[center]道通人和，中醫(yī)興也[/center]
千百年來(lái)，中醫(yī)為中華民族的繁衍昌盛做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；但今天，中醫(yī)在西方醫(yī)學(xué)的不良沖擊下，其地位岌岌可危，其前途令人堪憂。近有呂嘉戈氏（已故名老中醫(yī)呂炳奎之子)，著《挽救中醫(yī)》一書，其言語(yǔ)切切，真情拳拳，是對(duì)中醫(yī)亟待復(fù)興的一種吶喊與疾呼�！俺踝x，心靈的震撼！再讀，國(guó)人的悲哀！之后，格外的清醒！”學(xué)子可覽。愚以為，中醫(yī)之興，非“道通人和”不可也！
[center]道 通[/center]
興醫(yī)之道路——要暢通 呂炳奎老生前書信一封向胡總書記錦濤進(jìn)言，并錄國(guó)粹中醫(yī)之現(xiàn)狀如下：中醫(yī)被西醫(yī)統(tǒng)治并壓制，前者處于絕對(duì)不平等地位；中醫(yī)藥學(xué)在管理上多頭而無(wú)序；政府對(duì)中醫(yī)師行醫(yī)、坐堂、開(kāi)門診、配藥進(jìn)行無(wú)知限制；中藥之種植、鑒定及中醫(yī)教育實(shí)行“非中醫(yī)化”；國(guó)家對(duì)中醫(yī)院各項(xiàng)不利規(guī)定與限制迫使中醫(yī)院不得不西化……凡此種種，皆嚴(yán)重阻礙了中醫(yī)之發(fā)展，堵塞了中醫(yī)前進(jìn)之道路。欲興中醫(yī)，必通其路；欲通中醫(yī)之道路，必通當(dāng)政者之心路。呂老大哉，真乃中醫(yī)之英雄也！
歧黃之大道——要明通 今之醫(yī)者，以“歧黃”為業(yè)者甚多，明歧黃之道者甚少，中醫(yī)界魚龍混雜，混跡者頗多，此亦為中醫(yī)不興之由也！今業(yè)歧黃者，有幾人熟識(shí)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《
傷寒論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》之意、之理？又有幾人用之？上述四大經(jīng)典之書，中醫(yī)之生理、病理、藥理、診斷、治療也！其乃中醫(yī)之根本，歧黃之諸道無(wú)出其右。不明中醫(yī)之理但用中醫(yī)之法，豈不害人哉？豈不毀醫(yī)哉？！凡用鼠、
兔研中醫(yī)，或臨床以中藥殺菌者，皆不明“和陰陽(yáng)”之理，其非興中醫(yī)者也，實(shí)屬毀歧黃之輩耳！
治病之法道——要博通 名醫(yī)扁
鵲有曰“人之所病病疾多，醫(yī)之所病病道少”，現(xiàn)今中醫(yī)師多以湯藥施治，它法諸如針灸、藥物外治（內(nèi)容極其豐富)，以及一些簡(jiǎn)便驗(yàn)廉的民間偏方，統(tǒng)統(tǒng)被棄之不理，每以湯藥治病不佳時(shí)，便求諸西醫(yī)西藥，且認(rèn)為是中醫(yī)不行——悲哀啊！在《
黃帝內(nèi)經(jīng)》中，自古《素問(wèn)》、《靈樞》（又稱《針經(jīng)》)平分秋色，孫思邈亦有“針灸而不藥，藥不針灸，皆非良醫(yī)”之訓(xùn)，觀今之醫(yī)者，不僅醫(yī)道不精，方法亦太局限，所謂的“中醫(yī)內(nèi)科”大夫們通針灸者寥寥無(wú)幾，此實(shí)屬憾事。針?biāo)幉⒂�，方左右逢源，病無(wú)逃遁。
[center]人 和[/center]
中醫(yī)之集體——要凝和 一則中醫(yī)有志之士們當(dāng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，結(jié)成鞏固之聯(lián)盟，捍衛(wèi)中醫(yī)之尊嚴(yán)，為振興中醫(yī)而奮斗！搞基礎(chǔ)者可求教于臨床專家；搞臨床者亦可問(wèn)道于基礎(chǔ)學(xué)者。從事內(nèi)科的就不要詆毀“針灸不能治病”；針灸醫(yī)師亦當(dāng)參內(nèi)科法門。如果我們自己都看不起自己，還希望西醫(yī)高看我們一眼么？二則中醫(yī)名家之臨床經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)廣為推用。如當(dāng)代頂尖級(jí)中醫(yī)臨床大家蒲輔周、岳美中、朱良春、李可等，皆著書立說(shuō)，傳于后人，讀者每有用之其經(jīng)驗(yàn)者，收效頗驗(yàn)，活人無(wú)算。此中醫(yī)之所以能宏遠(yuǎn)也！正所謂：術(shù)有所精，非德載不能高；道有所大，無(wú)文載不能遠(yuǎn)。
患者之陰陽(yáng)——要調(diào)和 “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！薄隘熜Ь褪怯驳览恚 敝嗅t(yī)要振興，必須提高療效，那就要在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下用中藥，摒棄所有以西醫(yī)理論指導(dǎo)使用中藥的情況。不知“陰陽(yáng)調(diào)和”且試圖用中藥抗炎、殺菌者不是中醫(yī)。知“調(diào)陰與陽(yáng)，精氣乃光，合形與氣，使神內(nèi)藏”者方可為中醫(yī)之發(fā)揚(yáng)光大者。中醫(yī)療病，即是“和陰陽(yáng)、和氣血”。凡著眼于陰陽(yáng)和者，患者病愈也，百姓康健也，此中醫(yī)之所以興也！
中醫(yī)之興，道通人和——任重道遠(yuǎn)，事在人為！
－－－－－－－－－－－誠(chéng)哉斯言！
中醫(yī)本源道藏，癡如吾人，卻是道
盲。既不知道，安能深造？
人和自然安康，當(dāng)今難求即此也。艱難如民間中醫(yī)，我想只要方向一致，求同存異，則“大道通天，各走一邊�！�
任重道遠(yuǎn)，貴在學(xué)習(xí)。道學(xué)有路，愿與同行。
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Last edited by 杏林癡叟 on 2006/10/23 at 20:17 ]
－－－－－－－－－－－道，可道，非常道。
此乃中華傳統(tǒng)文化之精髓，也是中醫(yī)文化之精髓。但此道卻不可名狀，惟修持者自知。如同怏怏自行車大國(guó)，卻從無(wú)《騎自行車之道》公開(kāi)發(fā)售，因此道同樣無(wú)從名狀。人人皆知，操控自行車之道，平衡耳，然誰(shuí)長(zhǎng)篇大論之？唯騎者上
車前行，摔它幾跤，便可心領(lǐng)神會(huì)。
中華傳統(tǒng)文化精髓，乃至中醫(yī)文化精髓之道，也是需要學(xué)者自行修持去感悟的，這也是西方科學(xué)所無(wú)法理解，頗感神秘之所在。
然而修持者卻因其德行的差異而各各不同，先哲曰，厚德載物，此所謂也！今之所謂，道德，道德，成一名詞，其實(shí)，道和德并非一回事。當(dāng)?shù)聻橄龋?br > 再扯下去，離樓主命題更遠(yuǎn)，僅此借題發(fā)揮而已。就此打住。
忘了說(shuō)一句：樓主的文章，很好！
最后還有一句：無(wú)德之人，勿授予醫(yī)！此乃崎黃君臣完全一致的一項(xiàng)基本原則也！
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Last edited by 王世伯 on 2006/10/24 at 11:27 ]
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