http://www。dadaotang。com/秋季話養(yǎng)生——養(yǎng)生專家劉逢軍先生訪談錄.htm
近段時(shí)間
耳鳴、耳失聰，唇干，
便秘，
失眠等狀況的人增多。對(duì)這種現(xiàn)象我們?cè)L問了衛(wèi)生部衛(wèi)生行業(yè)養(yǎng)生師專家委員會(huì)副主任委員劉逢軍先生。
劉先生說：8月7日立秋至11月6日為秋三月。今年是丙戌年。戰(zhàn)國時(shí)期的《
黃帝內(nèi)經(jīng)•素問•至真要大論》在論述丙戌年下半年氣候?qū)θ说挠绊憰r(shí)寫道：“民病飲積，
心痛耳聾……”而丙戌年大暑至秋分是第四步氣，其特點(diǎn)是：“民病大熱少氣�！鼻锾烊拢芏嗳说奈负痛竽c偏熱有礙通便，加上丙戌年第四步氣的熱，內(nèi)火上行。此間，人們應(yīng)少吃辛辣等“燥”物，如：
辣椒、生蔥、生蒜、白酒等物。
記者：那么什么叫傳統(tǒng)養(yǎng)生呢？
劉先生：傳統(tǒng)養(yǎng)生源于我國的古代醫(yī)學(xué)圣典《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它認(rèn)為人與大自然是相通相應(yīng)的，主張遵循自然規(guī)律，趨利避害，防病養(yǎng)生，做到“不治已病治未病”。而且提出了“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷钡酿B(yǎng)生原則。即：按照春、夏、秋、冬四時(shí)變化的自然節(jié)律規(guī)范飲食起居；保持心態(tài)平和隨遇而安；針對(duì)身體臟腑陰陽失衡及時(shí)調(diào)養(yǎng)。傳統(tǒng)養(yǎng)生就是遵循這些原則，注重“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，協(xié)調(diào)臟腑，疏通經(jīng)絡(luò)，飲食有節(jié)，勞逸適度，使人體機(jī)能維持正常，避免和減少疾病的產(chǎn)生，把對(duì)人體健康的防護(hù)線前移。這就是傳統(tǒng)養(yǎng)生要達(dá)到的目的。
記者：傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)現(xiàn)代人生活有什么意義呢？
劉先生：現(xiàn)代人處在一個(gè)競爭激烈、工作緊張、生活內(nèi)容豐富的時(shí)代。為了生存和發(fā)展，人們常常用身體作資本去打拼。在吃了許多虧之后，才逐漸認(rèn)識(shí)到我們老祖宗留下的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化是科學(xué)，回歸自然才逐步成為主流意識(shí)。例如遵守四時(shí)的理念就是非�？茖W(xué)的。一年有十二個(gè)月，二十四個(gè)節(jié)氣；一天有十二個(gè)時(shí)辰，二十四小時(shí)，每天和每年一樣，都有春夏秋冬的不同季節(jié)，都要順應(yīng)“春生、夏長、秋收、冬藏”的規(guī)律。我們說睡眠是第一大補(bǔ)，只有跟著太陽走，“天睡我睡，天醒我醒”，保證良好的休息質(zhì)量，“借天力還以人力”，才能搭上自然規(guī)律運(yùn)行的這輛車，使身體處于正常狀態(tài)，從而最大限度地減少現(xiàn)在普遍存在的亞健康狀況，這是利國利民的好事，是很有意義的。
記者：您說了睡眠方面的道理，傳統(tǒng)養(yǎng)生在其他方面也有它獨(dú)到的要求嗎？
劉先生：是的。傳統(tǒng)養(yǎng)生和人們的日常生活、衣食住行直接相關(guān)，而且有規(guī)律可循。千百年來，我們的先賢不斷總結(jié)積累理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)養(yǎng)生成為一篇大文章，而且具有很強(qiáng)的實(shí)用性。比如人人都說自己會(huì)走路，但未必明白走路的道理。所謂“人老腿先老”，掌握正確的走路方法，正視前方，集中精力于腿上，才能使人體的精華物質(zhì)通過經(jīng)脈順暢地送到膝、踝部，保持腿部的強(qiáng)健，不致神散氣走而使人感到疲乏。再比如吃，傳統(tǒng)養(yǎng)生認(rèn)為，并不是吃得越多越豐富越好，關(guān)鍵在于吃下去的東西能否被氣化和吸收，變?yōu)槿梭w所需的營養(yǎng)。能滿足人們需要的是精華，多余而未被氣化的就是糟粕，就成了生命的垃圾和負(fù)擔(dān)。這也是過猶不及的道理。
記者：按照您的說法，傳統(tǒng)養(yǎng)生其實(shí)并不很深?yuàn)W、很難把握，但它和陰陽五行聯(lián)系在一起，讓人覺得挺玄秘的，您怎么認(rèn)為？
劉先生：傳統(tǒng)養(yǎng)生是符合自然規(guī)律的一種科學(xué)，是對(duì)博大精深而淵遠(yuǎn)流長的民族文化的傳承。它雖顯深?yuàn)W，但卻密切結(jié)合著人們的生活實(shí)際，有的道理甚至很簡單，就像“春捂秋凍”“冬吃
蘿卜夏吃
姜”等民間經(jīng)驗(yàn)一樣能夠把握，而且應(yīng)用性很強(qiáng)。
