駁“物理學(xué)家何祚庥院士：我支持批評中醫(yī)”
我是一名中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)的本科生，畢業(yè)多年，近日看到一篇關(guān)于何祚庥院士支持批評中醫(yī)的報到，對其觀點不敢敢茍同，對此提一點個人看法，并非對何教授的不敬。
人物導(dǎo)讀：何祚庥，中科院院士，粒子物理、理論物理學(xué)家。前些年他說過這樣一句引起爭議的話：“中國傳統(tǒng)文化有90%是糟粕，看看中醫(yī)就知道了�！倍瘢钟袑W(xué)者在網(wǎng)上發(fā)表“取消中醫(yī)”的言論，這再次引起了他對中醫(yī)的關(guān)注。
何祚庥聲稱自己對于醫(yī)學(xué)是外行，所以事先聲明：“物理和醫(yī)學(xué)差得比較遠，對于一些醫(yī)學(xué)的細節(jié)，比如哪種藥好，有毒沒毒，我不是專家，我沒做過化驗分析，我不能評論。但對于中醫(yī)的一些缺點和嚴重問題，我相信我的評論還是靠得住的�！�
何祚庥評論中醫(yī)的一個準則就是：是否符合科學(xué)的原理和精神�！皬倪@個方面來說，我是支持批評中醫(yī)的，我覺得那些呼吁取締中醫(yī)的言論大多數(shù)有根有據(jù)。”
親歷：父親得
傷寒被中醫(yī)治死
駁：如果其“父親得傷寒被中醫(yī)治死”的就成為支持取消中醫(yī)的理由的話，不知西醫(yī)治死人沒有？事實已經(jīng)作了回答——西醫(yī)治死的人何止個別人，那么西醫(yī)更應(yīng)該取消了？
記者（以下簡稱記)：您認為中醫(yī)和西醫(yī)哪個落后？
何祚庥（以下簡稱何)：事實已經(jīng)作了回答———西醫(yī)的影響力不斷擴大，中醫(yī)的影響力不斷縮小。大家看病都選擇西醫(yī)，只有少數(shù)現(xiàn)代科學(xué)知識比較少的人才選擇中醫(yī)。
駁：在何祚庥看來，只有貧民老百姓才看中醫(yī)，因為只有老百姓現(xiàn)代科學(xué)知識比較少，這是對農(nóng)民的侮辱，更是對那些用中醫(yī)藥治好病的國家領(lǐng)導(dǎo)人、高官、外國友人、知識份子等等人的侮辱。如果按照何祚庥的邏輯，選擇吃西餐的人應(yīng)該比選擇吃中餐（中餐的飲食文化比西方飲食文化古老)的人現(xiàn)代科學(xué)知識高。事實是否是這樣呢？
記：您從來沒有看過中醫(yī)？
何：我有看中醫(yī)的經(jīng)歷，像我這個年齡的人，小時候都看中醫(yī)。但我母親對中醫(yī)十分反感。
記：為什么？
何：我兩歲時父親得傷寒死了。當時，我祖父母和我父親本人都主張請中醫(yī)來治，結(jié)果治死了。所以，我媽媽十分反感中醫(yī)。
駁：父親被中醫(yī)治死的，對中醫(yī)反感，我們都能理解，但也不能一棒子把中醫(yī)打死。飛機會失事，我們就不坐飛機了？
記：也有可能當時您父親是被庸醫(yī)耽誤，并非中醫(yī)本身的原因。
何：的確有這個可能。但傷寒不是什么疑難雜癥，也不難做出準確的診斷，治起來并不難。我再舉一個例子。我弟弟很小的時候，瘦得不得了，人也長不大，脖子也挺不起來。中醫(yī)虛啊實啊地說了一通后就不知道怎么辦。我媽媽把孩子偷偷送到西醫(yī)那里，大夫一看說，奶水有問題。把奶媽請來擠出奶水檢測，缺乏蛋白質(zhì)，導(dǎo)致孩子營養(yǎng)不足。馬上改喝牛奶，幾天就改觀了，這就是科學(xué)。
觀點：技術(shù)優(yōu)不意味理論先進
在何祚庥和中醫(yī)打交道的記憶里，也不是一點沒有好印象。他說，“我七八歲的時候，一次胳膊脫臼，找中醫(yī)看。醫(yī)生抓住我的兩只手一抖動，就接好不疼了。”但是，在何祚庥看來，這些都是中醫(yī)某些技術(shù)上的優(yōu)點，并不代表醫(yī)學(xué)理論上的先進。
駁：何祚庥是物理學(xué)家，只重理論不重技術(shù)。在他看來，胳膊脫臼復(fù)位了，為什么能復(fù)位，要有理論。對于癌癥、
艾滋病、心腦血管疾病等疾病，西醫(yī)理論相當深了，治療的技術(shù)也很多，但遠期療效又怎樣呢？
記：說中醫(yī)在醫(yī)術(shù)上落后，您的依據(jù)是什么？
何：我主要就是說它在理論上落后。什么虛啊，實啊，氣啊，補啊，陰陽五行啊等等，這些概念都是不準確的，不知所云。什么叫做虛火上升，什么叫做寒癥，這些語言是不科學(xué)的。而且，陰陽五行、金木水火土這套理論也是不科學(xué)的。
駁：中醫(yī)學(xué)有自己的獨特理論，到目前，中醫(yī)藥學(xué)還必須用陰陽五行、藏象、經(jīng)絡(luò)等理論支持。另外，何祚庥學(xué)習(xí)和掌握的大量的西方文化，不知對中國傳統(tǒng)文化知道多少？用西方文化觀點來看中國的傳統(tǒng)文化理論，當然不會科學(xué)。
何：比如上面我說的
鴉膽子治療瘊子不錯，但是它不好保存，那么就用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方法把它做成藥。把類似的東西科學(xué)化一下，這個我是支持的。
記：您多次說到偽科學(xué)這個詞，到底什么是偽科學(xué)？
何：英國哲學(xué)家玻普有一個關(guān)于偽科學(xué)的定義，認為凡是不具有可證偽性的“科學(xué)理論”，即是偽科學(xué)。
駁：教條主義。毛主席有句話：具體問題具體分析。用某個人的理論來評批中醫(yī)是否科學(xué)，未免可笑。
記：您是說中醫(yī)是偽科學(xué)，還是中醫(yī)理論是偽科學(xué)？
何：我批評的是他們的理論，就是陰陽五行。但是現(xiàn)在有一些人卻認為這是中醫(yī)的“核心”。這就會使人們認為，從整體上看，中醫(yī)是偽科學(xué)。其實，在中醫(yī)里積累起來的醫(yī)療經(jīng)驗，往往和陰陽五行沒有什么關(guān)系。
記：對于目前社會上攻擊中醫(yī)的言論，您贊同嗎？
何：我是反對偽科學(xué)的，所以我是支持批判中醫(yī)的。不過我也有所保留。馬上廢止中醫(yī)是不現(xiàn)實的。
駁：請問何教授，如果你患了病，西醫(yī)能給你診斷清處，理論也給你說得呱呱叫，但卻治不好你的病，而用中醫(yī)理論給你診斷，雖然你認為中醫(yī)理論是偽科學(xué)，中醫(yī)卻能治好你的病，你是看中醫(yī)呢還是看西醫(yī)？
