景。可是中國政府在這種情況下是有機(jī)會(huì)的，因?yàn)槲衣犝f
云南白藥廠欠了退休職工多少個(gè)億的工資，經(jīng)營不善，最后，李嘉誠來了就非常大方的全部給掉了，一筆給清了。所以就賣給他，李嘉誠就拿走了。你要做為中國人來說，還算是中國人買走了，而不是外國人，這算慶幸了。但是作為這個(gè)廠，作為云南白藥的發(fā)明人就看著非�？上�。為什么經(jīng)營不了，還是管理體制有問題。非常可惜，但是至少還在中國人手里，沒有出去。你像
風(fēng)油精，德國和美國都在做，鷹牌風(fēng)油精是德國的，其實(shí)是中國的東西�，F(xiàn)在都知道外國一注冊(cè)都成為外國的了。這樣有一千多種中藥被外國注冊(cè)走了。這就非常危險(xiǎn)。李嘉誠是中國人，這點(diǎn)還好，但是他是商人，他對(duì)文化還沒有了解，只是看到機(jī)會(huì)了。
文化復(fù)興，資本是這樣的，你現(xiàn)在沒有做出來，你必須做到一定程度，沒有廣泛的認(rèn)識(shí)是做不到的。民間有一個(gè)困難，就是話語權(quán)沒有，你沒有輿論幫助你去介紹，幫助你去推進(jìn)，只能靠自己慢慢去做。比較慢，但是必然會(huì)走，真理是壓不倒的。
我有《中國哲學(xué)方法》這本書，當(dāng)時(shí)講到易經(jīng)問題，很多人對(duì)易經(jīng)很崇拜，但是看來看去沒有意思，大家讀這個(gè)有點(diǎn)困難，為什么呢？因?yàn)橐捉?jīng)主要傳承的是這套方法。為什么呢？你看，夏商周都有易經(jīng)，三易，為什么到了周朝以后就沒有了呢？按道理秦漢都應(yīng)該有。不是這樣的，因?yàn)橐呀?jīng)主要是這套方法，到了東周，諸子百家興起，這套方法開始指導(dǎo)大家開創(chuàng)學(xué)科了。創(chuàng)立學(xué)科就說明易經(jīng)所講的方法開始大行其道了，易經(jīng)就結(jié)束了。所以你掌握這套方法就是易經(jīng)的方法。所以易經(jīng)不是像你想象的是算卦，不是這樣的。易經(jīng)起源于天文，主要是從測(cè)太陽的影子開始的。它是一個(gè)觀察自然的一個(gè)方法。因?yàn)槟銖奶熵灥降兀厝挥幸粋�(gè)從宏觀到微觀的方法，這就產(chǎn)生了中國哲學(xué)方法，就是從宏觀上把握事物，是這么來的。這套方法掌握了以后你就可以去研究各個(gè)領(lǐng)域的東西。所以中國人講以不變應(yīng)萬變，不變的是方法，變的是萬物。
提問：就陰陽五行說給大家舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的例子。第二問，是說申請(qǐng)的不應(yīng)該是中醫(yī)藥部，而應(yīng)該成立局。
這個(gè)無所謂，為什么？中國人現(xiàn)在呀，你比如說北京市處以上干部，必須到哈fo大學(xué)進(jìn)修以后才能上任。全在學(xué)外國，中國人難道笨到這種程度，你自己設(shè)立什么部難道還要看外國人嗎？不需要，我是根據(jù)我的需要來定，不是看外國人怎么定。這樣你全學(xué)外國，他是騙你的。這個(gè)非常重要，要有獨(dú)立性，獨(dú)立自主，這個(gè)非常重要。
那么這個(gè)委員會(huì)就沒有行政權(quán)了，就是說這套體制必須是為了中醫(yī)能夠生存發(fā)展而設(shè)。這個(gè)你不能學(xué)外國，外國沒有中醫(yī)，中國有中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合，怎么做？那你要按照外國的做，那就不要做了，不行的。必須根據(jù)國情來做。
陰陽五行很簡單，你要直接應(yīng)用的話，比如春天，一般老百姓吃點(diǎn)酸的，春吃酸，夏吃苦�？嗟慕祷穑际呛瓦@個(gè)有關(guān)系的，都在直接應(yīng)用。那么這陰陽五行就告訴你了，飲食上注意了，春吃酸，夏吃苦，秋吃辛，冬吃咸。甘雨調(diào)之。因?yàn)橥敛恢魇�，土不在四季里，但是各個(gè)季節(jié)都可以用。所以陰陽五行在生活中用的很多，吃的方面首先就告訴你了。比如吃什么補(bǔ)什么。形似也補(bǔ)啊，核
