大家好，我是在校的一個(gè)
傷寒論專(zhuān)業(yè)的研究生，今年剛進(jìn)學(xué)校，我們傷寒專(zhuān)業(yè)的好多都是為學(xué)到真正的中醫(yī)而選擇傷寒專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)在就像跟師學(xué)徒的形式是能學(xué)到很多東西，可是現(xiàn)在很難找到真正有水平的老中醫(yī)，所以我們傷寒專(zhuān)業(yè)的這屆研究生自己組織了學(xué)習(xí)小組，把傷寒中的問(wèn)題和不解題出來(lái)，希望各位能給以解答。
我們是一條一條討論的：
一條，太陽(yáng)病為什么是頭項(xiàng)強(qiáng)痛，如果說(shuō)是感受風(fēng)寒，應(yīng)該是各個(gè)地方都疼，為什么強(qiáng)調(diào)是頭項(xiàng)呢？還有脈浮是不是指的是表證？
二條，脈緩是怎么樣，是不是緩脈，在第三條強(qiáng)調(diào)脈陰陽(yáng)而此條只強(qiáng)調(diào)脈緩，為什么呢？而且中風(fēng)是不是真的是表虛，我們有兩種不同的看法，一種是說(shuō)表虛，而另一種說(shuō)的是由于風(fēng)邪，風(fēng)主開(kāi)泄，所以出汗
第三條，嘔逆和第十二條的鼻鳴干嘔怎么去理解
還有很多問(wèn)題，我們沒(méi)有臨床經(jīng)驗(yàn)或者是臨床經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，可能問(wèn)的問(wèn)題很幼稚，希望各位在閑暇時(shí)候能幫我們解答一下，在此先謝謝，中醫(yī)是我們的共同愛(ài)好，希望各位能給與支持，還有很多問(wèn)題，希望以后都能得到解答
－－－－－－－－－－－幫你頂一下。
從樓主的帖子看來(lái)，對(duì)你的中文功底而言，實(shí)在是還有很大可以提高的空間哦。呵呵，別生氣。
－－－－－－－－－－－很多問(wèn)題可以自己上網(wǎng)解決；以前“古月”版主就提到過(guò)要善用搜索。
－－－－－－－－－－－是啊，現(xiàn)在看好多書(shū)，感覺(jué)有點(diǎn)吃力，網(wǎng)上的我查過(guò)很多，不喜歡引經(jīng)論典的那套，希望是發(fā)表一下自己的見(jiàn)解，要是單純的查找，在學(xué)校的書(shū)和網(wǎng)絡(luò)多的很，四百多注家的我也看了將近一百多家了，從古代到現(xiàn)代的，古人的講解感覺(jué)有點(diǎn)牽強(qiáng)
－－－－－－－－－－－就好像六經(jīng)就有好多種解釋?zhuān)韵Ｍ锌梢詭臀覀兘忉屢幌?br>－－－－－－－－－－－單說(shuō)第一條：凡是太陽(yáng)病，必見(jiàn)脈浮、頭項(xiàng)強(qiáng)痛、惡寒諸證，太陽(yáng)傷寒便有“體痛”，太陽(yáng)中風(fēng)便只有“頭項(xiàng)強(qiáng)痛”；另外浮脈不見(jiàn)的就是表證，特別是與他脈并現(xiàn)時(shí)！
總之是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺, 絕知此事要躬行”!
－－－－－－－－－－－兄弟，你看注家一百多家問(wèn)這樣的傷寒問(wèn)題，難以置信！你那學(xué)校傷寒專(zhuān)業(yè)？
－－－－－－－－－－－但就從條文上，太陽(yáng)之為病，脈浮，頭像強(qiáng)痛而惡寒。問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的根本并不在于我知道太陽(yáng)病的特征是什么，而是想知道，太陽(yáng)病為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的癥狀，病的機(jī)理是什么，這就涉及到六經(jīng)的本質(zhì)，從好多著作中看到的，很多是從經(jīng)絡(luò)上去認(rèn)識(shí)，但是也有很多不同的提法，我們查一下六經(jīng)研究就有幾十種之多，我們知道是傷寒是惡寒體痛嘔逆，中風(fēng)的也好辯，但是我們單從第一條上，為什有這些癥狀就歸到太陽(yáng)病呢？那么什么是太陽(yáng)？究竟何指？如果我們不去探討這，而僅限于條文的記憶運(yùn)用，雖然能成為一名醫(yī)，但是終不得仲景真?zhèn)鳌?br>－－－－－－－－－－－看的多也沒(méi)什么用，只是想知道更本質(zhì)的東西，我們都用過(guò)仲景的方，藥少而精，但是效果很好，我們不是簡(jiǎn)單的去方證相對(duì)的研究，而是能有真正的探討，仲景認(rèn)識(shí)疾病的規(guī)律是什么，他以什么樣的方法去分析疾病，在和合醫(yī)道中也參考了很多從易經(jīng)等上的推論，但是終究不能得明了，希望各位能給予指點(diǎn)
－－－－－－－－－－－希望對(duì)于中醫(yī)的認(rèn)識(shí)，不要只知道
蘋(píng)果是一定的掉下來(lái)，而不去追問(wèn)為什么非的掉下來(lái)的問(wèn)題。我們?nèi)ス湃艘堰h(yuǎn)，好多思維都和古代脫節(jié)了，所以只有不斷的探討古人為什這樣認(rèn)為，才能用他們的思維去體會(huì)他們對(duì)于世界的理解，
黃帝內(nèi)經(jīng)大家都認(rèn)為只要能體悟出幾句內(nèi)容就可以解決很多問(wèn)題，可是我們問(wèn)過(guò)，為什么古人能發(fā)現(xiàn)那樣的規(guī)律，他們是怎么樣去看待這個(gè)世界，我們只知道用上面的理論，但是我們知道這樣的理論怎么產(chǎn)生的嗎？我們都以中國(guó)古代是易經(jīng)的思維傳承，但是后代的人幾乎都是在內(nèi)經(jīng)畫(huà)的框架中，但是我們對(duì)于古人的思維又有多少真正的認(rèn)識(shí)，給人以金，不如給人以點(diǎn)石成金的方法，所以不能只挖古人得到的金子，在有限的時(shí)間要挖掘古人用什么方法點(diǎn)石成金，這也就是我想問(wèn)這樣幼稚問(wèn)題的原因吧