至于陰陽五行學(xué)說講的是哲學(xué)理念，比如陰陽相當(dāng)于矛盾對(duì)立而統(tǒng)一的兩個(gè)方面；五行相當(dāng)于構(gòu)成物質(zhì)基礎(chǔ)的五個(gè)方面。它和經(jīng)絡(luò)學(xué)說、五運(yùn)六氣學(xué)說一樣，都是《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一國學(xué)經(jīng)典中傳承下來的重要理念，是對(duì)客觀規(guī)律的正確總結(jié)，也是中醫(yī)中藥學(xué)和傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的重要理論基礎(chǔ)，充滿了唯物辯證的思想。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該正確地去認(rèn)識(shí)它，掌握它，用它來為今天人們的健康和養(yǎng)生服務(wù)。否則，就可能在不熟悉甚至不了解的情況下，疏淡或把它和封建文化聯(lián)系起來，這是對(duì)中國五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巨大資源的一種浪費(fèi)。
－－－－－－－－－－－收下，謝謝
－－－－－－－－－－－講的很好，收下，謝謝。
－－－－－－－－－－－秋季不“收”冬天得病
來源：北京青年報(bào)(06/09/28 00:00)
編輯說話：
按“春生”、“夏長”、“秋收”、“冬藏”的養(yǎng)生理論，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)收。值“十一”長假期間，別因?yàn)槌院群妥飨o度而對(duì)抗“秋收”，從而留下健康隱患。
從8月7日立秋到11月6日霜降為秋三月，以傳統(tǒng)養(yǎng)生的角度，應(yīng)當(dāng)怎么辦呢？衛(wèi)生部衛(wèi)生行業(yè)養(yǎng)生師專家指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員劉逢軍先生認(rèn)為，傳統(tǒng)養(yǎng)生的基本原則，就是國學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”，即：順應(yīng)季節(jié)氣候的變化，以平和的心態(tài)和平衡的身體狀況去適應(yīng)它。秋天是成熟收獲的季節(jié)，是為冬天的“藏”做鋪墊做準(zhǔn)備的，所以秋季養(yǎng)生講一個(gè)“收”字。
秋季的主要特點(diǎn)是“燥”和“干”。立秋過后，濕氣去而燥氣來，初秋時(shí)天氣尚熱，所以燥而熱；到了深秋季節(jié)，天氣轉(zhuǎn)涼，會(huì)變得燥而涼。燥熱和燥涼，這就是傳統(tǒng)養(yǎng)生所關(guān)注的秋季特點(diǎn)。
天氣的特點(diǎn)反映在人們身上，同樣可以表現(xiàn)為溫燥和涼燥。溫燥初起時(shí)多見身熱
頭痛，干咳無痰；有時(shí)咯痰黏膩不爽，氣逆而喘；咽喉干痛，鼻干唇燥，心煩口渴，舌尖舌邊紅，苔薄白而燥等癥狀。涼燥初起時(shí)多見頭痛身熱，惡寒無汗，鼻塞流涕，如受風(fēng)寒；唇燥咽干，干咳連聲，舌苔薄白而干。受燥侵襲出現(xiàn)不適之征，常常類似于“
感冒”，同時(shí)伴有上火、便秘等現(xiàn)象。區(qū)分溫燥與涼燥的關(guān)鍵問“心”。心里面感覺煩熱者為溫燥；感覺寒涼者為涼燥。
溫燥初起者多吃水果和湯水即可恢復(fù)平衡；涼燥初起者在心里感到冷時(shí)應(yīng)喝姜糖水，驅(qū)除寒氣。如果寒氣驅(qū)走后又轉(zhuǎn)為溫燥，那么仍需按溫燥處理。不適癥狀難以控制時(shí)，應(yīng)及時(shí)請(qǐng)醫(yī)生處治。平時(shí)預(yù)防秋燥多用潤法。根據(jù)五行五色的道理，秋季多吃白色食物，如：煮
冬瓜湯、蓮
藕湯、白蘿卜花生湯、大白菜湯；白梨
銀耳湯、
西瓜皮湯（去外皮)，等等。水果方面，可以選擇白梨、西瓜、
香蕉、
蘋果、哈密瓜、
荔枝等。除上述食物外，還可以適當(dāng)吃些醋等酸味食品�！饵S帝內(nèi)經(jīng)•素問•臟氣法時(shí)論》中寫道，秋應(yīng)肺……用酸補(bǔ)充。另外，張仲景的《金匱要略》中提出“秋不食肺�！鼻锾煲圆怀�
豬肺、牛
羊肺為好。秋燥季節(jié)盡量少吃辛辣，不喝白酒，避免燥上加燥。
秋天主“收”，所以人們應(yīng)該像秋收一樣地收斂神氣，使正氣內(nèi)存以抵御秋日的肅殺之氣，使人體的肺與天相應(yīng)，像天空一般的清。這樣，神志安寧，可以避免因“燥”而“躁”。秋季要早睡早起（古人晚睡不過21點(diǎn)；早上3點(diǎn)之后、5點(diǎn)之前起床)。天亮?xí)r外出鍛煉，晚飯后減少外出以防秋邪。這些都是秋天的養(yǎng)“收”之道。如果不遵從天人相應(yīng)的道理，就會(huì)造成秋季無“收”；無收則無冬季之“藏”；沒有冬藏，就沒有春天的“生”；無春生也就沒有夏天的“長”。所以，冬天的病往往是秋天沒有得當(dāng)?shù)摹笆铡彼斐傻�。人只有與自然和諧，才能借天力還以人力，保持平衡的身體和心態(tài)。
－－－－－－－－－－－謝謝先生，不過剛剛工作，常常做事都要被迫做到很晚，現(xiàn)在 都只能靠周末補(bǔ)早睡的一課，唉。現(xiàn)代人的生活節(jié)奏真是要不得啊。