桃像人腦，它就補(bǔ)腦。然后位置，凡是葉子樹皮，都是發(fā)表的，根是立下（？)的。就是形狀在什么部位，就可以有什么功效。這是統(tǒng)一的，都是陰陽五行的屬性。不是簡單的怎么，好像樹皮葉子……，所以它有升降成服，很多啊。升，中醫(yī)里講的青龍，龍是升的，比如龍馬精神，什么意思？很多人說不清楚，龍馬精神指向上的精神，中華民族的精神就是向上的精神。龍的精神就是向上的精神。因?yàn)闁|方是龍，龍往上走。五位，五是南方最高點(diǎn)，五馬……龍馬精神就是一直要向上走。這都是陰陽五行的屬性，所以你要找中醫(yī)，
小青龍湯、
大青龍湯，是發(fā)表的，往上走的；白薯湯，就是立夏的。這個(gè)升降，名字就告訴你了。五虎上將，打仗的，殺人的，那是肅殺，為什么叫虎啊，是秋天，肅殺。就是殺人的
將軍，就是虎，虎將，殺人的。這陰陽五行都在用啊，不是在不用啊。你的整個(gè)語言中，都包含著這個(gè)東西，說慣了就知道了，給你解釋這個(gè)陰陽五行你就知道了。龍的精神就是向上的精神，中華民族的精神就是向上的精神。在反過來講，個(gè)個(gè)朝代天子為什么叫龍呢？而且你看官服，一個(gè)大海，太陽剛升起，都是這樣的，它就指示向上的，說我這個(gè)朝代是永遠(yuǎn)向上的不滅的，是這個(gè)含義。它跟圖騰不一樣，所以，現(xiàn)在把龍也叫圖騰，實(shí)際上它比圖騰要高級(jí)的多。不是簡單的，它有會(huì)意的東西，這就是陰陽五行的東西。你慢慢理解。
提問：……
是這樣的，剛才也講了，西方現(xiàn)在醫(yī)藥界打壓中醫(yī)，它不讓你出來，西方人一直這樣，尤其是壟斷資本，尤其是美國人，不準(zhǔn)有比他更高明的東西，有的話，他一定給你打壓消滅，所以最近董其原先生說英國人寫了一篇文章說美國人——狡猾的美國人，過去都說英國人狡猾，因?yàn)橛说闹趁窠y(tǒng)治有300多年，最有經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在他覺得美國人狡猾，因?yàn)槊绹吮砻嫔峡雌饋砗苤甭剩墒撬澈蟛坏昧�。我最近看到一些研究資料，美國人在七幾年，也就是我們剛改革開放的時(shí)候，它有一個(gè)計(jì)劃，就是在20年內(nèi)讓中國從大豆出口國變成大豆進(jìn)口國，達(dá)到了。當(dāng)時(shí)和農(nóng)業(yè)部說，我?guī)湍氵M(jìn)行高科技大豆改造，中國人同意以后，整個(gè)大豆產(chǎn)區(qū)，他都去，對(duì)大豆產(chǎn)區(qū)的設(shè)備、人員、生產(chǎn)規(guī)模非常清楚，然后他說你這個(gè)太落后了，我給你好的設(shè)備，好的設(shè)備來了，這個(gè)設(shè)備一來，中國種的大豆沒用，無法炸出油來。那么你現(xiàn)在設(shè)備也買了，一個(gè)個(gè)大規(guī)模的工廠，投資設(shè)備都在那里，不達(dá)到生產(chǎn)任務(wù)能行嗎？所以有一段時(shí)間，中國大豆四毛錢一斤，美國大豆一塊錢一斤，可是他就是買美國大豆，為什么？因?yàn)楣S要出油，其他他已經(jīng)是進(jìn)行改造了，我們還不知道，所以，你看大豆，豆餅沒有了，中國原始產(chǎn)的豆餅沒有了。豆餅有很多作用啊，當(dāng)
醬油當(dāng)肥料�，F(xiàn)在沒有了，因?yàn)橛妹绹a(chǎn)的，他加一種添加劑，轉(zhuǎn)基因的大豆出油率高，你全用這個(gè)了，得，你現(xiàn)在沒法吃了。大豆轉(zhuǎn)基因食品吃來非常危險(xiǎn)。中國因?yàn)檫M(jìn)口這些設(shè)備，你只好進(jìn)口美國大豆�，F(xiàn)在我們成了進(jìn)口國了，這種策劃非常多，所以美國人表面上幫你，他有目的的。非常明確，你要是不知道，這個(gè)資本圈套非常厲害的。所以現(xiàn)在中藥也是，中藥想出口也出不去。他就是打壓你，因?yàn)橹袊鴱那宄詠�，被列�?qiáng)征服以后中國人的自卑感非常強(qiáng)，你不是有自卑感嗎，他就強(qiáng)化你的自卑感。你任何自豪感都沒有，甚至給你講，人類考古學(xué)，現(xiàn)在有種說法就是說中國人原來是從南非人800萬年前過來的。實(shí)際上我問到人類學(xué)所有個(gè)徐新奇教授、研究員，他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了（ ？)，沒有發(fā)言權(quán)，西方人馬上搶到前頭，好像都一樣，但是他是世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的，但是卻被美國人搶先。他跟我說實(shí)際上在安徽發(fā)現(xiàn)的古人猿，比東非人早1000萬年，可是國際的這些人類學(xué)家不承認(rèn)。非得說是從東非來的，為什么？就是打壓你，就是一點(diǎn)獨(dú)立感都不給你，中國人種是什么，是蒙古人種，中國語言是什么？是漢藏語系，就沒有你漢語打頭的東西。所以中藥他也是這樣做，這不是簡單的東西，已經(jīng)是一種習(xí)慣了。你認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國自主權(quán)一來，他就打壓你。但是作為個(gè)人來說，你看他寫這個(gè)很人性化，但是作為整個(gè)國家統(tǒng)治者，你千萬要注意這一點(diǎn)。
提問：按照這種方法從不懂中醫(yī)到學(xué)成行醫(yī)大概要多長時(shí)間，是不是要十多年？是不是要跟著中醫(yī)學(xué)？
不用那么長，你要跟老中醫(yī)四五年就行。
提問：中醫(yī)如何培養(yǎng)新人？
剛開始中醫(yī)藥大學(xué)高等教育就討論這個(gè)問題，所以你看，中醫(yī)藥學(xué)院文革前的學(xué)生，現(xiàn)在已經(jīng)退休了，都可以。因?yàn)楫?dāng)時(shí)研究的這個(gè)教育方法，沒有脫離開中醫(yī)�，F(xiàn)在由于文革以后全盤西化以后，西醫(yī)的課程加大。好比你什么都沒有學(xué)，先教你西醫(yī)的解剖學(xué)等等整個(gè)學(xué)完了再去學(xué)中醫(yī)。你的概念是不是全是西醫(yī)的東西了，那你再去學(xué)，學(xué)得懂嗎？再加上你高中出來就學(xué)得邏輯，學(xué)得邏輯你再去分析中醫(yī)，不同的方法啊，又學(xué)不懂，所以危險(xiǎn)在這里。好比過去講，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。修行是要有方法的�，F(xiàn)在中國人這套方法不懂了，你用邏輯方法去修行，修不出來的。所以根本上還是文化復(fù)興，還是要懂這些方法。不懂可以，你每天跟著老師傅做做做，跟個(gè)四五年，基本上就能出來。
方法還要講的，因?yàn)檫@個(gè)普及的東西主要在方法上。
提問：你的培訓(xùn)班什么方式？什么內(nèi)容？
我剛剛開始籌劃，準(zhǔn)備七月份開始做。兩個(gè)班，一個(gè)是培訓(xùn)班、老板班，我也要籌集點(diǎn)資金，這是公開的。另一個(gè)是文化補(bǔ)習(xí)班，是面向社會(huì)，小學(xué)生、大學(xué)生、成人都可以。那就要從最基礎(chǔ)的教起，我正在聯(lián)系一些老教授們培訓(xùn)一些老師，然后開始講。因?yàn)橹袊幕占埃?dāng)你懂得這套方法，馬上就走了。
臺(tái)灣信中醫(yī)的并不多。尤其是知識(shí)分子信的特別少。因?yàn)楫?dāng)時(shí)國民政府跑到那邊，本身他就不要中醫(yī)。本身當(dāng)?shù)赜幸恍�，不多，水平也差點(diǎn)。陳立夫支持中醫(yī)，晚年他發(fā)現(xiàn)，檢討不要中醫(yī)是錯(cuò)的。他在極力搞中醫(yī)。但是臺(tái)灣當(dāng)權(quán)的中醫(yī)還是以中西醫(yī)結(jié)合為主。因?yàn)樗骰煤軈柡Α，F(xiàn)在大陸也追上他們了。
中醫(yī)藥部為什么要改呢？中醫(yī)藥部成立的話，整個(gè)教育體制全部要改，你可以帶徒，國家辦學(xué)，全部要改過來。不改過來還是傳承不下去。
提問：氣是什么？
氣是看不到的，給西方人翻譯一般是生命力。氣，看不見，可以感受到。氣血兩個(gè)東西，中醫(yī)就是有形的東西和無形的東西結(jié)合，形而上的無行和形而下的有形，核心都是這些一個(gè)無形一個(gè)有形的相對(duì)的統(tǒng)一體。
中醫(yī)的方法來看，從相輔相成、相生相克來看，一個(gè)環(huán)，如環(huán)無端。所以中醫(yī)為什么有很多派別的？如環(huán)無端，你怎么理解呢？就是每一點(diǎn)都可以當(dāng)端。所以中醫(yī)要治療，不是只有一個(gè)切口，從各個(gè)切口都可以進(jìn)去。所以你要從張旭東教授，那次我看到他的文章，就是說西醫(yī)解剖學(xué)到了愛滋病才開始發(fā)現(xiàn)脾臟的作用。為什么？因?yàn)閻圩滩∈紫仍谄⑴K上，就是脾臟腫大。才發(fā)現(xiàn)脾臟對(duì)免疫功能極端重要。我檢查過幾個(gè)愛滋病人，都是首先在脾臟上出現(xiàn)問題，可是因?yàn)槲麽t(yī)學(xué)對(duì)脾臟不太重視，為什么呢？因?yàn)槠⑴K不用換。你要有病，割掉就完了，可是愛滋病你割掉沒有用。因?yàn)檫�有其他問題，所以他就難治了。一般脾有問題，西醫(yī)割掉不用換的，所以它不太重視。可是脾臟恰恰帶來很多病，好比現(xiàn)在現(xiàn)代化來了，冰箱多了，吃冰激凌冰棍多了，首先把脾臟吃壞了，女性就是婦科病就來了。然后就是大量的皮膚病，你像最厲害的
紅斑狼瘡都是脾臟的問題，
艾滋病也是脾臟的問題，所以脾臟非常重要，他管整個(gè)免疫系統(tǒng)。
提問：怎么找純粹的中醫(yī)？
大醫(yī)院不好找，正式的國家醫(yī)院不好找。實(shí)際上很多非常厲害的民間醫(yī)生沒有執(zhí)照，很難找到的。你像我昨天碰到的中醫(yī)，他治很多病，有的就是
一味藥兩味藥，你像
燒傷，那幾天就好，而且皮膚照樣長出來。你要如果瞎找，他不給你看的。因?yàn)橐詾槟阋{(diào)查他，把他抓起來怎么辦。因?yàn)楝F(xiàn)在中醫(yī)不翻身，這種事情非常多，非常困難。
胡萬林呢，他會(huì)看病，因?yàn)樗麤]有證，又被判過刑，關(guān)押過，歷史比較混亂，所以被他們?cè)斐蛇@個(gè)局面，他救了多少人呢？因?yàn)樗慌辛诵毯�，很多人就只能死了。因�(yàn)楹芏嗳苏宜蔚牟《际亲詈蟮人赖牟�，他救了不少人。因�(yàn)楹f林和我父親有關(guān)系，他來我們這里，是01年，我聽他說，我沒見過他，我父親胃不好。他說我來給你親自配藥，他就用
芒硝嘛，送來一罐，他說你喝完以后瀉七次。喝的時(shí)候，是下午點(diǎn)多的時(shí)候，喝了以后一夜沒有睡，早上起來，第二天也不困，馬上全身就舒服了。他不是不會(huì)致病，他有一些功能。所以中醫(yī)有這些功能的人，你不要和他講理論，有些病就是一味藥解決問題。他會(huì)弄。由于司馬南的問題，當(dāng)時(shí)實(shí)際上就是在打壓中醫(yī)，幫助外國人打壓中醫(yī)，把這些人打掉。但實(shí)際上他很有本事，他不是……因?yàn)槟鞘切淌聠栴}，必要要等中醫(yī)翻身后才能解決。現(xiàn)在像這樣的人監(jiān)獄里有不少。胡萬林很能看病的，非常厲害的。
－－－－－－－－－－－政府在為中醫(yī)說話，不必?fù)?dān)心，好好研究理論，不久將來，有本事的會(huì)給以重任，此發(fā)展之道！中醫(yī)不會(huì)滅絕的，相反會(huì)復(fù)興的！
－－－－－－－－－－－我不懂中醫(yī)，但非常支持復(fù)興中國文化。
－－－－－－－－－－－“提問：你的培訓(xùn)班什么方式？什么內(nèi)容？
我剛剛開始籌劃，準(zhǔn)備七月份開始做。兩個(gè)班，一個(gè)是培訓(xùn)班、老板班，我也要籌集點(diǎn)資金，這是公開的。另一個(gè)是文化補(bǔ)習(xí)班，是面向社會(huì)，小學(xué)生、大學(xué)生、成人都可以。那就要從最基礎(chǔ)的教起，我正在聯(lián)系一些老教授們培訓(xùn)一些老師，然后開始講。。。。。。�！�
問問有人知道這個(gè)班的情況嘛？正想去看看
－－－－－－－－－－－先輩常說不為良相便為良醫(yī)，如今時(shí)代縱觀天下-----！嗚呼哀哉。業(yè)醫(yī)者只醫(yī)其身，心理則不忽略。疏不知心理是成因。心病最難醫(yī)。
